Зоар. Берешит 35

1Р. Йосе предложил вопрос: «Что есть „шесть дней Берешит“, о коих Раввины говорят столь часто?» Р. Шимон ответил: «Сии суть, воистину, „кедры Ливанские, кои Он насадил“. Как кедры произрастают от Ливана, так сии шесть дней произрастают от Берешит».

2Сии суть шесть горних дней, кои указаны в стихе: «Твои, о Господи, Величие (Гедула), Могущество (Гвура), Красота (Тиферет), Победа (Нецах) и Великолепие (Ход)» (1 Пар. 29, 11). Слова «Ибо всё» относятся к Цадику (праведнику), коий есть Йесод (основание мира)….

3Слово Берешит мы истолковываем в том смысле, что «второе, то есть Хохма (Мудрость), есть отправная точка», ибо горний Кетер (Венец), коий воистину перв, слишком сокровенен и посему не исчисляется; оттого второе есть отправная точка. И вновь, слово бе-решит указует на то, что существуют два решит, ибо как высшая Мудрость есть решит (отправная точка), так и низшая Мудрость есть решит.

4Далее, мы почитаем Берешит за маамар (созидательное речение), и шесть дней изошли из него, и заключены в нём, и носят имена тех остальных.

5Следующие слова, Сотворил Элохим, подобны стиху «и река выходила из Эдема для орошения сада», то есть дабы орошать его, и блюсти его, и радеть о всех потребах его. Таким образом, сей Элохим есть Элохим Хаим (Бог живой), и мы толкуем «Берешит сотворил Элохим» посредством оного потока, как действователя для создания мира и оживотворения его.

6Далее, два слова eth hashamaim (небеса) знаменуют подобающее единение мужского и женского. После сего нижний мир был сотворен посредством небес, и через них Элохим даровал бытие всему.

7Точнее же, небеса произвели eth, кое есть Всё. Когда Всё утвердилось на месте своем, сие последнее звено цепи стало в свою очередь началом (reshith), через кое Элохим извел поток, и воды потекли в нижний мир, так что ныне мы можем истолковать «посредством reshith Бог сотворил», а именно нижний мир; посредством его Он произвел сияния и даровал бытие всему».

8Р. Иуда сказал: «В намек на сие написано: „величается ли секира пред тем, кто рубит ею?“ (Ис. 10:15). Воистину, мастер имеет право хвалиться. Так и здесь: видя, что посредством сего reshith горний Элохим сотворил небеса, Богу принадлежит слава…».