Sunan an-Nasai 21 · The Book of Funerals
1818Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah a dit : "Aucun d'entre vous ne doit souhaiter la mort. Soit il fait le bien, et peut-être en fera-t-il encore plus, soit il fait le mal, mais il se peut qu'il cesse ses mauvaises actions
1819Rapporté par Abu Ubaid, l'affranchi de 'Abdur-Rahman bin Awf, qui a entendu Abu Hurairah dire : "Aucun d'entre vous ne doit souhaiter la mort. Soit il fait le bien, et s'il vit, il fera encore plus de bien, soit il fait le mal, mais il se peut qu'il arrête ses mauvaises actions
1820Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah a dit : "Aucun d'entre vous ne doit souhaiter la mort à cause d'un malheur qui lui arrive. Qu'il dise plutôt : Allahumma ahini ma kanatil-hayatu khairanli wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairanli (Ô Allah, fais-moi vivre tant que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir quand la mort est meilleure pour moi)
1821Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah a dit : "Aucun d'entre vous ne doit souhaiter la mort à cause d'un malheur qui lui arrive. S'il doit vraiment le souhaiter, qu'il dise : Allahumma ahini ma kanatil-hayatu khairanli wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairanli (Ô Allah, fais-moi vivre tant que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir quand la mort est meilleure pour moi)
1822Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah a dit : "Ne priez pas pour la mort et ne la souhaitez pas. Celui qui insiste pour le faire, qu'il dise : Allahumma ahini ma kanatil-hayatu khairanli wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairanli (Ô Allah, fais-moi vivre tant que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir quand la mort est meilleure pour moi)
1823Rapporté par Qais : "Je suis allé voir Khabbab alors qu'il avait été cautérisé sept fois sur le ventre. Il a dit : 'Si le Messager d'Allah ne nous avait pas interdit de prier pour la mort, je l'aurais demandée
1824Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah a dit : "Rappelez-vous souvent celle qui détruit les plaisirs." (Hasan) Abu 'Abdur-Rahaman (An-Nasai) a dit : Muhammad bin Ibrahim (un des rapporteurs) est le père d'Abu Bakr Ibn Abi Shaibah
1825Rapporté par Umm Salamah : "J'ai entendu le Messager d'Allah dire : Quand vous voyez un mort, dites quelque chose de bien, car les anges disent 'Amin' à ce que vous dites. Quand Abu Salamah est décédé, j'ai demandé : 'Ô Messager d'Allah, que dois-je dire ?' Il a dit : 'Dis : Allahummaghfirlanaa wa lahu wa a 'qibni minhu 'uqbai hasanah (Ô Allah, pardonne-nous et pardonne-lui, et accorde-moi une bonne compensation pour cette perte).' Puis Allah, le Puissant et le Sublime, m'a compensée avec Muhammad
1826Rapporté par Abu Saeed : Le Messager d'Allah a dit : "Faites dire à vos mourants : La ilaha illallah (il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah)
1827Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah a dit : "Faites dire à vos mourants : La ilaha illallah (il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah)
1828Rapporté par 'Abdullah bin Buraidah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le croyant meurt avec de la sueur sur le front
1829Rapporté par (Ibn Buraidah) : Son père a dit : "J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : 'Le croyant meurt avec de la sueur sur le front
1830Rapporté par 'Aïsha رضي الله عنها : "Le Messager d’Allah ﷺ est mort alors qu’il était entre ma poitrine et mon menton, et après avoir vu le Messager d’Allah ﷺ, je n’ai jamais détesté l’agonie de la mort pour qui que ce soit
1831Rapporté par Anas : "La dernière fois que j’ai vu le Messager d’Allah ﷺ, il a tiré le rideau alors que les gens étaient alignés derrière Abou Bakr, رضي الله عنه. Abou Bakr voulait reculer, mais il leur a fait signe de rester comme ils étaient, puis il a laissé retomber le rideau. Il est décédé à la fin de ce jour-là, et c’était un lundi
1832Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : "Un homme qui était né à Médine est mort là-bas, et le Messager d’Allah ﷺ a prié pour lui, puis il a dit : 'Si seulement il était mort ailleurs que là où il est né.' Ils ont demandé : 'Pourquoi cela, ô Messager d’Allah ?' Il a répondu : 'Si un homme meurt ailleurs que là où il est né, une distance égale à celle entre le lieu de sa naissance et celui de sa mort sera mise entre lui et le Feu
1833Rapporté par Abou Hourayra : Le Prophète ﷺ a dit : "Quand le croyant est en train de mourir, les anges de la miséricorde viennent à lui avec de la soie blanche et disent : 'Sors, satisfait et avec l’agrément d’Allah, vers la miséricorde d’Allah, un parfum et un Seigneur qui n’est pas en colère.' Alors son âme sort avec le meilleur parfum de musc. Ils la passent de main en main jusqu’à la porte du Paradis, où ils disent : 'Quel bon parfum vient de la Terre !' Ensuite, les âmes des croyants viennent à lui et se réjouissent de sa venue plus que vous ne vous réjouissez du retour d’un proche absent. Ils lui demandent : 'Qu’est-il arrivé à untel ?' Ils disent : 'Laissez-le, il était dans les difficultés de la vie.' S’il demande : 'N’est-il pas venu ici ?' Ils répondent : 'Il a été emmené dans la fosse (de l’Enfer).' Quant au mécréant, on lui dit : 'Sors, mécontent, objet de la colère divine, vers le châtiment d’Allah, le Puissant et Majestueux.' Son âme sort alors avec la pire odeur de cadavre. Ils l’amènent aux portes de la Terre, où ils disent : 'Quelle mauvaise odeur !' Puis ils l’amènent aux âmes des mécréants
1834Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Allah aime rencontrer celui qui aime Le rencontrer, et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste Le rencontrer." (Un des rapporteurs) Shuraih a dit : "Je suis allé voir 'Aïsha رضي الله عنها et j’ai dit : Ô mère des croyants ! J’ai entendu Abou Hourayra rapporter du Messager d’Allah ﷺ un hadith qui, si c’est vrai, nous sommes tous perdus." Elle a demandé : "Lequel ?" Il a répondu : "Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime Le rencontrer, et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste Le rencontrer.' Mais aucun de nous n’aime la mort." Elle a dit : "Le Messager d’Allah ﷺ a bien dit cela, mais ce n’est pas ce que tu crois. Quand les yeux commencent à fixer, que le râle de la mort se fait entendre dans la poitrine et que la chair frissonne, à ce moment-là, celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime Le rencontrer, et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste Le rencontrer
1835Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Allah, le Très-Haut, a dit : Si Mon serviteur aime Me rencontrer, J’aime Le rencontrer, et s’il déteste Me rencontrer, Je déteste Le rencontrer
1836Rapporté par 'Ubadah : Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime Le rencontrer, et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste Le rencontrer
1837Rapporté par 'Ubadah bin As-Samit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime Le rencontrer, et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste Le rencontrer
1838Rapporté par 'Aïsha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime Le rencontrer, et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste Le rencontrer." Amr (un des rapporteurs) a ajouté dans son récit : "On a demandé : 'Ô Messager d’Allah, est-ce que cela veut dire détester la mort ? Car nous détestons tous la mort.' Il a répondu : 'C’est au moment de mourir ; si on lui annonce la miséricorde et le pardon d’Allah, il aime rencontrer Allah et Allah aime Le rencontrer. Mais si on lui annonce le châtiment d’Allah, il déteste rencontrer Allah et Allah déteste Le rencontrer
1839Rapporté par 'Aïsha رضي الله عنها : Abou Bakr a embrassé le Prophète ﷺ entre les yeux après sa mort
1840Rapporté par Ibn 'Abbas et 'Aïsha رضي الله عنها : Abou Bakr a embrassé le Prophète ﷺ après sa mort
1841Rapporté par 'Aïsha رضي الله عنها : Abou Bakr est venu à cheval de chez lui à As-Sunuh, puis il est descendu et est entré dans la mosquée. Il n’a pas parlé aux gens avant de voir 'Aïsha et le Messager d’Allah ﷺ était couvert d’un manteau. Il a découvert son visage, s’est penché sur lui, l’a embrassé et a pleuré. Puis il a dit : "Que mon père soit sacrifié pour toi. Par Allah ! Allah ne te fera jamais mourir deux fois ; la mort qui t’était destinée, tu l’as subie
1842Rapporté par Jabir : "Mon père a été amené le jour de Uhud, il avait été mutilé. Il a été placé devant le Messager d’Allah ﷺ, recouvert d’un tissu. Je voulais le découvrir mais ma famille me l’a interdit
1843Rapporté par Ibn 'Abbas : "Quand une jeune fille du Messager d’Allah ﷺ était en train de mourir, le Messager d’Allah ﷺ l’a prise et l’a serrée contre sa poitrine, puis il a posé sa main sur elle, et elle est morte devant le Messager d’Allah ﷺ. Umm Ayman a pleuré et le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Ô Umm Ayman, tu pleures alors que le Messager d’Allah est avec toi ?' Elle a répondu : 'Pourquoi ne pleurerais-je pas alors que le Messager d’Allah pleure ?' Alors le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'En vérité, je ne pleure pas, c’est de la compassion.' Puis le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Le croyant va bien dans toutes les situations ; même lorsque son âme est retirée de son corps, il loue Allah, le Puissant et Majestueux
1844Rapporté par Anas : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ est mort, Fatima a pleuré pour lui et a dit : "Ô mon père, comme il est proche maintenant de son Seigneur ! Ô mon père, nous annonçons la nouvelle à Jibril ! Ô mon père, le Paradis d’Al-Firdaws est désormais sa demeure
1845Rapporté par Jabir : Son père a été tué le jour de Uhud. Il a dit : "J’ai commencé à découvrir son visage en pleurant. Les gens m’ont dit de ne pas le faire mais le Messager d’Allah ﷺ ne me l’a pas interdit. Ma tante paternelle s’est mise à pleurer, et le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Ne pleure pas, car des anges l’ont protégé de leurs ailes jusqu’à ce que vous l’ayez emporté
