9. El conocimiento real

1El Señor dijo: «A ti, que no buscas faltas, te revelaré este conocimiento secretísimo, junto con su sabiduría especial, conociendo el cual serás librado del mal».

2Esta es la ciencia regia, el misterio regio, el supremo purificador. Es comprendida por experiencia directa, es conforme al Dharma, gozosa de practicar y eterna.

3Los hombres desprovistos de fe en este Dharma, ¡oh abrasador de enemigos!, permanecen por siempre sin alcanzarme a Mí, en el sendero mortal del Samsara.

4Todo este universo está impregnado por Mí, en Mi forma no manifestada. Todos los seres moran en Mí, mas Yo no moro en ellos.

5Y sin embargo, los seres no permanecen en Mí. Contempla Mi divino Yoga. Yo soy el sustentador de todos los seres, mas no estoy en ellos. Es solo Mi Voluntad la que origina su existencia.

6Así como el poderoso elemento aire, que se mueve por doquier, mora por siempre en el éter, sabe que del mismo modo todos los seres moran en Mí.

7Todos los seres, ¡oh Arjuna!, entran en Mi Prakriti al final de un ciclo temporal; y de nuevo los emito al comienzo de un ciclo temporal.

8Gobernando la Prakṛti, que es Mía propia, emito una y otra vez a toda esta multitud de seres, desamparados bajo el poder de la Prakṛti.

9Mas estas acciones no Me atan, ¡oh Arjuna!, pues permanezco desapegado de ellas, como quien no tiene interés en ellas.

10Bajo Mi supervisión, Prakrti engendra a todas las entidades móviles e inmóviles, y es así, ¡oh Arjuna!, como el mundo gira.

11Los necios Me desprecian al morar en forma humana, desconociendo Mi naturaleza superior como el Supremo Señor de todos los seres.

12Las personas insensatas tienen una naturaleza que es engañosa y semejante a la de los rakshasas y asuras. Sus esperanzas son fútiles, sus acciones son fútiles y su conocimiento es fútil.

13Pero las grandes almas, ¡oh Arjuna!, que están asociadas con Mi divina naturaleza, Me adoran con mente inquebrantable, conociéndome como la fuente inmutable de todos los seres.

14Aspirando a la comunión eterna Conmigo, Me adoran, cantando siempre Mis alabanzas, esforzándose con firme resolución e inclinándose ante Mí con devoción.

15Otros, además de ofrecer el sacrificio del conocimiento, también Me adoran como el Uno, que se caracteriza por la diversidad de innumerables maneras y es multiforme (en Mi aspecto Cósmico).

16Yo soy el Kratu, Yo soy el sacrificio, Yo soy la ofrenda a los antepasados, Yo soy la hierba, Yo soy el Mantra, Yo soy la mantequilla clarificada, Yo soy el fuego, Yo soy la oblación.

17Yo soy el padre, la madre, el creador y el abuelo del universo; Yo soy el purificador. Yo soy la sílaba Om, así como el Rk, el Saman y el Yajus.

18Yo soy la meta, el sustentador, el Señor, el testigo, la morada, el refugio y el amigo. Yo soy el origen, la disolución, el fundamento de la preservación y la semilla imperecedera.

19Yo doy calor, retengo y envío la lluvia; Yo soy la inmortalidad y también la muerte, ¡oh Arjuna! Yo soy el ser y el no-ser.

20Aquellos que son versados en los tres Vedas, habiendo sido purificados del pecado al beber el jugo de Soma, oran por el paso al cielo y Me adoran mediante sacrificios. Al alcanzar el reino sagrado del jefe de los dioses, disfrutan de placeres celestiales en el cielo.

21Habiendo disfrutado del espacioso mundo del cielo, regresan al mundo de los mortales, habiéndose agotado su mérito. Así, aquellos que siguen los rituales Védicos y son arrastrados por los deseos, van y vienen.

22A aquellos que, excluyendo todo lo demás, piensan en Mí y Me adoran, anhelando la unión eterna Conmigo, Yo velo por su prosperidad y bienestar (Yoga y Ksema).

23Incluso aquellos que son devotos de otras divinidades con fe en sus corazones, Me adoran sólo a Mí, ¡oh, Arjuna!, aunque no de acuerdo con los Sastras.

24Pues Yo soy el único disfrutador y el único Señor de todos los sacrificios. Mas no Me reconocen en Mi verdadera naturaleza; por ello, caen.

25Los devotos de los dioses van a los dioses; los adoradores de los manes van a los manes; los adoradores de los Bhutas van a los Bhutas; y aquellos que Me adoran a Mí, vienen a Mí.

26Quienquiera que Me ofrezca con verdadera devoción una hoja, una flor, un fruto o un poco de agua, Yo acepto esta ofrenda hecha con devoción por aquellos que son puros de corazón.

27Cualquier cosa que hagas, cualquier cosa que comas, cualquier cosa que ofrezcas, cualquier cosa que des, cualquier austeridad que practiques, ¡oh, Arjuna!, hazlo como una ofrenda a Mí.

28Así pertrechado en mente con el Yoga de la renunciación, te liberarás de las ataduras del Karma, generador de frutos tanto auspiciosos como inauspiciosos. Así liberado, vendrás a Mí.

29Yo soy igual para toda la creación; nadie me es aborrecible ni querido. Mas aquellos que me adoran con devoción moran en mí, y yo en ellos.

30Si aun el hombre más pecador Me adora con devoción indivisa, debe ser considerado santo, pues ha resuelto rectamente.

31Prontamente él se vuelve virtuoso y alcanza la paz eterna. Afirma en Mi nombre, ¡oh Arjuna!, que Mi devoto jamás perece.

32Al refugiarse en Mí, aun aquellos de vil nacimiento, mujeres, Vaisyas y Sudras, alcanzan el estado supremo.

33¡Cuánto más, entonces, los puros Brahmanes y los sabios regios que son Mis devotos! Habiendo obtenido este mundo transitorio y sin gozo, adórame.

34Fija tu mente en Mí, sé Mi devoto, adórame. Póstrate ante Mí. Ocupando tu mente de esta manera y considerándome a Mí como la meta suprema, vendrás a Mí.