4. Lecture 1, Lesson 4

1(Так я говорю): Человек не должен по собственной воле отрицать мир (огненных тел), равно как не должен он отрицать и самость. Тот, кто отрицает мир (огненных тел), отрицает самость; и тот, кто отрицает самость, отрицает мир (огненных тел). (1) Тот, кто знает то (а именно огонь), посредством чего причиняется вред долгоживущим телам (то есть растениям)[1], знает также и то, что не причиняет вреда (то есть обуздание); и тот, кто знает то, что не причиняет вреда, знает также и то, посредством чего не причиняется вред долгоживущим телам. (2) Сие было узрено героями (веры), победившими невежество; ибо они владеют собой, непрестанно подвизаются, всегда помнят о своем долге. Тот, кто не помнит о долге и вожделеет качеств (то есть удовольствия и выгоды, кои могут быть извлечены из стихий), именуется мучением[2] (живых существ). Зная сие, мудрый муж (решает): «Ныне (я не буду делать) более того, что я безрассудно делал прежде». (3) Смотри! есть люди, которые владеют собой; другие лишь притворяются бездомными; ибо разрушают они сие (огненное тело) дурными и пагубными деяниями, а также и многие другие существа, коим вредят посредством огня, совершая действия, относящиеся к огню. Об этом Почитаемый возвестил истину: ради блеска, почета и славы сей жизни, ради рождения, смерти и окончательного освобождения, ради избавления от боли человек греховно поступает по отношению к огню, либо побуждает других поступать так, либо позволяет другим поступать так. (4) Сие лишает его счастья и совершенной мудрости. Об этом он осведомляется, когда постиг или услышал от Почитаемого либо от монахов о вере, коей должно желать. Есть такие, кто воистину знает сие (то есть причинение вреда) как узы, заблуждение, смерть, ад. К сему стремится человек, когда разрушает сие (огненное тело) дурными и пагубными деяниями, а также и многие другие существа, коим вредит посредством огня, совершая действия, относящиеся к огню. Так я говорю. (5)

2Есть существа, живущие в земле, живущие в траве, живущие на листьях, живущие в дереве, живущие в коровьем навозе, живущие в кучах пыли, прыгающие существа, кои, приближаясь к (огню), падают в него. Некоторые, поистине, затронутые огнем, съеживаются; те, кои съеживаются там, теряют там чувство; те, кои теряют там чувство, умирают там. (6)

3Тот, кто причиняет вред этим (огненным телам), не постигает и не отрекается от греховных деяний; тот, кто не причиняет вреда этим, постигает и отрекается от греховных деяний. Зная их, мудрый муж не должен поступать греховно по отношению к огню, ни побуждать других поступать так, ни дозволять другим поступать так. Тот, кто ведает причины греха, относящегося к огню, именуется мудрецом, познавшим воздаяние. Так говорю я. (7)

4Огненные тела живут не долее трех дней.