1846Rapporté par Jabir bin 'Abdullah bin 'Atik : 'Atik bin Al-Harith, le grand-père de 'Abdullah bin 'Abdullah du côté maternel, lui a raconté que Jabir bin 'Atik lui a dit que : Le Prophète ﷺ est venu rendre visite à 'Abdullah bin Thabit (quand il était malade) et l’a trouvé très proche de la mort. Il l’a appelé mais il n’a pas répondu, alors le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Certes, nous appartenons à Allah et c’est à Lui que nous retournerons," puis il a dit : "Nous voulions que tu survives mais nous avons été devancés par le décret d’Allah, ô Abou Ar-Rabi." Les femmes ont crié et pleuré, et Ibn 'Atik a commencé à leur demander de se calmer. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Laissez-les ; quand l’inévitable arrive, personne ne doit pleurer." Ils ont demandé : "Qu’est-ce que l’inévitable, ô Messager d’Allah ?" Il a répondu : "La mort." Sa fille a dit : "J’espérais que tu deviendrais martyr, car tu t’y étais préparé." Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Allah, le Puissant et Majestueux, l’a récompensé selon son intention. Savez-vous ce qu’est le martyre ?" Ils ont répondu : "Être tué pour la cause d’Allah." Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le martyre comporte sept catégories en plus d’être tué pour la cause d’Allah : celui qui meurt de la peste est martyr ; celui qui meurt écrasé sous un bâtiment est martyr ; celui qui meurt de pleurésie est martyr ; celui qui meurt brûlé est martyr, et la femme qui meurt en accouchant est martyr
1847Rapporté par 'Aïsha رضي الله عنها : "Quand la mort de Zayd bin Harithah, Ja’far bin Abi Talib et 'Abdullah bin Rawahah a été annoncée, le Messager d’Allah ﷺ s’est assis et on voyait qu’il était attristé. Je regardais à travers une fente de la porte, et un homme est venu dire : 'Les femmes de Ja’far pleurent.' Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Va les empêcher.' Il est parti, puis il est revenu et a dit : 'Je leur ai dit d’arrêter mais elles refusent.' Il a dit : 'Va les empêcher.' Il est reparti puis il est revenu et a dit : 'Je leur ai dit d’arrêter mais elles refusent.' Il a dit : 'Jette de la poussière dans leur bouche.'" 'Aïsha a dit : "J’ai dit : 'Qu’Allah couvre de poussière le nez de celui qui est là-bas ! Tu n’as pas laissé le Messager d’Allah tranquille mais tu n’allais pas faire ce qu’il t’a demandé
1848Rapporté par Ibn 'Umar, d’après 'Umar : Le Prophète ﷺ a dit : "Le défunt est puni à cause des pleurs de sa famille sur lui
1849Rapporté par 'Abdullah bin Subaih : "J’ai entendu Muhammad bin Sirin dire : On a mentionné devant 'Imran bin Husain que le défunt est puni à cause des pleurs des vivants." 'Imran a dit : "Le Messager d’Allah ﷺ l’a dit
1850Rapporté par Ibn Shihab : "Salim a dit : 'J’ai entendu 'Abdullah bin 'Umar dire : 'Umar a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Le défunt est puni à cause des pleurs de sa famille sur lui
1851Rapporté par Hakim bin Qais, d’après Qais bin 'Asim : "Ne pleurez pas sur moi, car personne n’a pleuré sur le Messager d’Allah ﷺ." Ceci est un résumé
1852Rapporté par Anas : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ acceptait l’allégeance des femmes, il leur demandait de promettre de ne pas se lamenter (après un décès). Elles ont dit : "Ô Messager d’Allah, il y a des femmes qui nous aidaient à pleurer à l’époque de l’ignorance, devons-nous les aider à pleurer ?" Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Il n’y a pas d’aide au deuil en Islam
1853Rapporté par 'Umar : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : "Le défunt est puni dans sa tombe à cause des lamentations faites sur lui
1854Rapporté par 'Imran bin Husain : Le défunt est puni à cause des pleurs de sa famille pour lui. Un homme lui demanda : "Un homme est mort au Khorasan et sa famille a pleuré pour lui ici ; sera-t-il puni à cause des pleurs de sa famille ?" Il répondit : "Le Messager d'Allah ﷺ a dit la vérité et toi, tu mens
1855Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Le défunt est puni à cause des pleurs de sa famille pour lui." On rapporta cela à 'Aïcha رضي الله عنها et elle dit : "Il se trompe ; en réalité, le Prophète ﷺ est passé devant une tombe et a dit : L'occupant de cette tombe est en train d'être puni alors que sa famille pleure pour lui." Puis elle récita : "Nul ne portera le fardeau d'autrui
1856Rapporté par 'Amrah : Elle a entendu 'Aïcha رضي الله عنها dire, lorsqu'on lui rapporta qu'Ibn 'Umar disait que le défunt est puni à cause des pleurs des vivants pour lui : "Qu'Allah pardonne à Abu 'Abdur-Rahman ; il ne ment pas, mais il a oublié ou s'est trompé. Le Messager d'Allah ﷺ est passé devant une femme juive décédée pour qui des gens pleuraient et il a dit : 'Ils pleurent pour elle alors qu'elle est en train d'être punie
1857Rapporté par Ibn 'Abbas : 'Aïcha رضي الله عنها a dit : En réalité, le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, augmente le châtiment du mécréant à cause des pleurs de sa famille pour lui
1858Rapporté par Abbul-Jabbar bin Al-Ward : J'ai entendu Ibn Abi Mulaikah dire : "Quand Umm Aban est morte, j'ai assisté avec les gens. Je me suis assis devant 'Abdullah bin 'Umar et Ibn 'Abbas, et les femmes pleuraient. Ibn 'Umar a dit : 'Pourquoi ne leur dites-vous pas de ne pas pleurer ? Car j'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : Le défunt est puni à cause de certains pleurs de sa famille pour lui.' Ibn 'Abbas a dit : 'Umar racontait quelque chose de similaire. Je suis sorti avec 'Umar et quand nous sommes arrivés dans un endroit désert, il a vu une caravane sous un arbre. Il a dit : 'Va voir à qui appartient cette caravane.' J'y suis allé et j'ai trouvé Suhaib et sa famille. Je suis revenu et j'ai dit : 'Ô Commandeur des Croyants ! C'est Suhaib et sa famille.' Il a dit : 'Amène-moi Suhaib.' Quand nous sommes entrés à Médine, 'Umar a été attaqué et Suhaib s'est assis à côté de lui, pleurant et disant : 'Ô mon frère, ô mon frère.' 'Umar a dit : 'Ô Suhaib, ne pleure pas, car j'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : Le défunt est puni à cause de certains pleurs de sa famille pour lui.' J'ai mentionné cela à 'Aïcha رضي الله عنها et elle a dit : 'Par Allah, tu ne rapportes pas ce hadith de deux menteurs qui ont mécru, mais parfois tu entends mal. "Nul ne portera le fardeau d'autrui." Et le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Allah augmente le châtiment du mécréant à cause des pleurs de sa famille pour lui
1859Rapporté par Muhammad bin 'Amr bin 'Ata, de Salamah bin Al-Azraq : J'ai entendu Abu Hurairah dire : "Quelqu'un de la famille du Messager d'Allah ﷺ est décédé, et les femmes se sont rassemblées pour pleurer. 'Umar s'est levé et leur a dit de ne pas faire cela, puis il les a fait sortir, mais le Messager d'Allah ﷺ a dit : Laisse-les, ô 'Umar, car l'œil pleure et le cœur est triste, mais bientôt nous les rejoindrons
1860Rapporté par 'Abdullah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "N'est pas des nôtres celui qui se frappe les joues, déchire son vêtement ou crie des appels de l'époque de l'ignorance
1861Rapporté par Safwan bin Muhriz : Abu Musa est tombé inconscient et ils ont pleuré pour lui. Il a dit : "Je vous répète les paroles de désaveu que le Messager d'Allah ﷺ a dites : N'est pas des nôtres celui qui se rase la tête (en signe de deuil), déchire ses vêtements ou élève la voix en lamentation
1862Rapporté par 'Abdullah : Le Prophète ﷺ a dit : "N'est pas des nôtres celui qui se frappe les joues, déchire son vêtement et crie des appels de l'époque de l'ignorance
1863Rapporté par Abu Sakhrah, de 'Abdur-Rahman bin Yazid et Abu Burdah : Lorsque Abu Musa était proche de la mort, sa femme a commencé à crier." Ils ont dit : "Il s'est réveillé et a dit : 'Ne vous ai-je pas dit que je me désavoue de ce dont le Messager d'Allah ﷺ s'est désavoué ?'" Ils ont dit : "Il rapportait que le Messager d'Allah ﷺ a dit : 'Je me désavoue de celui qui se rase la tête, déchire ses vêtements ou élève la voix en lamentation
1864Rapporté par 'Abdullah : Le Prophète ﷺ a dit : "N'est pas des nôtres celui qui se frappe les joues, déchire son vêtement et crie des appels de l'époque de l'ignorance
1865Rapporté par Yazid bin Aws : Abu Musa a dit qu'il est tombé inconscient et qu'une de ses servantes a pleuré. Lorsqu'il s'est réveillé, il lui a demandé : "N'as-tu pas entendu ce que le Messager d'Allah ﷺ a dit ?" Elle a répondu : "Il a dit : 'N'est pas des nôtres celui qui élève la voix en lamentation, se rase la tête ou déchire ses vêtements
1866Rapporté par Umm 'Abdullah, l'épouse d'Abu Musa : Abu Musa a dit : "Le Messager d'Allah ﷺ a dit : 'N'est pas des nôtres celui qui se rase la tête, élève la voix en lamentation ou déchire ses vêtements
1867Rapporté par Al-Qartha' : Lorsque Abu Musa était proche de la mort, sa femme a crié et il a dit : "Ne sais-tu pas ce que le Messager d'Allah ﷺ a dit ?" Elle répondit : "Oui." Puis elle se tut et on lui demanda après cela : "Qu'a dit le Messager d'Allah ﷺ ?" Elle répondit : "Le Messager d'Allah ﷺ a maudit celui qui se rase la tête, élève la voix en lamentation ou déchire son vêtement
1868Rapporté par Abu 'Uthman : Usamah bin Zaid m'a raconté : "La fille du Prophète ﷺ lui a envoyé un message pour lui dire : Un de mes fils est en train de mourir, viens chez nous. Il lui a répondu en lui transmettant son salam et en disant : 'À Allah appartient ce qu'Il prend et ce qu'Il donne, et toute chose a un terme fixé auprès d'Allah. Qu'elle soit patiente et cherche la récompense.' Elle lui a envoyé un message en le suppliant de venir. Alors il s'est levé et s'est rendu chez elle, accompagné de Sa'd bin 'Ubadah, Muadh bin Jabal, Ubayy bin Ka'b, Zaid bin Thabit et d'autres hommes. L'enfant a été présenté au Messager d'Allah ﷺ, il était à l'agonie et les yeux du Prophète se sont remplis de larmes. Sa'd lui demanda : 'Ô Messager d'Allah, qu'est-ce que cela ?' Il répondit : 'C'est la compassion qu'Allah a placée dans le cœur de Ses serviteurs. Allah fait miséricorde à Ses serviteurs compatissants
1869Rapporté par Thabit : J'ai entendu Anas dire : "Le Messager d'Allah ﷺ a dit : La vraie patience, c'est celle qui se manifeste au premier choc
1870Rapporté par Abu Ilyas Mu'awiyah bin Qurrah, de son père : Un homme est venu voir le Prophète ﷺ avec son fils. Il lui demanda : "L'aimes-tu ?" Il répondit : "Qu'Allah t'aime comme je l'aime." Puis l'enfant mourut et le Prophète ﷺ remarqua son absence et demanda après lui. Il dit : "Cela ne te rendrait-il pas heureux de savoir que tu ne passeras devant aucune porte du Paradis sans le trouver là, essayant de t'ouvrir la porte ?
