4. An-Nisaa

1Homes! Temeu al vostre Senyor, Que us ha creat d'una sola persona, de la que ha creat al seu cònjuge, i dels quals ha disseminat un gran nombre d'homes i de dones! Temeu a Al·là, en el nom del qual us demaneu coses, i respecteu la consanguinitat! Al·là sempre us observa

2Doneu als orfes els béns que els pertanyen. No substituïu l'inconvenient pel bo. No consumeu la seva hisenda agregant-la a la vostra. Seria un gran pecat

3Si temeu no ser equitatius amb els orfes, llavors, caseu-vos amb les dones que us agradin: dues, tres o quatre. Però, si temeu no obrar amb justícia, llavors amb una sola o amb les vostres esclaves. Així, evitareu millor l'obrar malament

4Doneu a les vostres dones els seus dots gratuïtament. Però, si renuncien gustosas a una part en el vostre favor, feu ús d'aquesta tranquil·lament

5No confieu als incapaços la hisenda que Al·là us ha donat per a subsistir!, sustenteu-los d'ella i vestiu-los! I parleu-los amb afecte

6Temptegeu als orfes fins que arribin a la nubilitat, Quan els creeu ja madurs, passeu-los la seva hisenda. No la consumeu pròdiga i prematurament abans que arribin a la majoria d'edat. El ric, que no s'aprofiti. El pobre, que gasti com cal. Quan els lliureu la seva hisenda, requeriu la presència de testimonis. Al·là basta per a ajustar comptes

7Sigui per als homes una part del que els pares i parents més propers deixin; i per a les dones una part del que els pares i parents més propers deixin. Poc o molt, és una part determinada

8Si assisteixen al repartiment parents, orfes, pobres, doneu- los algun sosteniment d'això i parleu-los amb afecte

9Que tinguin por aquells qui deixin menors d'edat i estiguin intranquils per ells, que temin,doncs, a Al·là i diguin paraules oportunes

10Qui consumen injustament la hisenda dels orfes, només foc ingeriran en les seves entranyes i cremaran en foc flamejant

11Al·là us ordena el següent en el que toca als vostres fills: que la porció del baró equivalgui a la de dues femelles. Si aquestes són més de dues, els correspondran dos terços de l'herència. Si és filla única, la meitat. A cada un dels pares li correspondrà un sisè de l'herència, si deixa fills; però, si no té fills i li hereten només els seus pares, un terç és per a la mare. Si té germans, un sisè és per a la mare. Això, després de satisfer els seus llegats o deutes. Dels vostres ascendents o descendents no sabeu qui us són més útils. Aquesta és obligació d'Al·là. Al·là és omniscient, savi

12A vosaltres us correspon la meitat del que deixin les vostres esposes si no tenen fills. Si tenen, us correspon un quart. Això, després de satisfer els seus llegats o deutes. Si no teniu fills, a elles els correspon un quart del que deixeu. Si teniu, un octau del que deixeu. Això. després de satisfer els vostres llegats o deutes. Si els hereus d'un home o d'una dona són parents col·laterals i li sobreviu un germà o una germana, llavors, els correspon, a cadascun dels dos, un sisè. Si són més, participaran del terç de l'herència, després de satisfer els llegats o deutes, sense danyar a ningú. Aquesta és disposició d'Al·là. Al·là és omniscient, benigne

13Aquestes són les lleis d'Al·là. A qui obeeixi a Al·là i al seu Missatger, Ell li introduirà en jardins pels baixos dels quals fluïxen rierols, en els quals estaran eternament. Aquest és l'èxit grandiós

14A qui, al contrari, desobeeixi a Al·là i al seu Missatger i violi Les seves lleis. Ell li introduirà en un Foc, eternament. Tindrà un càstig humiliant

15Crideu a quatre testimonis de vosaltres contra aquelles de les vostres dones que cometin deshonestedat. Si testifiquen, recloeu-les a casa fins que morin o fins que Al·là els procuri una sortida

16Si dues dels vostres la cometen, castigueu a ambdós severament. Però, si es penedeixen i esmenen, deixeu-los en pau. Al·là és indulgent, misericordiós

17Al·là perdona només a qui cometen el mal per ignorància i es penedeixen de seguida . A aquests es torna Al·là. Al·là és omniscient, savi

18Que no esperi perdó qui segueix obrant malament fins que, en l'article de la mort, diu: «Ara em penedeixo». Ni tampoc qui moren sent infidels. A aquests els hem preparat un càstig dolorós

19Creients! No és lícit rebre en herència a dones contra la seva voluntat, ni impedir-los que tornin a casar-se per a llevar-los part del que els havíeu donat, tret que siguin culpables de deshonestedat manifesta. Comporteu-vos amb elles com cal. I si us resulten antipàtiques, pot ser que Al·là hagi posat molt bé en l'objecte de la vostra antipatia

