Книга пророка Даниила 9 · Молитва Даниила о народе

1В первый год Дария, сына Ахашвероша, из мидийского рода, поставленного царём над царством Халдейским, —

2в первый год царствования его я, Даниил, исследовал по книгам число лет, которое, согласно слову БОГА, бывшему к пророку Иеремии, должно было стать сроком запустения Иерусалима — семьдесят лет.

3И обратил я лицо моё к Владыке Богу, предав себя молитве и молению, в посте, во вретище и пепле.

4И молился я ВЕЧНОМУ, Богу моему, исповедуясь так: «О Владыка, Боже великий и грозный, хранящий верность завету с любящими Тебя и соблюдающими заповеди!

5Согрешили мы; сбились с пути; поступали нечестиво; восстали и уклонились от Твоих заповедей и Твоих установлений,

6и не слушали слуг Твоих, пророков, которые говорили именем Твоим царям нашим, сановникам нашим, предкам нашим и всему народу земли.

7У Тебя, о Владыка, правда, а на нас стыд до сего дня — на гражданах Иудеи и жителях Иерусалима, на всём Израиле, близких и дальних, во всех землях, куда Ты изгнал их за грех отступничества, совершённый ими пред Тобою.

8Стыд, о ВЕЧНЫЙ, на нас, на царях наших, сановниках наших и предках наших, ибо согрешили мы пред Тобою.

9Владыке Богу нашему принадлежат милосердие и прощение, ибо мы были мятежны,

10и не повиновались ВЕЧНОМУ, Богу нашему, дабы следовать учениям, предложенным нам через пророков — слуг Бога.

11Весь Израиль преступил Учение Твое и уклонился, не повинуясь Тебе; посему и излились на нас проклятие и клятва, начертанные в Учении Моисея, раба Бога, ибо мы согрешили.

12Ты исполнил угрозу, изреченную Тобой против нас и против владык наших, правивших нами, наведя на нас великое бедствие; ибо под всем небом не бывало подобного тому, что совершилось над Иерусалимом.

13Все это бедствие, в точности как написано в Учении Моисея, постигло нас, но мы не умоляли ВЕЧНОГО, Бога нашего, не раскаялись в беззаконии нашем и не уразумели истины Твоей.

14Посему БОГ был тверд в намерении навести на нас бедствие, ибо праведен ВЕЧНЫЙ, Бог наш, во всем, что свершилось, но мы не были покорны.

15«И ныне, о Владыка наш Боже, выведший народ Твой из земли Египетской рукою крепкою и стяжавший Себе славу до сего дня, — согрешили мы, поступали нечестиво.

16О Владыка мой, по всей великой благости Твоей да отвратится яростный гнев Твой от города Твоего Иерусалима, святой горы Твоей; ибо за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой стали поруганием для всех окрестных.

17«О наш Боже, внемли ныне молитве раба Твоего и мольбам его, и обрати благоволение Свое на опустошенное святилище Твое, ради [Тебя], о Владыка мой.

18Приклони ухо Твое, о Боже мой, и услыши; открой очи Твои и воззри на опустошение наше и на город, над которым наречено имя Твое. Ибо не по какой-либо нашей праведности повергаем мы моление наше пред Тобой, но ради великого Твоего милосердия.

19О Владыка мой, услышь! О Владыка мой, прости! О Владыка мой, внемли и действуй без промедления ради Себя Самого, о Боже мой; ибо Твое имя наречено на Твоем городе и Твоем народе!»

20В то время как я говорил, молился и исповедовал грех мой и грех народа моего Израиля, и повергал моление мое пред ВЕЧНЫМ, Богом моим, за святую гору Бога моего, —

21в то время как я произносил молитву мою, образ, который я прежде видел в видении, Гавриил, был послан в полете и достиг меня около времени вечернего приношения.

22Он вразумил меня, говоря со мной и сказав: «Даниил, я только что исшел, чтобы дать тебе разумение.

23Слово исшло, когда ты начал моление, и я пришел возвестить его, ибо ты драгоценен; итак, вникни в слово и уразумей видение.

24«Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, доколе мера преступления не наполнится и мера греха не завершится, доколе беззаконие не будет искуплено и вечная праведность не утверждена; и пророческое видение не скреплено, и Святое Святых не помазано.

25Ты должен знать и понимать: с момента исхода слова о восстановлении и отстроении Иерусалима до [времени] помазанного вождя — семь седьмин; и в течение шестидесяти двух седьмин он будет вновь отстроен, с площадью и рвом, но во время бедственное.

26И по прошествии тех шестидесяти двух седьмин помазанник исчезнет и сгинет. Войско вождя, который придет, разрушит город и святилище, но конец его придет как от наводнения. До конца войны определено опустошение».

27В течение одной седмины он утвердит твердый завет со многими. На половину седмины он прекратит жертву и хлебное приношение. На углу [жертвенника] будет ужасающая мерзость, доколе предопределенное истребление не изольется на сие ужасающее».