1871Rapporté par Amr bin Sa'id bin Abi Husain : 'Amr bin Shu'aib a écrit à 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Abi Husain pour lui présenter ses condoléances après la mort de son fils. Dans sa lettre, il mentionna qu'il avait entendu son père rapporter que son grand-père, 'Abdullah bin 'Amr bin Al-As, disait : "Le Messager d'Allah ﷺ a dit : Allah n'accorde à Son serviteur croyant, s'Il lui reprend un être cher parmi les gens de la terre, et qu'il endure avec patience et cherche la récompense, et dit ce qu'il doit dire, aucune récompense moindre que le Paradis
1872Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Celui qui cherche la récompense après la perte de trois de ses enfants entrera au Paradis." Une femme se leva et demanda : "Et pour deux ?" Il répondit : "Et pour deux." La femme dit : "J'aurais aimé demander : et pour un ?
1873Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Il n'y a pas de musulman dont trois enfants meurent avant la puberté sans qu'Allah ne le fasse entrer au Paradis par Sa miséricorde envers eux
1874Rapporté par Sa'sa'ah bin Mu'awiyah : J'ai rencontré Abu Dharr et lui ai dit : "Raconte-moi un hadith." Il dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Il n'y a pas deux musulmans dont trois enfants meurent avant la puberté sans qu'Allah ne leur pardonne par Sa miséricorde envers eux
1875Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Aucun musulman dont trois enfants meurent ne sera touché par le Feu, sauf pour accomplir le serment (divin)
1876Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : "Il n'y a pas deux musulmans dont trois enfants meurent avant la puberté sans qu'Allah ne les fasse entrer au Paradis par Sa miséricorde envers eux. On leur dira : 'Entrez au Paradis.' Ils répondront : 'Pas avant que nos parents n'entrent.' Alors il sera dit : 'Entrez au Paradis, vous et vos parents
1877Rapporté par Abu Hurairah : Une femme est venue voir le Messager d'Allah ﷺ avec son fils malade et a dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai peur pour lui, et j'en ai déjà perdu trois." Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Tu as une grande protection contre l'Enfer
1878Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah a annoncé la mort de Zayd et Ja’far avant même que la nouvelle ne leur parvienne. Il a annoncé leur décès et ses yeux étaient remplis de larmes
1879Rapporté par Abu Salamah et Ibn Al-Musayyab : Abu Hurairah leur a raconté que le Messager d’Allah leur avait annoncé la mort d’An-Najashi, le roi d’Éthiopie, le jour même de son décès, et il a dit : « Priez Allah de pardonner à votre frère. »
1880Rapporté par Rabiah bin Saif Al-Mu'afiri, d’après Abu 'Abdur-Rahman Al-Hubuli, d’après 'Abdullah bin 'Amr : Alors que nous voyagions avec le Messager d’Allah, il a vu une femme et ne pensait pas la connaître. Quand elle est arrivée à mi-chemin vers lui, il s’est arrêté jusqu’à ce qu’elle le rejoigne, et c’était Fatimah, la fille du Messager d’Allah. Il lui a dit : « Qu’est-ce qui t’a fait sortir de ta maison, ô Fatimah ? » Elle a répondu : « Je suis venue voir la famille de la personne décédée pour prier Allah de leur accorder Sa miséricorde et leur présenter mes condoléances. » Il a dit : « Peut-être que tu es allée avec eux à Al-Kuda ? » Elle a répondu : « Qu’Allah m’en préserve ! J’ai entendu ce que tu as dit à ce sujet. » Il a dit : « Si tu y étais allée avec eux, tu n’aurais jamais vu le Paradis avant que le grand-père de ton père ne le voie. »
1881Rapporté par Muhammad bin Sirin, d’après Umm 'Atiyyah Al-Ansariyyah : Le Messager d’Allah est entré chez nous quand sa fille est décédée et a dit : « Lavez-la trois fois, ou cinq, ou plus si vous le jugez nécessaire, avec de l’eau et des feuilles de lotus, et mettez un peu de camphre la dernière fois. Quand vous aurez terminé, appelez-moi. » Quand nous avons fini, nous l’avons appelé et il nous a donné son pagne en disant : « Enveloppez-la dedans. »
1882Rapporté par Abu Al-Hasan, l’affranchi de Umm Qais bint Mihsan, d’après Umm Qais : Mon fils est décédé et j’étais très triste. J’ai dit à celle qui le lavait : « Ne lave pas mon fils avec de l’eau froide, tu vas le tuer. » 'Ukashah bin Mihsan est allé voir le Messager d’Allah et lui a rapporté ce que j’avais dit. Il a souri puis a dit : « Qu’a-t-elle dit ? Qu’Allah lui accorde une longue vie ! » Et nous ne connaissons aucune femme qui ait vécu aussi longtemps qu’elle
1883Rapporté par Ayyub : J’ai entendu Hafsah dire : Umm 'Atiyyah a dit : « Elles ont attaché les cheveux de la fille du Prophète en trois tresses. » J’ai demandé : « Ont-elles défait ses cheveux puis fait trois tresses ? » Elle a répondu : « Oui. »
1884Rapporté par Umm 'Atiyyah : Le Messager d’Allah a dit au sujet de la toilette de sa fille : « Commencez par le côté droit et par les parties lavées lors des ablutions. »
1885Rapporté par Umm 'Atiyyah : Une des filles du Prophète est décédée, et il nous a envoyé un message disant : « Lavez-la avec de l’eau et des feuilles de lotus, et lavez-la un nombre impair de fois, trois, cinq ou sept si vous le jugez nécessaire, et mettez du camphre la dernière fois. Quand vous aurez terminé, informez-moi. » Quand nous avons fini, nous l’avons informé, il nous a donné son pagne et a dit : « Enveloppez-la dedans. » Nous avons peigné ses cheveux, les avons mis en trois tresses et les avons placés derrière elle
1886Rapporté par Umm 'Atiyyah : Le Messager d’Allah est entré chez nous pendant que nous lavions sa fille et a dit : « Lavez-la trois fois, ou cinq, ou plus si vous le jugez nécessaire, avec de l’eau et des feuilles de lotus, et mettez du camphre, ou un peu de camphre, la dernière fois. Quand vous aurez terminé, informez-moi. » Quand nous avons fini, nous l’avons informé et il nous a donné son pagne en disant : « Enveloppez-la dedans. »
1887Rapporté par Umm 'Atiyyah : Le Messager d’Allah est entré chez nous pendant que nous lavions sa fille et a dit : « Lavez-la trois fois, ou cinq, ou plus si vous le jugez nécessaire, avec de l’eau et des feuilles de lotus, et mettez du camphre, ou un peu de camphre, la dernière fois. Quand vous aurez terminé, informez-moi. » Quand nous avons fini, nous l’avons informé, il nous a donné son pagne et a dit : « Enveloppez-la dedans. »
1888Rapporté par Umm 'Atiyyah : Un récit similaire a été rapporté d’elle, sauf que le narrateur a dit : « Trois fois, ou cinq, ou sept, ou plus si vous le jugez nécessaire. »
1889Rapporté par Umm 'Atiyyah : Une fille du Messager d’Allah est décédée et il nous a dit de la laver. Il a dit : « Trois fois, ou cinq, ou sept, ou plus si vous le jugez nécessaire. » J’ai demandé : « Un nombre impair ? » Il a répondu : « Oui, et mettez du camphre, ou un peu de camphre, dans l’eau la dernière fois. Quand vous aurez terminé, informez-moi. » Quand nous avons fini, nous l’avons informé, puis il nous a donné son pagne et a dit : « Enveloppez-la dedans. »
1890Rapporté par Ayyub, d’après Muhammad, d’après Umm 'Atiyyah : Le Messager d’Allah est venu chez nous pendant que nous lavions sa fille. Il a dit : « Lavez-la trois fois, ou cinq, ou plus si vous le jugez nécessaire, avec de l’eau et des feuilles de lotus, et mettez du camphre, ou un peu de camphre, la dernière fois. Quand vous aurez terminé, informez-moi. » Quand nous avons fini, nous l’avons informé et il nous a donné son pagne en disant : « Enveloppez-la dedans. » Hafsah a dit : « Nous l’avons lavée trois, cinq ou sept fois. » Umm 'Atiyyah a dit : « Nous avons tressé ses cheveux en trois tresses. »
1891Rapporté par Ayyub, d’après Muhammad : Hafsah m’a informé que Umm 'Atiyyah a dit : « Nous avons mis ses cheveux en trois tresses. »
1892Rapporté par Hammad, d’après Ayyub : Et Hafsah a dit, d’après Umm 'Atiyyah : « Nous avons mis ses cheveux en trois tresses. »
1893Rapporté par Muhammad bin Sirin : Umm 'Atiyyah, une femme des Ansar, nous a raconté : Le Prophète est entré chez nous pendant que nous lavions sa fille et a dit : « Lavez-la trois fois, ou cinq, ou plus si vous le jugez nécessaire, avec de l’eau et des feuilles de lotus, et mettez du camphre, ou un peu de camphre, la dernière fois. Quand vous aurez terminé, informez-moi. » Quand nous avons fini, nous l’avons informé, il nous a donné son pagne et a dit : « Enveloppez-la dedans. » Il n’a rien ajouté à cela. Le narrateur a dit : « Je ne sais pas de quelle fille il s’agissait. » J’ai demandé : « Que voulait-il dire par : “Enveloppez-la dedans” ? Voulait-il qu’on le mette comme un izar ? » Il a répondu : « Non, je pense qu’il voulait dire de l’envelopper complètement. »
1894Rapporté par Umm 'Atiyyah : Une des filles du Prophète est décédée et il a dit : « Lavez-la trois fois, ou cinq, ou plus si vous le jugez nécessaire. Lavez-la avec de l’eau et des feuilles de lotus, et mettez du camphre, ou un peu de camphre, la dernière fois. Quand vous aurez terminé, informez-moi. » Nous l’avons informé, et il nous a donné son pagne en disant : « Enveloppez-la dedans. »