20I si voleu canviar d'esposa i li havíeu donat a una d'elles un quintar, no torneu a prendre gens d'ell. Anàveu a prendre'l amb infàmia i pecat manifest

21I com anàveu a prendre'l, després d'haver jagut i d'haver concertat ella amb vosaltres un pacte solemne

22Des d'ara, no us caseu amb les dones amb que han estat casats els vostres pares. Seria deshonest i aborrecible. Malament camí

23Des d'ara, us estan prohibides les vostres mares, les vostres filles, les vostres germanes, les vostres ties paternes o maternes, les vostres nebodes per part de germà o de germana, les vostres mares de llet, les vostres germanes de llet, les mares de les vostres dones, les vostres fillastras que estan sota la vostra tutela, nascudes de dones vostres amb les quals heu consumat el matrimoni -si no, no hi ha culpa-, les esposes dels vostres propis fills, així com casar-vos amb dues germanes a un temps. Al·là és indulgent, misericordiós

24I les dones casades, tret que siguin esclaves vostres. Mandat d'Al·là! Us estan permeses totes les altres dones, amb la condició que les busqueu amb la vostra hisenda, amb intenció de casar-vos, no per fornicar. Retribuïu, com cosa deguda, a aquelles de qui heu gaudit com esposes. No hi ha inconvenient que decidiu quelcom de comú acord després de complir amb el degut. Al·là és omniscient, savi

25Qui de vosaltres no disposi dels mitjans necessaris per a casar-se amb dones lliures creients, que prengui dona d'entre les vostres joves esclaves creients. Al·là coneix bé la vostra fe. Sortiu els uns dels altres. Caseu-vos amb elles amb permís dels seus amos i doneu-los el dot conforme a l'ús, com a dones honestes, no com a fornicadoras o com a amants. Si aquestes dones es casen i cometen una deshonestedat, sofriran la meitat del càstig que les dones lliures. Això va dirigit a aquells de vosaltres que tinguin por de caure en pecat. No obstant això , és millor per a vosaltres que tingueu paciència. Al·là és indulgent, misericordiós

26Al·là vol aclarir-vos i dirigir-vos segons la conducta dels que us van precedir, i tornar-se a vosaltres. Al·là és omniscient, savi

27Al·là vol tornar-se a vosaltres, mentre que els que segueixen el apetible volen que us extravieu per complet

28Al·là vol alleujar-vos, ja que l'home és feble per naturalesa

29Creients! No us devoreu la hisenda injustament uns a uns altres. És diferent si comercieu de comú acord. No us mateu uns a uns altres. Al·là és misericordiós amb vosaltres

30A qui obri així, violant la llei impíament, li llançarem a un Foc. És cosa fàcil per a Al·là

31Si eviteu els pecats greus que se us han prohibit, esborrarem les vostres dolentes obres i us introduirem amb honor

32No cobegeu allò pel que Al·là ha preferit a uns de vosaltres més que a uns altres. Els homes tindran part segons els seus mèrits i les dones també. Demaneu a Al·là del seu favor. Al·là és omniscient

33Hem designat per a tots hereus legals del que deixin: els pares, els parents més propers, els units a vosaltres per jurament. Doneu-los la seva part. Al·là és testimoni de tot

34Els homes tenen autoritat sobre les dones en virtut de la preferència que Al·là ha donat a uns més que a uns altres i dels béns que gasten. Les dones virtuoses són devotes i cuiden, en absència dels seus marits, del que Al·là mana que cuidin. Amonesteu a aquelles de qui temeu que es rebel·lin, deixeu-les soles en el jaç, pegueu-los! Si us obeïxen, no us fiqueu més amb elles. Al·là és Excels, Gran

35Si temeu una ruptura entre els esposos, nomeneu un àrbitre de la família d'ell i altre de la d'ella. Si desitgen reconciliar- se, Al·là farà que arribin a un acord. Al·là és omniscient, està bé informat

36Serviu a Al·là i no Li associeu gens! Sed bons amb els vostres pares, parents, orfes, pobres, veïns -parents i no parents- , el company de viatge, el viatger i els vostres esclaus! Al·là no estima al presumit, al jactanciós

37als avars i als que empenyen a uns altres a ser avars, als que oculten el favor que Al·là els ha dispensat, -hem preparat per als infidels un càstig humiliant

38als que gasten la seva hisenda per a ser vists dels homes, sense creure en Al·là ni en l'últim Dia. I si algú té per company al Dimoni, mal company té

39Què els hauria costat haver cregut en Al·là i en l'Últim Dia i haver gastat en almoines part d'allò que Al·là els ha proveït? Al·là els coneix bé

