Séfer HaBahir 5

1Rabbi Rachoumaï s'assit et exposa : « Pourquoi est-il écrit : “Et comblé de la bénédiction de YHVH, hérite de la mer et du midi” (Deutéronome 33:23) ? En tout lieu [où se trouve la lettre] Beth, il est béni. “Elle” est le comblement, comme il est dit : “Et le comblement est la bénédiction de YHVH.” De là boivent les indigents, et du comblement [Dieu] prit conseil au commencement. À quelle parabole cela est-il semblable ? À un roi qui veut bâtir son palais dans de puissantes falaises. Il tailla des pierres et sculpta des rochers, et une source de grandes eaux — des eaux vives — en jaillit. Le roi dit : “Puisque j'ai des eaux jaillissantes, je planterai un jardin et j'y ferai mes délices — moi et le monde entier.” C'est ainsi qu'il est écrit : “Et j'étais auprès de Lui comme un confident, et j'étais une source de délices chaque jour [יום יום], me réjouissant devant Lui en tout temps” (Proverbes 8:30). La Torah dit : “Pendant deux mille ans, j'étais dans le sein du Saint, béni soit-Il”, comme il est dit “Un jour, un jour [יום יום]”. Un jour du Saint, béni soit-Il, est de mille ans, comme il est dit : “Car mille ans à Tes yeux sont comme le jour d'hier qui est passé” (Psaumes 90:4). Dès lors, c'est pour les temps — comme il est dit : “En tout temps” — mais le reste est pour le monde — comme il est dit : “Et J'apaiserai Ma louange envers toi” (Isaïe 48:9). Que signifie “Ma louange” ? Comme il est écrit : “Chant de louange de David, Je T'exalterai” (Psaumes 145:1). Pourquoi est-ce “louange” ? Parce que “Je T'exalterai”. Et quelle est cette élévation ? Parce que “Je bénirai Ton nom à jamais” (Psaumes 145:2). »