ジャイナ教
戻る

1. 最初の講義 (ウデサヤ、ウデシャカ): 武器の知識

機械翻訳:この伝統にはあなたの言語への翻訳がまだ出版されていません

1おお、長生きしてください (Jambusvāmin[1])!私(スダルマン)は、尊者(マハーヴィーラ)から次のような話を聞きました。 (1)

2ここで多くの人は、(この世に生まれたとき)東の方向に降下したのか、南の方向に降下したのか、西の方向に降臨したのか、北の方向に降臨したのか、上からの方向に降下したのか、下からの方向に降臨したのか、(基点の間の)中間の方向に降下したのか、これら(および基点の間)の中間の方向に降下したのかを覚えていない。 (2) 同様に、自分の魂が何度も生まれ変わるかどうかわからない人もいます。彼らが以前どうなったのか、死んでこの世を去った後にどうなるのかも。 (3) さて、これは人が自分自身の知識によって、あるいは最高位(つまりティルタカラ)の指示を通じて、あるいは他の人から聞いたことによって、知るべきことである:彼は東の方向、または他の方向(特に上で述べた)に降臨したということ。同様に、自分の魂が何度も生まれ、それがどのような方向であっても、それがあちこちに到着することを知っている人もいます。 (4) 彼は魂 [2] を信じ、世界 [3] を信じ、報い [4] を信じ、行動 (このような判決では私たち自身の行いであると認められる) を信じます: 「私がそれをしました。」「私は他の人にそれをさせます。」「私は他の人にそれをさせます [5]。」 世界では、これらはすべて罪の原因であり、理解し、放棄する必要があります。 (5) 罪の原因を理解し、放棄しない人は、基本的または中間的な方向に降り、すべての基本的または中間的方向にさまよい、何度も何度も生まれ変わり、さまざまな誕生を繰り返し、あらゆる苦痛な感情を経験します。 (6) これについて尊者は真理(理解と放棄)を教えてくださいました。この世の素晴らしさ、名誉、栄光のため、誕生、死、そして最終的な解放のため、苦痛の除去のため、これらすべての罪の原因が働いており、この世界ではそれらを理解し、放棄する必要があります。この世でこれらの罪の原因を理解し、放棄する人は、報いを知る賢者(ムニ)と呼ばれます。したがって私はこう言います[7]。 (7)

3ジャンブースヴァーミンは、マハーヴィーラの 11 人の主弟子 (ガンダーラ) の 1 人であるスダルマンの弟子でした。

4つまり、肉体とは異なる永遠の魂の中に。これはチャルヴァーカに対して言われます。

5つまり、ヴェダーンティンのように、一つのすべての魂ではなく、複数の魂です。

6カンマ(カルマ)とは、私たちの知性などを暗くするものです。その結果は人間の苦しみの状態であり、その原因は行為(キリヤ、クリヤー)です。

7解説者によれば、これらの文で使用されているさまざまな時制は、過去、現在、未来といった時間の現実を認識していることを暗示しているという。

8カンマ・サマーランバ。カンマについては上で説明しました。 Samāraṃbha、特別な行為 (kriyā) は、何か非難すべきこと (sāvadyānuṣṭthāna) に従事することです。

9この言葉 (tti bemi) はすべてのレッスンの最後に表示されます。解説者は各レッスンの冒頭にもそれらを提供します。

出典: Ācārāṅga Sūtra · Hermann Jacobi (Sacred Books of the East)

WEBREATH · 11:11

「一切の生ける者の平等を認め、彼はみずからを静むる」 — アーチャーランガ・スートラ 16

息はすべての人にひとつ。誰であっても、何を信じていても、人はみなこの息によって生きています。毎日、現地時間の11:11に、人々は60秒間立ち止まり、呼吸をして、その息を神に感謝します。それぞれが自分の言葉で、それぞれが自分の内で。この1分間、私たちはひとつの息です。

WEBREATH — 現地時間11:11の1分間 — 私たちはひとつの息