40Al·là no farà ni el pes d'un àtom d'injustícia a ningú. I si es tracta d'una obra bona, la doblegarà i donarà, per la seva banda, una magnífica recompensa

41Què passarà quan portem a un testimoni de cada comunitat i et portem a tu com testimoni contra aquests

42Aquest dia, els que van ser infidels i van desobeir al Missatger voldran que la terra es aplane sobre ells. No podran ocultar gens a Al·là

43Creients! No us acosteu embriacs a la azalá. Espereu que estigueu en condicions de saber el que dieu. No aneu impurs -tret que estigueu de viatge- fins que us hàgiu rentat. I si esteu malalts o de viatge, si ve un de vosaltres de fer les seves necessitats, o heu tingut contacte amb dones i no trobeu aigua, recorreu a sorra neta i passeu-la pel rostre i per les mans. Al·là és perdonador, indulgent

44No has vist a qui han rebut una porció de l'Escriptura ? Compren la pèrdua i volen que vosaltres us extravieu del Camí

45Al·là coneix millor que ningú als vostres enemics. Al·là basta com amo. Al·là basta com auxiliar

46Alguns jueus alteren el sentit de les paraules i diuen: «Escoltem i desobeïm... Escolta, sense que es pugui escoltar! Raina!», trabucant amb les seves llengües i atacant la Religió. Si diguessin: «Escoltem i obeïm...Escolta! Unzurna!», seria millor per a ells i més correcte. Però Al·là els ha maleït per la seva incredulitat. Creuen, però poc

47Vosaltres, els que heu rebut l'Escriptura, creieu en el que hem revelat, en confirmació del que ja posseíeu, abans que esborrem els trets dels rostres, abans que els posem del revés o els maleïm com vam maleir als del dissabte! L'ordre d'Al·là es complix

48Al·là no perdona que se Li associï. Però perdona el menys greu a qui Ell vol. Qui associa a Al·là comet un gravíssim pecat

49No has vist a qui es consideren purs? No, és Al·là Qui declara pur a qui Ell vol i ningú serà tractat injustament ni en_menys_de_res

50Mira com inventen la mentida contra Al·là! Basta això com pecat manifest

51No has vist a qui han rebut una porció de l'Escriptura ? Creuen en el Yibt i en els Taguts i diuen dels infidels: «Aquests estan millor dirigits que els creients»

52A aquests són a qui Al·là ha maleït, i no trobaràs qui auxiliï a qui Al·là maleeixi

53Encara que tinguessin part en el domini no donarien a la gent ni menys_de_res

54Envejaran a la gent pel favor que Al·là els ha dispensat? Hem donat a la família d'Abraham l'Escriptura i la Saviesa. els hem donat un domini immens

55D'ells, uns creuen en ella i uns altres s'aparten d'ella. La Jahenam els bastarà com foc flamejant

56A qui no creen en Els nostres signes els llançarem a un Foc. Sempre que se'ls consuma la pell, la hi reposarem, perquè agradin el càstig. Al·là és poderós, savi

57A qui creen i obrin bé, els introduirem en jardins pels baixos dels quals fluïxen rierols, en els quals estaran eternament, per a sempre. Allí tindran esposes purificades i farem que els doni una ombra espessa

58Al·là us ordena que restituïu els dipòsits als seus propietaris i que quan decidiu entre els homes ho feu amb justícia. Quina bé és allò que Al·là us exhorta! Al·là tot ho escolta, tot ho veu

59Creients! Obeïu a Al·là, obeïu al Missatger i a aquells de vosaltres que tinguin autoritat. I, si discutiu per alguna cosa, referiu-ho a Al·là i al Missatger, si és que créis en Al·là i en l'últim Dia. És el millor i la solució més apropiada

60No has vist a qui pretenen creure en el que se't ha revelat a tu i en el que s'ha revelat abans de tu? Volen recórrer a l'arbitratge dels Taguts, a pesar que se'ls ha ordenat no creure en ells. El Dimoni vol extraviar-los profundament

61Quan se'ls diu: «Veniu al que Al·là ha revelat, veniu al Missatger!», veus que els hipòcrites s'aparten de tu completament

62Què faran, llavors, quan els afligeixi una desgràcia pel que ells mateixos han comès i venguen a tu, jurant per Al·là: «No volíem sinó fer bé i ajudar»

63Aquests tals són aquells de qui Al·là coneix el que tanquen els seus cors. Aparta't d'ells, amonesta'ls, digues-los paraules persuasivas que s'apliquin al seu cas

