Каббала
назад

Зоар. Берешит 25

машинный перевод: изданного перевода этой книги на ваш язык пока нет

1И ЗАПОВЕДАЛ ГОСПОДЬ БОГ ЧЕЛОВЕКУ, ГОВОРЯ. Принято, что слово «заповедал» в Писании всегда относится к запрету идолопоклонства. Этот грех коренится в печени, коя есть вместилище гнева, и установлено, что «впасть в ярость — все равно что поклоняться идолам».

2Выражение «человеку» указывает на кровопролитие, по аналогии со стихом: «кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется человеком» (Быт. 9, 6). Этот грех коренится в желчи, мече ангела смерти, согласно стиху: «последствия же ее горьки, как желчь, остры, как меч обоюдоострый» (Притч. 5, 4). Выражение «говоря» относится к кровосмешению, кое коренится в селезенке, ибо написано: «Таков путь и женщины прелюбодейной: поела и отерла рот свой» (Там же 30, 20). Хотя у селезенки нет ни рта, ни присосок, она все же вбирает в себя черную мутную кровь печени; так и прелюбодейная женщина отирает рот свой и не оставляет следа. Убийца подстрекаем желчью и пьет от крови сердца. Все, кто видит желчь, отшатываются от нее,

3но распутство сокрыто во тьме, в черной крови селезенки. Всякий, кто согрешает убийством, идолопоклонством и кровосмешением, предает заклятию душу свою через печень, желчь и селезенку, и карается в Гехинноме в сих трех членах через трех верховных демонов: Машхита (губителя), Афа (гнев) и Хему (ярость)….

4Прежде чем Израиль ушел в пленение, и пока Шехина пребывала еще с ними, заповедал Бог Израилю: «наготы матери твоей не открывай» (Лев. 18, 7), и пленение сие есть открытие наготы Шехины, как написано: «За грехи ваши отпущена мать ваша» (Ис. 50, 1), то есть за грех блуда Израиль был отправлен в пленение, и Шехина также, и сие есть открытие Шехины. Блуд сей есть Лилит, мать «смешанного множества». Они суть те, кто разделяет две Хе священного имени,

5и препятствует Вав войти меж ними; посему написано: «наготы женщины и дочери ее не открывай», что относится к высшей и низшей Шехине. Когда «смешанное множество» находится между одной Хе и другой, Святой, благословен Он, не может связать их воедино, и следствием того «река иссякает и высыхает» — иссякает в высшей Хе и высыхает в низшей Хе, дабы «смешанное множество» не питалось от Вав, которая есть Древо Жизни. Посему Вав не соединяет две Хе, когда смешанное множество пребывает между ними,

6и буква Йод не способна приблизиться ко второй Хе; так нарушается заповедь «наготы снохи твоей не открывай». Далее, они отделяют Йод от высшей Хе и тем преступают повеление «наготы жены отца твоего не открывай», ибо Йод есть отец, первая Хе — мать, Вав — сын, а вторая Хе — дочь. Посему положено в отношении высшей Хе: «наготы жены отца твоего не открывай»; «наготы сестры твоей, дочери отца твоего» относится к нижней Хе; «дочери сына её и дочери дочери её» относится к Хе и Хе, кои суть дети Хе; «наготы брата отца» относится к Йод, которая есть порождение буквы Йод, брат Вав.

7Одним словом, когда «смешанное множество» примешивается к Израилю, буквы имени Тетраграмматон не могут соединиться и связаться воедино; но как только они удалены из мира, тогда о буквах имени Божьего сказано, что «В тот день будет Господь един, и имя Его едино» (Зах. 14:9). Вот почему Адам, коим является Израиль, тесно связан с Торой, о которой сказано: «Она — древо жизни для тех, кто держится её»; древо сие есть Матрона, Сфира Малхут (Царство), по связи своей с коею Израиль именуется «сыновьями царей».

8Посему сказал Бог: «Не хорошо быть человеку одному; сотворю ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2, 18). Сей помощник есть Мишна (Устный Закон), служанка Шхины. Если Израиль достоин, она служит ему помощью в плену со стороны дозволенного, чистого и надлежащего; если же не достоин, она служит ему помехой со стороны нечистого, непригодного и запретного, ибо чистое, дозволенное и надлежащее знаменуют доброе побуждение, а непригодное, нечистое и запретное знаменуют дурное побуждение.

9Так Мишна уподобляется жене, имеющей как чистую, так и нечистую кровь месячных. Но Мишна не есть супруга подлинного союза его, ибо в подлинном союзе отказано ему, доколе «смешанное множество» не будет удалено с земли. По сей причине Моисей был погребен вне Святой Земли….

источник: The Zohar; London, Soncino Press, 1933

WEBREATH · 11:11

«И вдохну похвалу Мою тебе» — Сефер ха-Бахир 5

Дыхание одно на всех: им живёт каждый, кем бы он ни был и во что бы ни верил. Каждый день в 11:11 по местному времени люди останавливаются на шестьдесят секунд, дышат и Благодарят Бога за дыхание — каждый своими словами, каждый у себя внутри. В эту минуту мы Единое Дыхание.

WEBREATH — Минута в 11:11 по вашему времени — мы Единое Дыхание