1895Rapporté par Ibn Juraij : Abu Az-Zubair m’a dit qu’il a entendu Jabir dire : Le Messager d’Allah a prononcé un discours et a parlé d’un homme parmi ses Compagnons qui était décédé. Il avait été enterré la nuit et enveloppé dans un linceul insuffisant. Le Messager d’Allah les a réprimandés et a dit que personne ne devait être enterré la nuit sauf en cas de nécessité. Et le Messager d’Allah a dit : « Quand l’un de vous veut prendre soin de son frère, qu’il l’enveloppe bien. »
1896Rapporté par Ibn Juraij : Abu Az-Zubair m’a dit qu’il a entendu Jabir dire : Le Messager d’Allah a prononcé un discours et a parlé d’un homme parmi ses Compagnons qui était décédé. Il avait été enterré la nuit et enveloppé dans un linceul insuffisant. Le Messager d’Allah les a réprimandés et a dit que personne ne devait être enterré la nuit sauf en cas de nécessité. Et le Messager d’Allah a dit : « Quand l’un de vous veut prendre soin de son frère, qu’il l’enveloppe bien. »
1897Rapporté par Samurah : Le Prophète a dit : « Portez des vêtements blancs, car ils sont plus purs et meilleurs, et enveloppez vos morts dedans. »
1898Rapporté par Aishah : Le Prophète a été enveloppé dans trois vêtements blancs de Suhul
1899Rapporté par Hisham, d’après son père, d’après 'Aishah : Le Messager d’Allah a été enveloppé dans trois vêtements blancs yéménites en coton, sans chemise ni turban. On a dit à 'Aishah qu’on racontait : « Il a été enterré dans deux vêtements et un manteau fait de Hibrah. » Elle a répondu : « Un manteau a été apporté, mais ils l’ont renvoyé et ne l’ont pas utilisé pour l’envelopper. »
1900Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar : Quand 'Abdullah bin Ubayy est décédé, son fils est venu voir le Prophète et lui a dit : « Donne-moi ta chemise pour que je l’enveloppe avec, et fais la prière funéraire pour lui, et prie Allah de lui pardonner. » Il lui a donné sa chemise puis a dit : « Quand vous aurez terminé, informez-moi et je ferai la prière funéraire pour lui. » Mais 'Umar l’en a empêché et a dit : « Allah ne t’a-t-Il pas interdit de prier pour les hypocrites ? » Il a répondu : « J’ai le choix. Que tu demandes pardon pour eux ou que tu ne demandes pas pardon pour eux. » Il a donc fait la prière funéraire pour lui. Ensuite, Allah, le Très-Haut, a révélé : « Et ne prie jamais pour aucun d’eux (les hypocrites) qui meurt, et ne te tiens pas sur sa tombe. » Il a donc arrêté de faire la prière funéraire pour eux
1901Rapporté par Sufyan, d’après 'Amr, qui a entendu Jabir dire : Le Prophète est venu à la tombe de 'Abdullah bin Ubayy après qu’il ait été placé dans sa tombe et s’est tenu au-dessus. Il a ordonné qu’on le sorte et qu’on le place sur ses genoux, il l’a habillé de sa chemise et a soufflé sur lui (pour la bénédiction). Et Allah sait mieux
1902Rapporté par 'Amr, qui a entendu Jabir dire : Al-'Abbas était à Médine et il a demandé aux Ansar un vêtement pour l’habiller, mais ils n’ont pas trouvé de chemise qui lui allait sauf celle de 'Abdullah bin Ubayy, alors ils l’ont habillé avec
1903Rapporté par Khabbab : Nous avons émigré avec le Messager d’Allah ﷺ en cherchant l’agrément d’Allah, le Très-Haut, et ainsi notre récompense est due de la part d’Allah. Certains d’entre nous sont morts sans avoir profité de leur récompense dans ce monde, parmi eux Mus’ab bin Umair. Il a été martyrisé le jour de Uhud et nous n’avons rien trouvé pour l’envelopper sauf une Namirah ; si nous couvrions sa tête, ses pieds restaient découverts, et si nous couvrions ses pieds, sa tête restait découverte. Le Messager d’Allah ﷺ nous a dit : "Couvrez sa tête avec le tissu et mettez de l’Idhkhir sur ses pieds." Et certains d’entre nous ont vu les fruits de leurs efforts arriver à maturité et nous les récoltons. Ceci est la version rapportée par Isma’il
1904Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Lavez le pèlerin décédé avec les deux vêtements dans lesquels il est entré en état d’ihram, lavez-le avec de l’eau et des feuilles de lotus, enveloppez-le dans ses deux vêtements, ne mettez pas de parfum sur lui et ne couvrez pas sa tête, car il sera ressuscité le Jour de la Résurrection en état d’ihram
1905Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le meilleur des parfums, c’est le musc
1906Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "L’un des meilleurs de vos parfums, c’est le musc
1907Rapporté par Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif : Une femme pauvre est tombée malade et le Messager d’Allah ﷺ a été informé de sa maladie. Le Messager d’Allah ﷺ avait l’habitude de rendre visite aux pauvres quand ils étaient malades et de prendre de leurs nouvelles. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Si elle meurt, informez-moi." Puis ses funérailles ont eu lieu la nuit et ils n’ont pas voulu réveiller le Messager d’Allah ﷺ. Au matin, ils lui ont raconté ce qui s’était passé. Il a dit : "Ne vous avais-je pas dit de m’informer ?" Ils ont répondu : "Ô Messager d’Allah, nous n’avons pas voulu te réveiller la nuit." Le Messager d’Allah ﷺ est alors sorti, les gens se sont alignés près de sa tombe et il a prononcé quatre Takbirs
1908Rapporté par Abu Hurairah : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : "Quand l’homme pieux est placé sur son cercueil, il dit : Emmenez-moi vite, emmenez-moi vite. Mais quand le mauvais homme est placé sur son cercueil, il dit : Malheur à moi ! Où m’emmenez-vous ?
1909Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Quand la dépouille préparée est placée sur le cercueil et que les hommes la soulèvent sur leurs épaules, si c’était une personne pieuse, elle dit : Emmenez-moi vite, emmenez-moi vite. Et si ce n’était pas une personne pieuse, elle dit : Malheur à moi ! Où m’emmenez-vous ! Tout entend sa voix sauf l’homme, et si l’homme l’entendait, il tomberait évanoui
1910Rapporté par Abu Hurairah, attribuant cela au Prophète ﷺ : "Dépêchez-vous avec la dépouille, car si elle était pieuse, vous l’emmenez vers quelque chose de bon, et si ce n’était pas le cas, alors c’est un mal dont vous vous débarrassez
1911Rapporté par Abu Hurairah : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : "Dépêchez-vous avec la dépouille, car si elle était pieuse, vous l’emmenez vers quelque chose de bon, et si ce n’était pas le cas, alors c’est un mal dont vous vous débarrassez
1912Rapporté par Uyaynah bin ‘Abdur-Rahman bin Jawsh : Mon père m’a raconté : J’ai assisté aux funérailles de ‘Abdur-Rahman bin Samurah. Ziyad marchait devant le cercueil, et des membres de la famille de ‘Abdur-Rahman et leurs affranchis marchaient à reculons devant le cercueil en disant : "Doucement, doucement, qu’Allah vous bénisse." Ils avançaient lentement. Alors qu’ils étaient en route vers Al-Mirbad, Abu Bakrah nous a rejoints sur sa mule. Voyant ce qu’ils faisaient, il s’est précipité vers eux avec sa mule, brandissant son fouet, et a dit : "Avancez, car par Celui qui a honoré le visage d’Abu Al-Qasim, je me souviens qu’avec le Messager d’Allah ﷺ, nous marchions vite, alors les gens ont accéléré
1913Rapporté par Abu Bakrah : Je me souviens qu’avec le Messager d’Allah ﷺ, nous marchions vite avec la dépouille. Ceci est la version rapportée par Hushaim
1914Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Quand un cortège funéraire passe devant vous, levez-vous, et celui qui le suit ne doit pas s’asseoir avant que le corps ne soit déposé dans la tombe
1915Rapporté par ‘Amir bin Rabi’ah : Le Prophète ﷺ a dit : "Quand l’un d’entre vous voit un cortège funéraire et ne marche pas avec, qu’il se lève jusqu’à ce qu’il l’ait dépassé, ou bien jusqu’à ce que le corps soit déposé dans la tombe avant qu’il ne le dépasse
1916Rapporté par ‘Amir bin Rabi’ah Al-‘Adawi : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Quand vous voyez un cortège funéraire, levez-vous jusqu’à ce qu’il vous ait dépassé, ou que le corps soit déposé dans la tombe
1917Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Quand vous voyez un cortège funéraire, levez-vous, et celui qui le suit ne doit pas s’asseoir avant que le corps ne soit déposé dans la tombe
1918Rapporté par Abu Hurairah et Abu Sa’eed : Nous n’avons jamais vu le Messager d’Allah ﷺ assister à des funérailles où il s’asseyait avant que le corps ne soit déposé dans la tombe
1919Rapporté par Abu Sa’eed : Un cortège funéraire est passé devant le Messager d’Allah ﷺ et il s’est levé. (Un des rapporteurs) ‘Amr a dit : "Si un cortège passait devant le Messager d’Allah ﷺ, il se levait
1920Rapporté par Yazid bin Thabit : Nous étions assis avec le Messager d’Allah ﷺ quand un cortège funéraire est apparu. Le Messager d’Allah ﷺ s’est levé, et ceux qui étaient avec lui se sont levés aussi, jusqu’à ce qu’il soit passé
1921Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin Abi Laila : Sahl bin Hunaif et Qais bin Sa’d bin ‘Ubadah étaient à Al-Qadisiyyah lorsqu’un cortège funéraire est passé devant eux, alors ils se sont levés et on leur a dit : "C’est quelqu’un du pays." Ils ont répondu : "Un cortège est passé devant le Messager d’Allah ﷺ et il s’est levé, et on lui a dit : C’est un Juif. Il a dit : 'N’est-ce pas une âme ?
