Зоар. Берешит 41

1И СОТВОРИЛ БОГ ВЕЛИКИХ МОРСКИХ ЧУДОВИЩ. Это Левиафан и самка его. И ВСЯКУЮ ДУШУ ЖИВУЮ ПРЕСМЫКАЮЩУЮСЯ. Это душа твари, что пресмыкается к четырем сторонам света, а именно Лилит.

2КОТОРЫМИ ВОСКИШЕЛИ ВОДЫ, ПО РОДУ ИХ. Именно воды питают их. Ибо когда дует ветер с Юга, воды высвобождаются и текут во все стороны, и корабли проходят взад и вперед, как написано: «там ходят корабли, там Левиафан, которого Ты сотворил играть в нем» (Пс. 104, 26).

3ВСЯКУЮ ПТИЦУ ПЕРНАТУЮ ПО РОДУ ЕЕ: сие относится, как уже сказано, к ангелам, как в стихе: «ибо птица небесная перенесет голос, и имеющая крылья перескажет слово» (Еккл. 10, 20)», — р. Йосе сказал: «Все они имеют шесть крыльев и никогда не меняют своего облика; посему о них написано: „по роду их“, то есть что они всегда ангелы. Именно они проносятся по миру шестью взмахами своих крыльев, наблюдают за деяниями человеческими и записывают их наверху; посему Писание говорит: „даже в мыслях твоих не злословь царя и т. д.“ (Там же)».

4Р. Хизкия сказал: «Подобно тому как написано здесь: „тварь живая пресмыкающаяся“, так и в ином месте (Пс. 104, 20) написано: „в ней бродят все звери (хайто) полевые“. Подобно тому как здесь мы толкуем слово хая о Лилит, так там мы толкуем слово хайто о Хайот. Ибо все они имеют власть, когда имеет власть она; они начинают воспевать в каждую из трех страж ночи и продолжают без умолку, и о них написано: „Вы, напоминатели Господни, не ведайте покоя“ (Ис. 62, 6)».

5Р. Симеон встал и изрек так: «Размышление мое открыло мне, что когда Бог пришел сотворить человека, все твари вострепетали вверху и внизу. День шестой шел своим чередом, когда наконец сложилось божественное решение».

6Тогда источник всех светов воссиял и отверз врата Востока, ибо оттуда исходит свет. Юг явил в полной силе свет, унаследованный им от начала, и соединил длани с Востоком. Восток ухватился за Север, и Север пробудился, и распростерся, и воззвал громко к Западу, дабы тот пришел и соединился с ним. Тогда Запад взошел на Север и соединился с ним, а затем Юг ухватился за Запад, и Юг и Север, кои суть ограды Сада, окружили его. Тогда Восток приблизился к Западу, и Запад возликовал и сказал прочим: „Сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему“, объемлющего, подобно нам, четыре стороны, и высшее, и низшее. Тогда Восток соединился с Западом и произвел его. Посему наши Мудрецы сказали, что человек произошел из места Храма».

7Далее, слова «сотворим человека» могут быть поняты как означающие, что Бог сообщил низшим существам, исшедшим со стороны высшего мира, тайну образования божественного имени «Адам», кое объемлет высшее и низшее в силу трех своих букв: алеф, далет и мем конечной. Когда сии три буквы снизошли вниз, вместе в совершенном своем виде, открылось, что имя Адам заключает в себе мужское и женское.

8Женщина была прикреплена к боку мужчины, доколе Бог не поверг его в глубокий сон, во время коего он лежал на месте Храма.

9Затем Бог отпилил её от него, и украсил её, подобно невесте, и привел её к нему, как написано: «И взял Он один из боков его и закрыл то место плотью» (Быт. 2, 21). Я нашел сказанным в древней книге, что слово «один» означает здесь «одну женщину», а именно — первоначальную Лилит, которая была с ним и которая зачала от него.

10До того времени, однако, она не была ему помощью, как написано: «но для Адама не нашлось помощника, соответственного ему». Заметь, что Адам пришел последним из всех, ибо подобало, дабы при явлении своем он нашел мир завершенным».