ТРЕТЯ КНИГА МОЙСЕЯ 14 · Очищення від прокази

1БОГ промовляв до Мойсея, кажучи:

2Ось яким має бути обряд для прокаженого, людини, ураженої цараат; див. примітку до 13.3. у час її очищення. Коли про це буде сповіщено священникові,

3священник вийде поза табір. Якщо священник побачить, що прокажений зцілився від лускатої виразки,

4священник накаже принести для того, хто має бути очищений, двох живих чистих птахів, кедрового дерева, багряної нитки та ісопу.

5Священник накаже заколоти одного з птахів над живою водою у глиняній посудині;

6а живого птаха він візьме разом із кедровим деревом, багряною ниткою та ісопом і занурить їх разом із живим птахом у кров птаха, заколеного над живою водою.

7Потім він покропить сім разів того, хто має очиститися від висипу, і здійснить очищення; а живого птаха відпустить на волю у відкрите поле.

8Той, хто очищується, випере свій одяг, зголить усе своє волосся та обмиється у воді — і тоді стане чистим. Після цього людина може ввійти до табору, але повинна залишатися поза своїм наметом сім днів.

9Сьомого дня вони зголять усе своє волосся — на голові, бороді [якщо є] та бровах. Зголивши все своє волосся, вони виперуть свій одяг та обмиються у воді — і тоді стануть чистими.

10Восьмого дня вони візьмуть двох ягнят чоловічої статі без вади, одне ягня жіночої статі першого року без вади, три десятих міри добірного борошна, замішаного на оливі, для хлібного приношення, та один лоґ оливи.

11Це має бути поставлено перед БОГОМ, разом із людиною, що очищується, біля входу до Намету Зустрічі, священником, який звершує очищення.

12Священник візьме одне з ягнят-самців і принесе його з лоґом оливи як жертву відшкодування, і піднесе їх як жертву піднесення перед БОГОМ.

13Ягня має бути зарізане на тому місці у священній ділянці, де зарізають жертву очищення та жертву цілопалення. Бо жертва відшкодування, як і жертва очищення, належить священникові; це пресвяте.

14Священник візьме трохи крові жертви відшкодування, і священник покладе її на край правого вуха того, хто очищується, і на великий палець правої руки, і на великий палець правої ноги.

15Потім священник візьме трохи з лоґа оливи і наллє в долоню своєї власної лівої руки.

16І вмочить священник свій правий палець в оливу, що на долоні його лівої руки, і покропить трохи оливи пальцем своїм сім разів перед БОГОМ.

17Частину оливи, що залишилася в його долоні, священник покладе на край правого вуха того, хто очищується, на великий палець правої руки і на великий палець правої ноги — поверх крові жертви відшкодування.

18Решту ж оливи в його долоні священник покладе на голову того, хто очищується. Так священник звершить спокуту за них перед БОГОМ.

19Тоді священник принесе жертву очищення і звершить спокуту за того, хто очищується від осквернення. Наостанок же має бути зарізана жертва цілопалення,

20і принесе священник цілопалення та хлібне приношення на жертовник; і звершить священник спокуту за них — тоді вони будуть чисті.

21Якщо ж людина вбога і не має достатніх статків, візьме вона одне ягня чоловічої статі для жертви за провину, щоб піднести його для спокути, і одну десяту міри добірного борошна, змішаного з олією, для хлібного приношення, та лоґ олії;

22і двох горлиць або двох голубенят — залежно від її статків — одне як жертву очищення, а друге як цілопалення.

23Восьмого дня свого очищення принесе вона їх до священника до входу в Намет Зустрічі, перед БОГА.

24І візьме священник ягня жертви за провину та лоґ олії, і піднесе їх як приношення колихання перед БОГОМ.

25І коли заколють ягня жертви за провину, візьме священник трохи крові жертви за провину і покладе на мочку правого вуха того, хто очищується, на великий палець правої руки його і на великий палець правої ноги його.

26Тоді священник наллє трохи олії на долоню своєї лівої руки,

27і пальцем своєї правої руки священник покропить трохи олії, що на долоні його лівої руки, сім разів перед БОГОМ.

28А з олії, що на його долоні, покладе священник трохи на мочку правого вуха того, хто очищується, на великий палець правої руки його і на великий палець правої ноги його, на ті самі місця, де й кров жертви за провину;

29а залишок оливи, що на долоні його, покладе священник на голову того, хто очищується, щоби звершити за нього спокуту перед БОГОМ.

30Тоді принесе він одну з горлиць або одне з голуб’ят, на що стане спроможності його, —

31що зможе дістати рука його: одне як жертву за гріх, а друге як цілопалення, разом із жертвою хлібною. Так священник звершить спокуту перед БОГОМ за того, хто очищується.

32Такий закон про того, в кого є виразка прокази і чия спроможність для очищення обмежена.

33І промовив БОГ до Мойсея та Аарона, кажучи:

34«Коли ввійдете ви до землі Ханаанської, яку Я даю вам у володіння, і накладу Я язву прокази на дім у землі вашого володіння,

35то прийде власник дому і сповістить священника, кажучи: “Щось наче язва з’явилося на моєму домі”.

36І накаже священник спорожнити дім, перш ніж увійде священник оглядати язву, щоб не стало нечистим усе, що в домі; і вже по тому ввійде священник оглянути дім.

37Якщо ж, коли оглядатиме він язву, виявиться, що язва на стінах дому складається з зеленкуватих або червонуватих смуг непевних, які на вигляд глибші за поверхню стіни,

38то вийде священник із дому до входу в дім і замкне дім на сім днів.

39А сьомого дня повернеться священник; і якщо побачить він, що язва поширилася по стінах дому,

40то накаже священник повиламувати каміння, на якому язва, і викинути його геть за місто, на місце нечисте.

41Дім нехай обішкребуть усередині довкола, а обмазку, яку зішкребуть, нехай викинуть поза містом на нечисте місце.

42І візьмуть інші камені та замінять ними ті камені, і візьмуть іншу обмазку та обмажуть дім.

43Якщо ж виразка знову спалахне в домі після того, як вийнято камені, і після того, як дім обішкребено та знову обмазано,

44то прийде священник оглянути: якщо виразка поширилася в домі, це злоякісний висип у домі; нечистий він.

45Дім нехай зруйнують — каміння його, і дерево його, і всю обмазку на домі — і винесуть на нечисте місце поза містом.

46Хто б не увійшов у дім, поки він замкнений, буде нечистим до вечора.

47Хто спить у тому домі, мусить випрати одежу свою, і хто їсть у тому домі, мусить випрати одежу свою.

48Якщо ж прийде священник і побачить, що виразка не поширилася в домі після того, як дім знову обмазали, то священник оголосить дім чистим, бо виразка зцілилася.

49Щоб очистити дім, він візьме двох птахів, кедрове дерево, червлену нитку та ісоп.

50І заколе одного птаха над свіжою водою в глиняній посудині.

51І візьме кедрове дерево, ісоп, червлену нитку та живого птаха, і вмочить їх у кров заколеного птаха та у свіжу воду, і покропить дім сім разів.

52Очистивши дім кров'ю птаха, свіжою водою, живим птахом, кедровим деревом, ісопом і червленою ниткою,

53він відпустить живого птаха на волю поза місто у відкрите поле. Так учинить він спокуту за дім, і буде той чистий.

54Такий устав для всякого ураження висипом — для паршів,

55для висипу на одежі чи на домі,

56для пухлин, для висипів або для плям —

57щоб визначати, коли вони нечисті, а коли вони чисті.Такий устав щодо висипів.