1922Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Un cortège funéraire est passé devant nous et le Messager d’Allah ﷺ s’est levé, et nous nous sommes levés avec lui. J’ai dit : "Ô Messager d’Allah, c’est un cortège juif." Il a dit : "La mort est une chose impressionnante, alors si vous voyez un cortège, levez-vous." Ceci est la version rapportée par Khalid
1923Rapporté par Abu Ma’mar : Nous étions avec ‘Ali et un cortège funéraire est passé devant lui, alors ils se sont levés. ‘Ali a dit : "Qu’est-ce que c’est ?" Ils ont répondu : "C’est la recommandation d’Abu Musa." Il a dit : "En fait, le Messager d’Allah ﷺ s’est levé pour un cortège juif, mais il ne l’a pas refait ensuite
1924Rapporté par Muhammad : Un cortège funéraire est passé devant Al-Hasan bin ‘Ali et Ibn ‘Abbas. Al-Hasan s’est levé mais Ibn ‘Abbas est resté assis. Al-Hasan a dit : "Le Messager d’Allah ﷺ ne s’est-il pas levé pour le cortège d’un Juif ?" Ibn ‘Abbas a dit : "Oui, puis il s’est assis
1925Rapporté par Ibn Sirin : Un cortège funéraire est passé devant Al-Hasan bin ‘Ali et Ibn ‘Abbas. Al-Hasan s’est levé mais Ibn ‘Abbas ne l’a pas fait. Al-Hasan a dit à Ibn ‘Abbas : "Le Messager d’Allah ﷺ ne s’est-il pas levé pour cela ?" Ibn ‘Abbas a dit : "Il s’est levé pour cela puis il s’est assis
1926Rapporté par Ibn ‘Abbas et Al-Hasan bin ‘Ali : Un cortège funéraire est passé devant eux et l’un s’est levé, l’autre est resté assis. Celui qui s’est levé a dit : "Par Allah, je sais que le Messager d’Allah ﷺ s’est levé." Celui qui est resté assis a dit : "Je sais que le Messager d’Allah ﷺ s’est assis
1927Rapporté par Ja’far bin Muhammad d’après son père : Al-Hasan bin ‘Ali était assis lorsqu’un cortège funéraire est passé. Les gens se sont levés jusqu’à ce que le cortège soit passé, et Al-Hasan a dit : "Le cortège d’un Juif est passé alors que le Messager d’Allah ﷺ était assis sur son chemin, et il n’a pas voulu que le cortège d’un Juif passe au-dessus de sa tête, alors il s’est levé
1928Rapporté par Abu Az-Zubair : Il a entendu Jabir dire : "Le Prophète ﷺ et ses compagnons se sont levés pour le cortège funèbre d’un Juif qui passait devant eux, et ils sont restés debout jusqu’à ce qu’il disparaisse." (Dans une autre version) Jabir a dit : "Le Prophète ﷺ et ses compagnons se sont levés pour le cortège funèbre d’un Juif jusqu’à ce qu’il disparaisse
1929Rapporté par Anas : Un cortège funèbre est passé devant le Messager d’Allah ﷺ et il s’est levé. On lui a dit : "C’est le cortège funèbre d’un Juif." Il a répondu : "Nous nous sommes levés pour les anges
1930Rapporté par Abu Qatadah bin Raib'i : Il racontait : "Un cortège funèbre est passé devant le Messager d’Allah ﷺ et il a dit : 'Il est soulagé, et d’autres sont soulagés de lui.' Ils ont demandé : 'Que signifie "soulagé" et "soulagé de lui" ?' Il a répondu : "Le croyant est soulagé des difficultés et des épreuves de ce monde, et les gens, la terre, les arbres et les animaux sont soulagés du mauvais serviteur
1931Rapporté par Abu Qatadah : "Nous étions assis avec le Messager d’Allah ﷺ lorsqu’un cortège funèbre est apparu. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Il est soulagé, et d’autres sont soulagés de lui. Quand le croyant meurt, il est soulagé des calamités, des difficultés et des épreuves de ce monde, et quand le méchant meurt, les gens, la terre, les arbres et les animaux sont soulagés de lui
1932Rapporté par Anas : "Un cortège funèbre est passé et le défunt a été loué." Le Prophète ﷺ a dit : "C’est accordé." Un autre cortège funèbre est passé et le défunt a été critiqué. Le Prophète ﷺ a dit : "C’est accordé." 'Umar a dit : "Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ! Un cortège funèbre est passé, le défunt a été loué, et tu as dit : 'C’est accordé ?'" Il a répondu : "Celui qui est loué aura le Paradis, et celui qui est critiqué aura l’Enfer. Vous êtes les témoins d’Allah sur Terre
1933Rapporté par Abu Hurairah : "Un cortège funèbre est passé devant le Prophète ﷺ et ils ont loué le défunt. Le Prophète ﷺ a dit : 'C’est accordé.' Puis un autre cortège funèbre est passé et ils ont critiqué le défunt. Le Prophète ﷺ a dit : 'C’est accordé.' Ils ont dit : 'Ô Messager d’Allah, tu as dit dans les deux cas : "C’est accordé" ?' Le Prophète ﷺ a dit : 'Les anges sont les témoins d’Allah au ciel, et vous êtes les témoins d’Allah sur Terre
1934Rapporté par Abu Aswad Ad-Dili : "Je suis venu à Médine et je me suis assis avec 'Umar ibn Al-Khattab. Un cortège funèbre est passé, le défunt a été loué, et 'Umar a dit : 'C’est accordé.' Un autre cortège funèbre est passé, le défunt a été loué, et 'Umar a dit : 'C’est accordé.' Un troisième cortège funèbre est passé, le défunt a été critiqué, et 'Umar a dit : 'C’est accordé.' J’ai demandé : 'Qu’est-ce qui est accordé, ô chef des croyants ?' Il a répondu : 'J’ai dit ce que le Messager d’Allah ﷺ a dit : Tout musulman pour qui quatre personnes témoignent et disent du bien, Allah l’admettra au Paradis.' Nous avons demandé : 'Ou trois ?' Il a répondu : 'Ou trois.' Nous avons demandé : 'Ou deux ?' Il a répondu : 'Ou deux
1935Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : "Quelqu’un a dit du mal d’une personne décédée en présence du Prophète ﷺ. Il a dit : 'Ne dites que du bien de vos morts
1936Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ne dites pas de mal des morts, car ils ont déjà reçu les conséquences de leurs actes
1937Rapporté par 'Abdullah bin Abi Bakr : "J’ai entendu Anas bin Malik dire : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Trois choses suivent le défunt : sa famille, ses biens et ses actes. Deux repartent : sa famille et ses biens, et il ne reste que ses actes
1938Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le croyant doit six choses à un autre croyant : lui rendre visite quand il est malade, assister à ses funérailles quand il meurt, accepter son invitation, le saluer avec Salam quand il le rencontre, lui répondre (dire : Yarhamuk Allah, qu’Allah te fasse miséricorde) quand il éternue, et être sincère envers lui, qu’il soit présent ou absent." (Hasan)
1939Rapporté par Al-Bara bin 'Azib : Le Messager d’Allah ﷺ nous a ordonné de faire sept choses et nous en a interdit sept autres. Il nous a ordonné de rendre visite aux malades, de répondre (dire : Yarhamuk Allah, qu’Allah te fasse miséricorde) à celui qui éternue, de tenir nos serments, de soutenir l’opprimé, de répandre le Salam, d’accepter les invitations, et d’assister aux funérailles. Il nous a interdit les bagues en or, les récipients en argent, les Mayathir, la Qasiyyah, l’Al-Istabraq, la soie et l’Ad-Dibaj
1940Rapporté par Al-Musayyab bin Rafi' : J’ai entendu Al-Bara' bin 'Azib dire : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui suit un cortège funèbre jusqu’à la prière aura une récompense équivalente à un Qirat, et celui qui accompagne le cortège jusqu’à l’enterrement aura deux Qirats de récompense, et un Qirat est comme la montagne d’Uhud
1941Rapporté par 'Abdullah bin Al-Mughaffal : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui suit un cortège funèbre jusqu’à la fin aura deux Qirats, et celui qui repart avant la fin aura un Qirat
1942Rapporté par Al-Mughirah bin Shu'bah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Les cavaliers doivent se placer derrière le cortège funèbre et les piétons peuvent marcher où ils veulent, et la prière funéraire doit être faite pour un enfant
1943Rapporté par Al-Mughirah bin Shu'bah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le cavalier doit se placer derrière le cortège funèbre et le piéton peut marcher où il veut, et la prière funéraire doit être faite pour un enfant
1944Rapporté par Salim : Son père a vu le Messager d’Allah ﷺ, Abu Bakr et 'Umar رضي الله عنهم marcher devant un cortège funèbre
1945Rapporté par Salim : Son père lui a raconté qu’il était avec le Prophète ﷺ, Abu Bakr, 'Umar et 'Uthman رضي الله عنهم, marchant devant un cortège funèbre
1946Rapporté par 'Imran bin Husain : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Votre frère est décédé, alors levez-vous et priez pour lui
1947Rapporté par la mère des croyants, 'Aishah رضي الله عنها : "Un des enfants des Ansar (qui était décédé) a été amené au Messager d’Allah ﷺ et il a prié pour lui." 'Aishah a dit : "Quel bonheur pour lui, c’est l’un des petits oiseaux du Paradis. Il n’a jamais fait de mal ni atteint la puberté." Il a dit : "Il vaut mieux ne rien dire, ô 'Aishah. Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, a créé le Paradis et a créé des gens pour lui, Il les a créés dans les reins de leurs pères. Et Il a créé l’Enfer et a créé des gens pour lui, et Il les a créés dans les reins de leurs pères
1948Rapporté par Al-Mughirah bin Shu'bah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le cavalier doit se placer derrière le cortège funèbre et le piéton peut marcher où il veut, et la prière funéraire doit être faite pour un enfant