64No hem manat a cap Missatger sinó per a, amb permís d'Al·là, ser obeït. Si, quan van ser injusts amb si mateixos, haguessin vingut a tu i demanat el perdó d'Al·là, i si el Missatger hagués també demanat el perdó per ells, haurien trobat a Al·là indulgent, misericordiós

65Però no, pel teu Senyor! No creuran fins que t'hagin fet jutge de la seva disputa; llavors, ja no trobaran en si mateixos dificultat a acceptar la teva decisió i s'adheriran plenament

66Si els haguéssim prescrit: «Mateu-vos uns a uns altres!» o «Sortiu de les vostres llars!», no ho haurien fet, excepte uns pocs d'ells. Però, si s'haguessin conformat a les exhortacions rebudes, hauria estat millor per a ells i haurien sortit més enfortits

67els hauríem donat llavors, per la nostra part, una magnífica recompensa

68i els hauríem dirigit per una via recta

69Qui obeïxen a Al·là i al Missatger, estan amb els profetes, els veraços, els testimonis i els justs als quals Al·là ha agraciat. Quins bona companyia

70Així és el favor d'Al·là. Al·là basta com omniscient

71Creients! Aneu amb compte! Escometeu en destacaments o formant un sol cos

72Hi ha entre vosaltres qui es queda ressagat del tot i, si us sobrevé una desgràcia, diu: «Al·là m'ha agraciat, doncs no estava allí amb ells»

73Però, si Al·là us afavoreix, segur que, diu, com si no existís cap amistat entre vosaltres i ell: «Tant de bo hagués estat amb ells, hauria obtingut un èxit grandiós!»

74Que qui canvien la vida d'aquí per l'altra combatin per Al·là! A qui combatent per Al·là, sigui mort o surti victoriós, li donarem una magnífica recompensa

75Per què no voleu combatre per Al·là i pels oprimits -homes, dones i nens que diuen: «Senyor! Treu-nos d'aquesta ciutat, de impius habitants! Dóna'ns un protector designat per Tu! Dóna'ns un auxiliar designat per tí!»

76Qui creuen, combaten per Al·là. Qui no creuen, combaten pels Taguts. Combateu, doncs, contra els amics del Dimoni. Els ardits del Dimoni són febles

77No has vist a aquells a qui es va dir: «Deposeu les armes! Feu la azalá i doneu el azaque!»? Quan se'ls prescriu el combat, alguns d'ells tenen tanta por dels homes com haurien de tenir d'Al·là, o encara més, i diuen: «Senyor! Per què ens has ordenat combatre? Si ens deixessis per a un poc més tard...» Digues: «El breu gaudi de la vida d'aquí és mesquí. L'altra vida és millor per a qui tem a Al·là. No se us tractarà injustament ni en menys_de_res.»

78Onsevulla que us trobeu, la mort us arribarà a, inclús si esteu en torres elevades. Si els succeïx un bé, diuen: «Això ve d'Al·là». Però, si és un mal, diuen: «Això ve de tu». Digues: «Tot ve d'Al·là». Però què tenen aquests, que tot just comprenen el que se'ls diu

79El bo que et succeïx ve d'Al·là. L'inconvenient que et succeïx ve de tu mateix. T'hem manat a la Humanitat com Missatger. Al·là basta com testimoni

80Qui obeïx al Missatger, obeïx a Al·là. Qui s'aparta... Nosaltres no t'hem manat perquè siguis el seu custodi

81I diuen: «Obediència! Però, quan eixen de la teva presència, alguns tramen de nit una altra cosa diferent del que tu dius. Al·là pren nota del que tramen de nit. Aparta't, doncs, d'ells i confia en Al·là! Al·là basta com Protector

82No mediten en l'Alcorà ? Si hagues sigut d'un altre que d'Al·là, haurien trobat en ell nombroses contradiccions

83Quan s'assabenten de quelcom referent a la seguretat o al temor, ho difonen. Si ho haguessin referit al Missatger i als que d'ells tenen autoritat, els que desitjaven esbrinar la veritat haurien sabut si donar crèdit o no. Si no arriba a ser pel favor que d'Al·là heu rebut i per La seva misericòrdia, hauríeu seguit quasi tots al dimoni

84Combat, doncs, per Al·là! Només de tu eres responsable. Anima als creients! Potser Al·là continga l'ímpetu dels infidels. Al·là disposa de més violència i és més terrible a castigar

85qui intercedix de bona manera tindrà la seva part i qui intercedix de roïna manera rebrà un altre tant. Al·là vetla per tot

86Si us saluden, saludeu amb una salutació encara millor, o torneu-ho igual. Al·là té tot en compte

87Al·là! No hi ha més déu que Ell! Ell ha de reunir-vos per al dia indubtable de La Resurreción. I qui és més veraç que Al·là quan diu quelcom

