7. Йога знания и опыта

1Господь сказал: «Устремив свой ум ко Мне, найдя во Мне прибежище и практикуя йогу — как ты, без сомнения, сможешь познать Меня во всей полноте? Внемли, о Арджуна».

2Я открою тебе в полноте это знание о Боге вместе со знанием, что отличает его, познав которое, более не останется ничего непознанного.

3Среди тысяч людей лишь некоторые стремятся к совершенству; даже среди тех, кто стремится к совершенству, лишь некоторые знают Меня; и среди тех, кто знает Меня, лишь некоторые знают Меня поистине.

4Земля, вода, огонь, воздух, эфир, Манас, Буддхи и чувство эго — так Моя Пракрити разделена на восемь частей.

5Такова Моя низшая Пракрити. Но знай, о могучерукий, что Моя высшая природа иная. Это жизненное начало (Джива-бхута), коим поддерживается эта вселенная.

6Знай, что все существа имеют эти две природы источником своего рождения. Посему Я — начало и растворение всей вселенной.

7Нет ничего превыше Меня, о Арджуна. Всё это нанизано на Меня, подобно рядам драгоценных камней на нити.

8Я — вкус в водах, о Арджуна! Я — свет в солнце и луне; священный слог Ом во всех Ведах; звук в эфире; и мужество в мужах — это Я.

9Я — чистый аромат в земле; Я — сияние в огне; Я — жизненная сила во всех существах и аскеза в подвижниках.

10Знай Меня, о Арджуна, как изначальное семя всех существ. Я — разум рассудительных и великолепие блистательных.

11В сильных Я — сила, лишённая вожделения и страсти. Во всех существах Я — желание, не противное Дхарме, о Арджуна.

12Знай, что все те состояния Саттвы, Раджаса и Тамаса — от Меня одного; однако не Я в них, но они во Мне.

13Вся вселенная введена в заблуждение этими тремя состояниями, происходящими от Гун (Пракрити), и не узнаёт Меня, пребывающего за их пределами и неизменного.

14(a) Ибо эту божественную Майю Мою, состоящую из трех Гун (принятых ради игры), трудно преодолеть. ৷৷ (b) ৷৷ Но те, кто ищет прибежища лишь во Мне, выйдут за пределы Майи.

15Злодеи, безумцы, низшие из людей, те личности, что лишены знания иллюзией (Майей), и те, кем владеет демоническая природа, — не ищут прибежища во Мне.

16Четыре рода людей благочестивых дел поклоняются Мне, о Арджуна: бедствующие, ищущие знания, ищущие богатства и люди знания.

17Из них человек знания, вечно пребывающий со Мной в Йоге и преданный лишь Единому, есть первейший; ибо Я бесконечно дорог человеку знания, и он также дорог Мне.

18Все они, поистине, благородны, но человека знания Я почитаю Самим Собою; ибо он, достигший слияния, предан исключительно Мне как высшей цели.

19В конце многих рождений человек знания находит прибежище во Мне, осознавая, что «Васудева есть всё». Весьма трудно встретить столь великую душой личность.

20Влекомые собственной природой и лишенные знания различными желаниями, люди мирского ума прибегают к иным богам, соблюдая различные предписания.

21Какому бы образу ни желал с верою поклоняться тот или иной преданный, Я делаю его веру неколебимой.

22Исполненный той веры, он поклоняется тому образу и тем обретает предметы своего желания, даруемые в действительности лишь Мною Одним.

23Но плод, обретаемый этими людьми скудного разумения, ограничен. Почитатели богов пойдут к богам, но Мои преданные придут ко Мне.

24Не ведая Моей высшей, неизменной и непревзойдённой природы, невежественные мнят Меня сущностью, ставшей ныне проявленной, хотя прежде Я был непроявленным.

25Сокрытый Моей Майей, Я явлен не всем; сей заблуждающийся мир не признаёт Меня нерождённым и неизменным.

26Я знаю всех существ, о Арджуна, — прошлых, настоящих и грядущих, но Меня не знает никто.

27О Арджуна, все существа впадают в заблуждение, едва родившись, по причине морока двойственности, рождающегося из желания и ненависти.

28Но те, кто совершал благие деяния, чьим грехам положен конец, освобождаются от морока двойственности. Они стойко поклоняются Мне, храня верность своим обетам.

29Те, кто находит прибежище во Мне и стремится к избавлению от старости и смерти, знают Брахмана (или Высшее Я) и всё о природе этого Высшего Я, и всю Карму (или деятельность, ведущую к перерождению).

30И те, кто знает Меня вместе с Адхибхутой, Адхидайвой и Адхияджей, они также, с разумом, утверждённым в сосредоточении, знают Меня даже в час смерти.