1949Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a été interrogé au sujet des enfants des polythéistes et il a dit : "Allah sait mieux ce qu’ils auraient fait
1950Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a été interrogé au sujet des enfants des polythéistes et il a dit : "Allah sait mieux ce qu’ils auraient fait
1951Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a été interrogé au sujet des enfants des polythéistes et il a dit : "Allah les a créés quand Il les a créés, et Il sait mieux ce qu’ils auraient fait
1952Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a été interrogé au sujet des enfants des polythéistes et il a dit : "Allah sait mieux ce qu’ils auraient fait
1953Rapporté par Shaddad bin Al-Had : Un homme parmi les Bédouins est venu voir le Prophète ﷺ, a cru en lui et l’a suivi, puis il a dit : « Je vais émigrer avec toi. » Le Prophète ﷺ a demandé à l’un de ses Compagnons de s’occuper de lui. Lors d’une bataille, le Prophète ﷺ a obtenu des prisonniers comme butin de guerre et il les a partagés, donnant à ce Bédouin une part. Ses Compagnons lui ont remis ce qui lui avait été attribué. Il s’occupait de certains troupeaux pour eux, et quand il est revenu, ils lui ont donné sa part. Il a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Ils ont répondu : « C’est une part que le Prophète ﷺ t’a attribuée. » Il l’a prise et l’a apportée au Prophète ﷺ en disant : « Qu’est-ce que c’est ? » Le Prophète ﷺ a répondu : « Je te l’ai attribuée. » Il a dit : « Ce n’est pas pour cela que je t’ai suivi. Je t’ai suivi pour que je sois touché ici » – il a montré sa gorge – « par une flèche, que je meure et que j’entre au Paradis. » Le Prophète ﷺ a dit : « Si tu es sincère envers Allah, Allah exaucera ton souhait. » Peu après, ils sont partis combattre l’ennemi, puis on l’a ramené au Prophète ﷺ, touché à l’endroit qu’il avait montré. Le Prophète ﷺ a dit : « Est-ce lui ? » Ils ont répondu : « Oui. » Il a dit : « Il a été sincère envers Allah et Allah a exaucé son souhait. » Ensuite, le Prophète ﷺ l’a enveloppé dans son propre manteau, l’a placé devant lui et a accompli la prière funéraire pour lui. Pendant son invocation, il a dit : « Ô Allah, voici Ton serviteur qui est parti en émigrant pour Toi et qui a été tué en martyr ; j’en suis témoin. » (Sahih)
1954Rapporté par ‘Upbah : Un jour, le Messager d’Allah ﷺ est sorti et a accompli la prière funéraire pour les gens d’Uhud, puis il est monté sur le minbar et a dit : « Je suis votre prédécesseur et je suis témoin sur vous. »
1955Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin Ka‘b bin Malik, selon Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ mettait deux hommes parmi ceux qui avaient été tués à Uhud dans un même linceul, puis il demandait lequel d’entre eux avait appris le plus de Coran. Quand on lui montrait l’un d’eux, il le plaçait en premier dans la tombe. Il disait : « Je suis témoin de ceux-ci. » Il a ordonné qu’ils soient enterrés avec leur sang, sans prière funéraire et sans les laver
1956Rapporté par Jabir bin Abdullah : Un homme de la tribu d’Aslam est venu voir le Prophète ﷺ et a avoué avoir commis la fornication. Le Prophète ﷺ s’est détourné de lui. Il a répété son aveu, et le Prophète ﷺ s’est encore détourné. Cela s’est produit quatre fois. Alors le Prophète ﷺ a dit : « Es-tu fou ? » Il a répondu : « Non. » Le Prophète ﷺ a demandé : « Es-tu marié ? » Il a répondu : « Oui. » Le Prophète ﷺ a alors ordonné qu’il soit lapidé. Quand les pierres l’ont atteint, il s’est enfui, mais ils l’ont rattrapé, l’ont lapidé et il est mort. Ensuite, le Prophète ﷺ a parlé en bien de lui, mais il n’a pas prié pour lui. (Sahih)
1957Rapporté par ‘Imran bin Husain : Une femme de la tribu de Juhainah est venue voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « J’ai commis la fornication. » Elle était enceinte. Il l’a confiée à son tuteur en disant : « Prends soin d’elle. » Quand elle a accouché, il l’a amenée au Prophète ﷺ. Il a ordonné qu’on l’enveloppe dans son vêtement, puis il a accompli la prière funéraire pour elle. ‘Umar lui a dit : « Tu pries pour elle alors qu’elle a commis la fornication ? » Il a répondu : « Elle s’est repentie d’une façon qui, si elle était partagée entre soixante-dix personnes de Médine, leur suffirait. As-tu déjà vu un repentir meilleur que celui de quelqu’un qui s’est livré pour Allah, le Puissant et Majestueux ? »
1958Rapporté par ‘Imran bin Husain : Un homme a affranchi six de ses esclaves alors qu’il était mourant, et il n’avait aucune richesse à part eux. Le Prophète ﷺ a appris cela et s’est mis en colère. Il a dit : « J’ai pensé à ne pas prier pour lui. » Ensuite, il a fait venir les esclaves, les a divisés en trois groupes, a tiré au sort, puis en a affranchi deux et a laissé les quatre autres comme esclaves
1959Rapporté par Zaid bin Khalid : Un homme est mort à Khaybar et le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Priez pour votre compagnon ; il a volé dans le butin de guerre. » Nous avons fouillé ses affaires et trouvé quelques perles des Juifs qui ne valaient même pas deux dirhams
1960Rapporté par Abdullah bin Abi Qatadah, selon son père : Un homme a été amené au Prophète ﷺ pour qu’il fasse la prière funéraire pour lui, et il a dit : « Priez pour votre compagnon, car il a une dette. » Abu Qatadah a dit : « Je la paierai. » Le Prophète ﷺ a demandé : « En totalité ? » Il a répondu : « En totalité. » Alors le Prophète ﷺ a prié pour lui
1961Rapporté par Salamah bin Al-Akwa’ : Une Janazah a été apportée au Prophète ﷺ et on a dit : « Ô Prophète d’Allah, prie pour lui. » Il a demandé : « A-t-il laissé des dettes ? » Ils ont répondu : « Oui. » Il a dit : « A-t-il laissé quelque chose ? » Ils ont répondu : « Non. » Il a dit : « Priez pour votre compagnon. » Un homme parmi les Ansar, appelé Abu Qatadah, a dit : « Prie pour lui et je paierai sa dette. » Alors le Prophète ﷺ a prié pour lui
1962Rapporté par Jabir : Le Prophète ﷺ ne priait pas pour un homme qui avait une dette. Un défunt a été amené devant lui et il a demandé : « A-t-il une dette ? » Ils ont répondu : « Oui, il doit deux dinars. » Il a dit : « Priez pour votre compagnon. » Abu Qatadah a dit : « Je les paierai, ô Messager d’Allah. » Alors il a prié pour lui. Plus tard, quand Allah a enrichi Son Messager grâce aux conquêtes, il a dit : « Je suis plus proche de chaque croyant que lui-même. Celui qui laisse une dette, je la paierai, et celui qui laisse des biens, ils sont pour ses héritiers. »
1963Rapporté par Abu Hurairah : Si un croyant mourait en laissant des dettes, le Messager d’Allah ﷺ demandait s’il avait laissé de quoi les rembourser. Si c’était le cas, il priait pour lui ; sinon, il disait : « Priez pour votre compagnon. » Plus tard, quand Allah a enrichi Son Messager grâce aux conquêtes, il a dit : « Je suis plus proche des croyants qu’eux-mêmes. Celui qui meurt en laissant une dette, je la paierai, et celui qui laisse des biens, ils sont pour ses héritiers. »
1964Rapporté par Jabir bin Samurah : Un homme s’est donné la mort avec une pointe de flèche et le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Pour ma part, je ne prierai pas pour lui. »
1965Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui se jette lui-même sera dans le Feu de l’Enfer, se jetant sans cesse pour l’éternité. Et celui qui se tue avec un morceau de fer » – puis j’ai manqué une partie (selon un des rapporteurs) Khalid a dit – « aura son morceau de fer en main, se poignardant le ventre dans le Feu de l’Enfer, pour toujours. »
1966Rapporté par ‘Umar bin Al-Khattab : Quand ‘Abdullah bin Ubayy bin Salul est mort, on a demandé au Messager d’Allah ﷺ de faire la prière funéraire pour lui. Quand le Messager d’Allah ﷺ s’est levé pour prier, je me suis levé rapidement et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, vas-tu prier pour Ibn Ubayy alors qu’il a dit ceci et cela à telle occasion ? » Et j’ai commencé à énumérer tout ce qu’il avait dit. Le Messager d’Allah ﷺ a souri et a dit : « Laisse-moi, ô ‘Umar. » Quand j’ai trop insisté, il a dit : « J’ai reçu le choix et j’ai choisi (de prier pour lui). Si je savais qu’il pouvait être pardonné en demandant le pardon d’Allah plus de soixante-dix fois, je le ferais. » Le Messager d’Allah ﷺ a fait la prière funéraire pour lui, puis il est parti. Peu après, deux versets de la sourate Bara’a ont été révélés : « Et ne prie jamais pour aucun d’eux (hypocrites) qui meurt, et ne te tiens pas sur sa tombe. Ils ont certes mécru en Allah et en Son Messager, et sont morts rebelles. » Plus tard, j’ai été étonné de mon audace envers le Messager d’Allah ce jour-là. Et Allah et Son Messager savent mieux
1967Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ n’a fait la prière funéraire pour Suhail bin Baida qu’à la mosquée