88Per què aneu a dividir-vos en dos partits a propòsit dels hipòcrites? Al·là els ha rebutjat ja pel que han fet. És que voleu dirigir a qui Al·là hi ha extraviat? No trobaràs camí per a aquell a qui Al·là extravia

89Voldrien que, com ells, no creguéreu, per a ser iguals que ells. No feu, doncs, amics entre ells fins que hagen emigrat per Al·là. Si canvien de propòsit, apodereu-vos d'ells i Mateu-los on els trobeu. No accepteu la seva amistat ni auxili

90a menys que siguen aliats de gent amb què us uneix un pacte, o que vinguen a vosaltres amb l'ànim oprimit per haver de combatre contra vosaltres o contra la seva pròpia gent. Si Al·là hagues volgut, els hauria donat poder sobre vosaltres i haurien combatut contra vosaltres. Si es mantenen a banda, si no combaten contra vosaltres i us ofereixen sotmetre's, llavors no tindreu justificació davant d'Al·là contra ells

91Trobareu a uns altres que desitgen viure en pau amb vosaltres i amb la seva pròpia gent. Sempre que se'ls convida a la apostasía, cauen en ella. Si no es mantenen a part, si no us oferixen sotmetre's, si no deposen les armes, apodereu-vos d'ells i mateu-los on doneu amb ells. Us hem donat ple poder sobre ells

92Un creient no pot matar a altre creient, tret que sigui per error. I qui mat a un creient per error haurà de manumetre a un esclau creient i pagar el preu de sang a la família de la víctima, tret que ella renunciï al mateix com almoina. I si la víctima era creient i pertanyia a gent enemiga vostra, haurà de manumetre a un esclau creient. Però, si pertanyia a gent amb la qual us uneix un pacte, el preu de sang ha de pagar-se a la família de la víctima, a part de la manumissió d'un esclau creient. I qui no disposi de mitjans dejunarà dos mesos consecutius, com expiació imposada per Al·là. Al·là és omniscent, savi

93I qui mata a un creient premeditadament, tindrà la Jahenam com retribució, eternament. Al·là s'irritarà amb ell, li maleirà i li prepararà un càstig terrible

94Creients! quan acudiu a combatre per Al·là, cuidat no digueu al primer que us saludi: «Tu no ets creient!», buscant els béns de la vida d'aquí. Al·là oferix abundants ocasions d'obtenir botí. Vosaltres també éreu així abans i Al·là us va agraciar! Cura, doncs, que Al·là està bé informat del que feu

95Els creients que es queden a casa, sense estar impedits, no són iguals que els que combaten per Al·là amb la seva hisenda i les seves persones. Al·là ha posat als que combaten amb la seva hisenda i les seves persones un grau per sobre dels que es queden a casa. A tots, no obstant això, ha promès Al·là el millor, però Al·là ha distingit als combatents per sobre de qui es queden a casa amb una magnífica recompensa

96amb el rang que al costat d'Ell ocupen, amb perdó i misericòrdia. Al·là és indulgent, misericordiós

97Els àngels diran a aquells a qui cridin i que han estat injusts amb si mateixos: «Quin era la vostra situació?» Diran: «Érem oprimits en la terra». Diran: «És que la terra d'Al·là no era vasta com perquè poguéssiu emigrar?» Aquests tals tindran la Jahenam com estatge. ;Malament fi

98Queden exceptuats els oprimits -homes, dones i nens-, que no disposen de possibilitats i no són dirigits pel camí

99A aquests pot ser que Al·là els perdoni. Al·là és perdonador, indulgent

100Qui emigri per Al·là, trobarà en la terra molt refugi i espai. La recompensa d'aquell a qui sorprengui la mort, després de deixar la seva casa per a emigrar a Al·là i al seu Missatger, incumbeix a Al·là. Al·là és indulgent, misericordiós

101Quan estigueu de viatge, no hi ha incovenient que abreugeu la azalá, si temeu un atac dels infidels. Els infidels són per a vosaltres un enemic declarat

102Quan estiguis amb ells i els dirigeixis la azalá, que un grup es mantingui dempeus al teu costat, arma en mà. Quan s'hagin prosternat, que vagin enrere i que altre grup que encara no hagi orat venga i ori amb tu. Que vagin amb compte i no deixin les armes de la mà! Els infidels voldrien que descuréssiu les vostres armes i impedimenta per a llançar-se d'improvís sobre vosaltres. No hi ha inconvenient que deixeu a un costat les armes si la pluja us molesta o esteu malalts, però aneu amb compte! Al·là ha preparat un càstig humiliant per als infidels

103Quan hàgiu acabat la azalá recordeu a Al·là dempeus, asseguts o tirats. I, si us sentiu tranquils, feu la azalá. La azalá s'ha prescrit als creients en temps determinats