1968Rapporté par ‘Abdul-Wahid bin Hamzah, selon ‘Abbad bin ‘Abdullah bin Az-Zubair, d’après ‘Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ n’a fait la prière funéraire pour Suhail bin Baida qu’à l’intérieur de la mosquée
1969Rapporté par Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif : Une femme pauvre d’Al-Awali est tombée malade et le Prophète ﷺ demandait de ses nouvelles. Il a dit : « Si elle meurt, ne l’enterrez pas avant que j’aie fait la prière funéraire pour elle. » Elle est morte et ils l’ont amenée à Médine après la tombée de la nuit, et ils ont trouvé que le Messager d’Allah ﷺ dormait. Ils n’ont pas voulu le réveiller, alors ils ont fait la prière funéraire pour elle et l’ont enterrée à Baqi’ Al-Gharqab. Le lendemain matin, ils sont venus et le Messager d’Allah ﷺ leur a demandé de ses nouvelles. Ils ont dit : « Elle a été enterrée, ô Messager d’Allah. Nous sommes venus te voir et nous t’avons trouvé en train de dormir, et nous n’avons pas voulu te réveiller. » Il a dit : « Allons-y. » Il est parti à pied, ils l’ont accompagné et lui ont montré sa tombe. Le Messager d’Allah ﷺ s’est tenu debout, ils se sont alignés derrière lui, et il a fait la prière funéraire pour elle, en prononçant le takbir quatre fois
1970Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Votre frère An-Najashi est décédé, alors levez-vous et faites la prière funéraire pour lui. » Il s’est levé, nous a mis en rangs comme pour la prière funéraire, et nous avons prié pour lui
1971Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a annoncé la mort d’An-Najashi aux gens le jour même de son décès, puis il les a emmenés à l’endroit de prière, les a mis en rangs et a fait la prière funéraire pour lui, en prononçant le takbir quatre fois
1972Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a annoncé la mort d’An-Najashi à ses Compagnons à Médine, alors ils se sont alignés derrière lui et il a fait la prière funéraire pour lui, en prononçant le takbir quatre fois
1973Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Votre frère est décédé, alors levez-vous et faites la prière funéraire pour lui. » Nous avons donc formé deux rangs pour lui
1974Rapporté par Jabir : J’étais dans le deuxième rang le jour où le Messager d’Allah ﷺ a fait la prière funéraire pour An-Najashi
1975Rapporté par ‘Imran bin Husain : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dit : « Votre frère An-Najashi est décédé, alors levez-vous et faites la prière funéraire pour lui. » Nous nous sommes donc levés et avons formé des rangs pour prier pour lui, comme on le fait pour les morts, et il nous a dirigés dans la prière funéraire
1976Rapporté par Samurah : J’ai fait la prière funéraire avec le Messager d’Allah ﷺ pour Umm Kab, qui était morte en couches, et le Messager d’Allah ﷺ s’est tenu au niveau de son milieu pour prier
1977Rapporté par ‘Ammar : On a apporté la Janazah d’un garçon et d’une femme. Le garçon a été placé plus près des gens et la femme derrière lui, puis la prière funéraire a été faite pour eux. Parmi les présents, il y avait Abu Saïd Al-Khudri, Ibn Abbas, Abu Qatadah et Abu Hurairah. Je leur ai demandé à ce sujet et ils ont dit : « C’est la tradition (Sunnah). »
1978Rapporté par Ibn Juraij : J’ai entendu Naji affirmer qu’Ibn ‘Umar a accompli la prière funéraire pour neuf personnes en même temps. Il a placé les hommes plus près de l’imam et les femmes plus près de la Qiblah, en les mettant (les femmes) sur une seule rangée. Les corps de Umm Kulthum bint ‘Ali, l’épouse de ‘Umar ibn Al-Khattab, et de son fils nommé Zaid étaient placés ensemble. Ce jour-là, l’imam était Saeed bin Al-As et parmi les présents se trouvaient Ibn ‘Umar, Abu Hurairah, Abu Saeed et Abu Qatadah. Le garçon était placé plus près de l’imam. Un homme a exprimé une objection à cela, alors j’ai regardé Ibn ‘Abbas, Abu Hurairah, Abu Saeed et Abu Qatadah et j’ai demandé : "Qu’est-ce que c’est ?" Ils ont répondu : "C’est la Sunna
1979Rapporté par Samurah bin Jundab : Le Messager d’Allah ﷺ a accompli la prière funéraire pour une mère décédée en couches, et il s’est tenu au niveau du milieu de son corps
1980Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a annoncé la mort d’An-Najashi au peuple, puis il les a conduits dehors, les a alignés en rangées et a prononcé le Takbir quatre fois
1981Rapporté par Abu Umamah bin Sahi : Une femme parmi les gens d’Al-‘Awali est tombée malade et le Prophète ﷺ était le meilleur pour rendre visite aux malades. Il a dit : "Quand elle mourra, informez-moi." Elle est morte pendant la nuit et ils l’ont enterrée sans prévenir le Prophète ﷺ. Le lendemain matin, il a demandé après elle et ils ont dit : "Nous n’avons pas voulu te réveiller, ô Messager d’Allah." Alors il est allé à sa tombe, a accompli la prière funéraire pour elle et a fait le Takbir quatre fois
1982Rapporté par Abu Laila : Zaid bin Arqam a accompli la prière funéraire et a prononcé le Takbir cinq fois, en disant que le Messager d’Allah ﷺ avait fait le Takbir de cette façon
1983Rapporté par ‘Awf bin Malik : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ accomplir la prière funéraire et dire : "Allahumma, pardonne-lui, fais-lui miséricorde, absous-le et protège-le, honore l’endroit où il va s’installer et élargis son entrée ; lave-le avec de l’eau, de la neige et de la grêle, et purifie-le de ses fautes comme on nettoie un vêtement blanc de la saleté. Donne-lui une maison meilleure que sa maison, une famille meilleure que sa famille et un époux ou une épouse meilleur(e) que le sien. Protège-le du châtiment de la tombe et du châtiment du Feu." ‘Awf a dit : "J’aurais aimé être cette personne décédée à cause de l’invocation que le Messager d’Allah ﷺ a faite pour elle
1984Rapporté par Jubair bin Nufair Al-Hadrami : J’ai entendu ‘Awf bin Malik dire : "J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ accomplir la prière funéraire pour une personne décédée, et je l’ai entendu dire dans son invocation : 'Allahumma, pardonne-lui, fais-lui miséricorde, protège-le et absous-le, honore l’endroit où il va s’installer et élargis son entrée ; lave-le avec de l’eau, de la neige et de la grêle, et purifie-le de ses fautes comme tu purifies un vêtement blanc de la saleté. Ô Allah, donne-lui une maison meilleure que sa maison, une famille meilleure que sa famille, un époux ou une épouse meilleur(e) que le sien. Fais-le entrer au Paradis et sauve-le du Feu.' Ou il a dit : 'Et protège-le du châtiment de la tombe
1985Rapporté par ‘Amr bin Maimun d’après ‘Abdullah bin Rubayy’ah As-Sulami, qui était aussi un des Compagnons du Messager d’Allah ﷺ, d’après ‘Ubaid bin Khalid As-Sulami : Le Messager d’Allah ﷺ a établi un lien de fraternité entre deux hommes. L’un d’eux a été tué et l’autre est mort après lui. Nous avons accompli la prière funéraire pour lui, et le Prophète ﷺ a dit : "Qu’avez-vous dit ?" Ils ont répondu : "Ô Allah, pardonne-lui ; ô Allah, fais-lui miséricorde ; ô Allah, réunis-le avec son compagnon." Le Prophète ﷺ a dit : "Où est sa prière par rapport à la prière de son compagnon ? Où sont ses œuvres par rapport à celles de son compagnon ? Il y a entre eux la différence entre le ciel et la terre." (‘Amr bin Maimun a dit : "J’ai été content de cela car il l’a expliqué pour moi)
1986Rapporté par Abu Ibrahim Al-Ansari, d’après son père : Il a entendu le Prophète ﷺ dire, en accomplissant la prière funéraire pour un défunt : "Allahumma, pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents parmi nous et à ceux qui sont absents, à nos hommes et à nos femmes, à nos jeunes et à nos vieux
1987Rapporté par Talhah bin ‘Abdullah bin ‘Awf : J’ai accompli la prière funéraire derrière Ibn ‘Abbas. Il a récité la Fatiha et une sourate, à voix haute, de sorte que nous l’avons entendu. Quand il a terminé, je l’ai pris par la main et je lui ai demandé. Il a dit : "C’est la Sunna et la vérité
1988Rapporté par Talhah bin ‘Abdullah : J’ai accompli la prière funéraire derrière Ibn ‘Abbas et je l’ai entendu réciter la Fatiha. Quand il a terminé, je l’ai pris par la main et je lui ai demandé : "As-tu récité ?" Il a dit : "Oui, c’est la vérité et la Sunna
1989Rapporté par Abu Umamah : La Sunna, lors de la prière funéraire, est de réciter Umm Al-Qur’an (la Fatiha) à voix basse lors du premier Takbir, puis de dire trois autres Takbir, et de faire le Taslim après le dernier
1990Rapporté par Ad-Dahhak bin Qais Ad-Dimashqi : Un récit similaire a été rapporté de la part de Ad-Dahhak bin Qais Ad-Dimashqi
1991Rapporté par ‘Aishah رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ a dit : "Il n’y a pas de défunt pour lequel un groupe de musulmans, atteignant le nombre de cent, accomplit la prière funéraire en intercédant pour lui, sans que leur intercession ne soit acceptée." (Un des rapporteurs, Sallam, a dit : "Je l’ai raconté à Shu’aib bin Al-Habhab et il m’a dit : ‘Anas bin Malik me l’a rapporté du Prophète ﷺ.’)