104No deixeu de perseguir a aquesta gent. Si us costa, també a ells, com a vosaltres, els costa, però vosaltres espereu d'Al·là el que ells no esperen. Al·là és omniscient, savi

105T'hem revelat l'Escriptura amb la Veritat perquè decideixis entre els homes com Al·là et doni a entendre. No advoquis pels traïdors

106Demana perdó a Al·là! Al·là és indulgent, misericordiós

107No discuteixis defensant als que obren deslleialment amb si mateixos! Al·là no estima al que és traïdor contumaç, pecador

108S'amaguen dels homes, però no poden amagar-se d'Al·là, Que està present quan tramen de nit quelcom que no Li satisfà. Al·là abasta tot el que fan

109Mireu com sou! Discutiu en favor d'ells en la vida d'aquí, però qui va a defensar-los contra Al·là el dia de la Resurrecció? Qui serà llavors el seu protector

110Qui obra mal o és injust amb si mateix, si després demana perdó a Al·là, trobarà a Al·là indulgent, misericordiós

111Qui peca, peca, en realitat, en detriment propi. Al·là és omniscient, savi

112Qui comet una falta o un pecat i acusa d'això a un innocent, càrrega amb una infàmia i amb un pecat manifest

113Si no arriba a ésser pel favor d'Al·là en tu i per La seva misericòrdia, alguns d'ells haurien preferit extraviar-te. Però només s'extravien a si mateixos i no poden, de cap manera, danyar-te. Al·là t'ha revelat l'Escriptura i la Saviesa i t'ha ensenyat el que no sabies. El favor d'Al·là en tu és immens

114En molts dels seus conciliábuls no hi ha bé, salvo quan un ordena l'almoina, el reconegut com bo o la reconciliació entre els homes. A qui faci això per desig d'agradar a Al·là, li donarem una magnífica recompensa

115A qui se separi del Missatger després d'haver-se-li manifestat clarament La Guia i segueixi un camí diferent del dels creients, li abandonarem en la mesura que ell abandoni i li llançarem a la Jahenam. Malament fi

116Al·là no perdona que se Li associï. Però perdona el menys greu a qui Ell vol. Qui associa a Al·là està profundament extraviat

117En lloc d'invocar-li a Ell, no invoquen sinó a deïtates femenines. No invoquen més que a un dimoni rebel

118Que Al·là li maleeixi! Ha dit: «He de prendre a un nombre determinat dels teus serfs

119he d'extraviar-los, he d'inspirar-los vans desitjos, he d'ordenar-los que esberlen les orelles del bestiar i que alterin la creació d'Al·là!» Qui prengui com amo al Dimoni, en lloc de prendre a Al·là, està manifestament perdut

120Els fa promeses i els inspira vans desitjos, però el Dimoni no els promet sinó fal·làcia

121L'estatge d'aquests tals serà la Jahenam i no trobaran mig d'escapar d'ella

122A qui creen i obrin bé, els introduirem en jardins pels baixos dels quals fluïxen rierols, en els quals estaran eternament, per a sempre. Promesa d'Al·là veritat! I qui és més veraç que Al·là quan diu quelcom

123Això no depèn del que vosaltres anheleu ni del que anheli la gent de l'Escriptura Qui obri malament serà retribuït per això i no trobarà, fora d'Al·là, amo ni auxiliar

124El creient, baró o femella, que obri bé, entrarà en el Jardí i no serà tractat injustament ni en menys_de_res

125Qui és millor, tocant a religió, que qui se sotmet a Al·là, fa el bé i segueix la religió d'Abraham, que va ser hanif ? Al·là va prendre a Abraham com millor company

126D'Al·là és el que està en els cels i en la terra. Al·là tot ho abasta

127Et consulten a propòsit de les dones. Digues: «Al·là us dóna a conèixer El seu parer sobre elles, a part del que ja se us ha recitat en l'Escriptura a propòsit de les òrfenes a les quals encara no heu donat la part que els correspon i amb les quals desitgeu casar-vos, i a propòsit dels nens febles, i que tracteu amb equitat als orfes. Al·là coneix perfectament el bé que feu

128I si una dona tem maltractaments o aversió per part del seu marit, no hi ha inconvenient que es reconciliïn, doncs és millor la reconciliació. L'ànim és propens a la cobdícia, però si feu bé a uns altres i temeu a Al·là,... Al·là està bé informat del que feu

129No podreu ser justs amb les vostres dones, inclús si ho desitgeu. No sigueu, doncs, tan parcials que deixeu a una d'elles com en suspens. Si poseu pau i temeu a Al·là,... Al·là és indulgent, misericordiós

130Si se separen, Al·là enriquirà a cadascun amb La seva abundància. Al·là és immens, savi

131D'Al·là és el que està en els cels i en la terra. Hem ordenat a qui, abans de vosaltres, van rebre l'Escriptura, i a vosaltres també, el temor d'Al·là. Si no creieu,... d'Al·là és el que està en els cels i en la terra. Al·là Es basta a Si mateix és digne de lloança

132D'Al·là és el que està en els cels i en la terra. Al·là basta com protector

133Homes! Si Ell volgués, us faria desaparèixer i us substituiria per uns altres. Al·là és capaç de fer-ho

134Qui desitgi la recompensa de la vida d'aquí, sàpiga que Al·là disposa de la recompensa de la vida d'aquí i de l'altra. Al·là tot ho escolta, tot ho veu

135Creients! Sed íntegres en l'equitat, quan deposeu com testimonis d'Al·là inclús en contra vostra, o dels vostres pares o parents més propers. El mateix si és ric que si és pobre, Al·là està més prop d'ell. No seguiu la passió faltant a la justícia. Si aixequeu fals testimoniatge o us desfeu,... Al·là està bé informat del que feu

136Creients! Creieu en Al·là, en El seu Missatger, en l'Escriptura que ha revelat al seu Missatger i en l'Escriptura que havia revelat abans. Qui no creu en Al·là, en Els seus àngels, en Les seves Escriptures, en Les seves Missatgers i en l'Últim Dia, aquest tal està profundament extraviat

137A qui creen i després deixin de creure, tornin a creure i de nou deixin de creure, creixent en la seva incredulitat, Al·là no està per a perdonar-los ni dirigir-los per un camí

138Anuncia als hipòcrites que tindran un càstig dolorós

139Prenen als infidels com aliats, en lloc de prendre als creients. És que busquen en ells el poder? El poder pertany en la seva totalitat a Al·là

140Ell us ha revelat en l'Escriptura : «Quan escolteu que els versicles d'Al·là no són cregudes i són objecte de burla, no us assegueu amb ells mentre no canviïn de tema de conversa; si no, us fareu com ells». Al·là reunirà als hipòcrites i als infidels, tots junts, en la Jahenam

141Estan a l'expectativa, a veure com us va. Quan teniu èxit amb l'ajuda d´Al·là, diuen: «Doncs no estàvem amb vosaltres?» Però, si els infidels obtenen un èxit parcial, diuen: «No vam tenir ocasió de vèncer-vos i, en canvi, us vam defensar contra els creients?» Al·là decidirà entre vosaltres el dia de la Resurrecció. Al·là no permetrà que els infidels prevalguin sobre els creients

142Els hipòcrites tracten d'enganyar a Al·là, però és Ell Qui els enganya. Quan es disposen a fer la azalá ho fan mandrosament, només per a ser vists dels homes, tot just pensen en Al·là

143Vacil.lants, no es pronuncien per uns ni per uns altres. No trobaràs camí per a aquell a qui Al·là extravia

144Creients! No prengueu als infidels com aliats, en lloc de prendre als creients. Voleu donar a Al·là un argument manifest en contra vostra

145Els hipòcrites estaran en el més profund del Foc i no trobaràs qui els auxiliï

146salvo si es penedeixen, s'esmenen, s'aferren a Al·là i rendeixen a Al·là un culte sincer. Aquests estaran en companía dels creients i Al·là donarà als creients una magnífica recompensa

147Per què va Al·là a castigar-vos si sou agraïts i creieu? Al·là és agraït, omniscient

148A Al·là no li agrada la maledicencia en veu alta, tret que qui ho faci hagi estat tractat injustament. Al·là tot ho escolta, tot ho sap

149Que divulgueu un bé o ho oculteu, que perdoneu un greuge... Al·là és perdonador, poderós

150Qui no creuen en Al·là ni en Els seus Missatgers i volen fer distinguos entre Al·là i Els seus Missatgers, dient: «Creiem en uns, però en uns altres no!», volent adoptar una postura intermèdia

151aquests són els infidels de debò. I per als infidels tenim preparat un càstig humiliant

152Però a qui creen en Al·là i en Els seus Missatgers, sense fer distinguos entre ells, Ell els remunerarà. Al·là és indulgent, misericordiós

153La gent de l'Escriptura et demana que els baixis del cel una Escriptura. Ja havien demanat a Moisés quelcom més greu que això, quan van dir: «Mostra'ns a Al·là clarament!» Com càstig al seu impietat el Llamp els hi va dur. Després, van agafar el vedell, inclús després d'haver rebut les proves clares. L'hi perdonem i vam donar a Moisés una autoritat manifesta

154Aixequem la muntanya per sobre d'ells en senyal de pacte amb ells i els vam dir: «Prosterneu-vos a l'entrar per la porta!» I els vam dir: «No violeu el dissabte!» I vam concertar amb ells un pacte solemne

155per haver violat el seu pacte, per no haver cregut en els signes d'Al·là, per haver matat als profetes sense justificació i per haver dit: «Els nostres cors estan coberts». No! Al·là els ha segellat per la seva incredulitat, de manera que tenen fe, però poca

156per la seva incredulitat per haver proferit contra María una enorme calúmnia

157i per haver dit: «Hem donat mort al Ungit, Jesús, fill de María, El Missatger d'Al·là», sent així que no li van matar ni li van crucificar, sinó que els va semblar així. Els que discrepen sobre ell, dubten. No tenen coneixement d'ell, no segueixen més que conjectures. Però, certament no li van matar

158sinó que Al·là ho va elevar a Si. Al·là és poderós, savi

159Entre la gent de l'Escriptura no hi ha ningú que no crea en Ell abans de la seva mort. El dia de la Resurrecció servirà de testimoni contra ells

160Prohibim als jueus coses bones que abans els havien estat lícites, per haver estat impius i per haver desviat a tants del camí d'Al·là

161Per rebre usura, a pesar d'haver-se'ls prohibit, i per haver devorat la hisenda aliena injustament. Als infidels d'entre ells, els hem preparat un càstig dolorós

162Però als que, d'ells, estan arrelats en la Ciència, als creients, que , creuen en el que se't ha revelat a tu i a uns altres abans de tu, als que fan la azalá, als que donen el azaque, als que creuen en Al·là i en l'últim Dia, a aquests els donarem una magnífica recompensa

163T'hem fet una revelació, com vam fer una revelació a Noé i als profeta que li van seguir. Vam fer una revelació a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, als tribus, Jesús, Job, Jonás, Aarón i Salomón. I vam donar a David Salms

164T'hem contat prèviament d'alguns Missatgers, d'uns altres no -amb Moisés Al·là va parlar de fet

165Missatgers portadors de bones noves i que advertien, perquè els homes no poguessin al·legar cap pretext davant Al·là després de la vinguda dels Missatgers. Al·là és poderós, savi

166Però Al·là és testimoni del que et ha revelat, ho ha revelat amb La seva ciència. Els àngels també són testimonis, encara que basta a Al·là com testimoni

167Els que no creuen i desvien a altres del camí d'Al·là estan profundament extraviats

168Als que no creen i obrin impíament, Al·là mai els perdonarà ni els dirigirà per altre camí

169que el camí de la Jahenam, en la qual estaran eternament, per a sempre. És cosa fàcil per a Al·là

170Homes! Ha vingut a vosaltres El Missatger amb la Veritat que ve del vostre Senyor. Creieu, doncs, serà millor per a vosaltres. Si no creieu... D'Al·là és el que està en els cels i en la terra. Al·là és omniscient, savi

171Gent de l'Escriptura ! No exagereu en la vostra religió! No digueu d'Al·là sinó la veritat: que el Ungit, Jesús, fill de María, és solament el Missatger d'Al·là i La Seva Paraula, que Ell ha comunicat a María, i un Esperit que procedeix d'Ell, Creieu, doncs, en Al·là i en Els seus Missatgers! No digueu "Tres'! Ja n'hi ha prou, serà millor per a vosaltres! Al·là és només un Déu U. Glòria a Ell, Tenir un fill!...Seu és el que està en els cels i en la terra... Al·là basta com protector

172El Ungit no tindrà a menys ésser serf d'Al·là, ni tampoc els àngels reunits. A tots aquells que tinguin a menys servir-li i hagin estat altius, els congregarà cap a Si

173Quant a qui hagin cregut i obrat bé, Ell els donarà, per favor, El seu recompensa i encara més. Però a qui hagin tingut a menys servir-li i hagin estat altius, els infligirà un càstig dolorós. No trobaran, fora d'Al·là, amo ni auxiliar

174Homes! Us ha vingut del vostre Senyor una prova. I us hem fet baixar una Llum manifesta

175A qui hagin cregut en Al·là i s'hagin aferrat a Ell, els introduirà en La seva misericòrdia i favor i els dirigirà a Si per una via recta

176Et demanen el teu parer. Digues: «Al·là us dóna el Seu a propòsit dels parents col·laterals. Si un home mor sense deixar fills, però sí una germana, aquesta heretarà la meitat del que deixa, i si ella mor sense deixar fills, ell heretarà tot d'ella. Si foren dos, aquestes heretaran els dos terços del que deixi. Si té germans, barons i femelles, a cada baró li correspondrà tant com a dues femelles juntes. Al·là us aclareix això perquè no us extravieu. Al·là és omniscient»