1992Rapporté par ‘Aishah رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ a dit : "Aucun musulman ne meurt et un groupe de cent personnes accomplit la prière funéraire pour lui, intercédant pour lui, sans que leur intercession ne soit acceptée
1993Rapporté par Abu Bakkar Al-Hakam bin Farrukh : Abu Al-Malih nous a dirigés dans la prière funéraire et nous pensions qu’il avait dit le Takbir, mais il s’est tourné vers nous et a dit : "Alignez bien vos rangs et intercédez correctement." Abu Al-Malih a dit : Abdullah – c’est-à-dire Ibn Salit – m’a raconté qu’une des Mères des croyants, Maymouna, l’épouse du Prophète ﷺ, a dit : Le Prophète ﷺ m’a dit : "Il n’y a pas de défunt pour lequel un groupe de personnes accomplit la prière funéraire sans que leur intercession ne soit acceptée." J’ai demandé à Abu Al-Malih combien de personnes devaient composer ce groupe et il a répondu : "Quarante
1994Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui accomplit la prière funéraire aura un qirat, et celui qui reste jusqu’à ce que le corps soit placé dans la tombe aura deux qirats, et ces deux qirats sont comme deux grandes montagnes
1995Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui assiste à des funérailles jusqu’à ce que la prière soit accomplie aura un qirat, et celui qui reste jusqu’à l’enterrement aura deux qirats." On a demandé : "Que sont ces deux qirats, ô Messager d’Allah ?" Il a répondu : "Comme deux grandes montagnes
1996Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui suit les funérailles d’un musulman, cherchant la récompense, accomplit la prière puis l’enterre, aura deux qirats. Et celui qui accomplit la prière funéraire puis repart avant l’enterrement, repart avec un qirat de récompense
1997Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui suit un cortège funèbre et accomplit la prière funéraire puis repart, aura une récompense équivalente à un qirat. Et celui qui suit le cortège, accomplit la prière funéraire et reste jusqu’à l’enterrement complet aura deux qirats de récompense, chacun étant plus grand que la montagne d’Uhud
1998Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Si vous voyez un cortège funèbre, levez-vous, et celui qui le suit ne doit pas s’asseoir avant que le corps ne soit placé dans la tombe
1999Rapporté par ‘Ali bin Abi Talib : On a parlé du fait de rester debout lors des funérailles jusqu’à ce que le corps soit placé dans la tombe. ‘Ali bin Abi Talib a dit : "Le Messager d’Allah ﷺ s’est levé, puis il s’est assis
2000Rapporté par ‘Ali bin Abi Talib : On a parlé du fait de rester debout lors des funérailles jusqu’à ce que le corps soit placé dans la tombe. ‘Ali bin Abi Talib a dit : "Le Messager d’Allah ﷺ s’est levé, puis il s’est assis
2001Rapporté par Al-Bark’ : Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah ﷺ pour un enterrement, et quand nous sommes arrivés à la tombe, la niche n’était pas encore creusée. Il s’est assis, et nous nous sommes assis autour de lui, comme si des oiseaux étaient posés sur nos têtes
2002Rapporté par ‘Abdullah bin Tha’labah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit, à propos de ceux qui ont été tués à Uhud : "Enveloppez-les dans leurs vêtements tachés de sang, car il n’y a pas de blessure subie pour Allah sans qu’elle ne saigne le Jour de la Résurrection : sa couleur sera celle du sang, mais son parfum sera celui du musc
2003Rapporté par 'Ubaidullah bin Mu'ayyah : Deux hommes musulmans ont été tués le jour de At-Ta'if, et ils ont été amenés au Messager d'Allah. Il a ordonné qu'ils soient enterrés là où ils ont été tués. Ibn Mu'ayyah est né à l'époque du Messager d'Allah
2004Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Prophète a ordonné que ceux qui avaient été tués à Uhud soient ramenés à l'endroit où ils étaient tombés ; ils avaient été transportés à Al-Madinah
2005Rapporté par Jabir : Le Prophète a dit : "Enterrez les morts là où ils sont tombés
2006Rapporté par 'Ali : J'ai dit au Prophète : "Ton oncle paternel, ce vieil homme égaré, est mort. Qui va l'enterrer ?" Il a dit : "Va enterrer ton père, puis ne fais rien d'autre avant de revenir me voir." Je l'ai donc enterré, puis je suis revenu, et il m'a demandé de faire le Ghusl et il a prié pour moi, puis il a prononcé une invocation dont je ne me souviens plus
2007Rapporté par Sa'd : "Faites-moi une niche sur le côté de la tombe et placez des briques au-dessus de moi, comme cela a été fait pour le Messager d'Allah
2008Rapporté par 'Amir bin Sa'd : Quand Sa'd était mourant, il a dit : "Faites-moi une niche sur le côté de la tombe et placez des briques au-dessus de moi, comme cela a été fait pour le Messager d'Allah
2009Rapporté par Sa'eed bin Jubair d'après Ibn 'Abbas : Le Messager d'Allah a dit : "La niche est pour nous et la fosse est pour les autres." (Daif)
2010Rapporté par Hisham bin 'Amir : Nous nous sommes plaints au Messager d'Allah le jour de Uhud en disant : "Ô Messager d'Allah, il est trop difficile pour nous de creuser une tombe pour chaque personne." Le Messager d'Allah a dit : "Creusez des tombes, faites-les bien et profondes, et enterrez deux ou trois personnes dans une même tombe." Ils ont demandé : "Qui devons-nous mettre en premier, ô Messager d'Allah ?" Il a dit : "Mettez en premier celui qui connaissait le plus de Coran." Il a ajouté : "Mon père était le troisième de trois dans une même tombe
2011Rapporté par Sa'eed bin Hisham bin 'Amir, d'après son père : Le jour de Uhud, certains musulmans ont été tués et d'autres blessés. Le Messager d'Allah a dit : "Creusez des tombes larges, et enterrez deux ou trois personnes dans une même tombe, en mettant en premier celui qui connaissait le plus de Coran
2012Rapporté par Ibn 'Abbas : Quand le Messager d'Allah a été enterré, un manteau de velours rouge a été placé sous lui
2013Rapporté par Uqbah bin 'Amir Al-Juhani : Il y a trois moments où le Messager d'Allah nous a interdit de prier ou d'enterrer nos morts : quand le soleil est complètement levé jusqu'à ce qu'il soit plus haut, quand il atteint son zénith jusqu'à ce qu'il commence à redescendre, et quand le soleil commence à se coucher. (Sahih)
2014Rapporté par Jabir : Le Messager d'Allah a prononcé un sermon et a parlé d'un homme parmi ses Compagnons qui était mort et avait été enterré la nuit dans un linceul insuffisant. Le Messager d'Allah les a réprimandés, leur disant de ne pas enterrer une personne la nuit sauf en cas d'urgence
2015Rapporté par Hisham bin 'Amir : Le jour de Uhud, les gens étaient épuisés. Le Prophète a dit : "Creusez des tombes larges, et enterrez deux ou trois personnes dans une même tombe." Ils ont demandé : "Ô Messager d'Allah, qui devons-nous mettre en premier ?" Il a dit : "Mettez en premier celui qui connaissait le plus le Coran
2016Rapporté par Sa'd bin Hisham bin 'Amir, d'après son père : Beaucoup de gens ont été blessés le jour de Uhud et des plaintes ont été faites au Messager d'Allah à ce sujet. Il a dit : "Creusez des tombes bien faites et larges, et enterrez deux ou trois personnes dans une même tombe, en mettant en premier celui qui connaissait le plus le Coran
2017Rapporté par Hisham bin 'Amir : Le Messager d'Allah a dit : "Creusez des tombes et faites-les bien, et enterrez deux ou trois personnes ensemble, en mettant en premier celui qui connaissait le plus le Coran
2018Rapporté par Hisham bin 'Amir : Mon père a été tué le jour de Uhud, et le Prophète a dit : "Creusez des tombes bien faites et larges, et enterrez deux ou trois personnes dans une même tombe, en mettant en premier celui qui connaissait le plus le Coran." Mon père était le troisième de trois, et celui qui connaissait le plus le Coran a été placé en premier dans la tombe
2019Rapporté par Jabir : Le Prophète est venu voir 'Abdullah bin Ubayy après qu'il ait été placé dans sa tombe, et il a ordonné qu'on le sorte. Il l'a placé sur ses genoux, a soufflé sur lui et l'a couvert de sa chemise. Et Allah sait mieux
2020Rapporté par Jabir : Le Prophète a ordonné que 'Abdullah bin Ubayy soit sorti de sa tombe, puis il a posé sa tête sur ses genoux, a soufflé sur lui et l'a couvert de sa chemise. "Et il a prié pour lui. Et Allah sait mieux
2021Rapporté par Jabir : Un homme a été enterré avec mon père dans la même tombe et cela me dérangeait jusqu'à ce que je le fasse sortir et que je l'enterre seul
2022Rapporté par Yazid bin Thabit : Ils sont sortis un jour avec le Messager d'Allah et il a vu une nouvelle tombe. Il a demandé : "Qu'est-ce que c'est ?" Ils ont répondu : "C'est untel, l'esclave affranchie des Banu untel" - que le Messager d'Allah connaissait - "Elle est morte à midi et nous n'avons pas voulu te réveiller alors que tu jeûnais et faisais la sieste." Le Messager d'Allah s'est levé (pour prier) et les gens se sont alignés derrière lui. Il a prononcé quatre Takbirs sur elle puis il a dit : "Si l'un de vous meurt pendant que je suis encore parmi vous, informez-moi, car ma prière pour lui est une miséricorde
2023Rapporté par Sulaiman Ash-Shaibani d'après Ash-Sha'bi : Certaines personnes sont passées près d'une tombe isolée avec le Messager d'Allah et il a dirigé la prière funéraire, les gens se sont alignés derrière lui." J'ai demandé : "Qui était-ce, ô Abu 'Amr ?" Il a répondu : "Ibn 'Abbas
2024Rapporté par Ash-Shaibani d'après Ash-Sha'bi : Quelqu'un qui a vu le Prophète passer près d'une tombe isolée m'a dit qu'il y a fait la prière funéraire et que ses Compagnons se sont alignés derrière lui." On lui a demandé : "Qui t'a dit cela ?" Il a répondu : "Ibn 'Abbas
2025Rapporté par Jabir : Le Prophète a prié près de la tombe d'une femme après qu'elle ait été enterrée
2026Rapporté par Jabir bin Samurah : Le Messager d'Allah est sorti pour les funérailles d'Ibn Ad-Dahdah, et à son retour, on lui a amené un cheval sans selle, alors il est monté dessus et nous avons marché avec lui
2027Rapporté par Jabir : Le Messager d'Allah a interdit de construire sur les tombes, de les agrandir ou de les recouvrir de plâtre." (Un des deux rapporteurs, Sulaiman bin Musa, a ajouté : "Ou d'écrire dessus)
2028Rapporté par Jabir : Le Messager d'Allah a interdit de recouvrir les tombes de plâtre, de construire dessus ou de s’asseoir dessus
2029Rapporté par Jabir : Le Messager d'Allah a interdit de recouvrir les tombes de plâtre
2030Rapporté par Thumamah bin Shufa : Nous étions avec Fadalah bin 'Ubaid en terre romaine, et l’un de nos compagnons est décédé. Fadalah a demandé que sa tombe soit aplanie, puis il a dit : "J’ai entendu le Messager d’Allah ordonner de les aplanir
2031Rapporté par Ali : Voulez-vous que je vous envoie en mission comme le Messager d’Allah m’a envoyé ? Ne laissez aucune tombe surélevée sans l’aplanir, et aucune image dans une maison sans l’effacer
2032Rapporté par 'Abdullah bin Buraidah, d’après son père : Le Messager d’Allah a dit : "Je vous avais interdit de visiter les tombes, mais maintenant visitez-les ; et je vous avais interdit de manger la viande sacrificielle après trois jours, mais maintenant gardez-la aussi longtemps que vous voulez ; et je vous avais interdit de préparer du Nabidh dans autre chose qu’une outre, mais maintenant buvez-le dans n’importe quel récipient, mais ne buvez pas ce qui enivre
2033Rapporté par Abdullah bin Buraidah, d’après son père : Il était dans une assemblée où le Messager d’Allah était présent et il a dit : "Je vous interdisais de manger la viande sacrificielle plus de trois jours, mais maintenant mangez-la, donnez-en aux autres et conservez-la aussi longtemps que vous voulez. Et je vous avais dit de ne pas préparer du Nabidh dans ces récipients : Ad-Dubba’, Al-Muzaqqat, An-Naqir et Al-Hantam. Mais maintenant, préparez du Nabidh dans ce que vous voulez, mais évitez tout ce qui enivre. Et je vous avais interdit de visiter les tombes, mais maintenant, que celui qui veut les visiter le fasse, mais ne dites rien d’inapproprié
2034Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a visité la tombe de sa mère et a pleuré, ce qui a fait pleurer ceux qui étaient autour de lui. Il a dit : "J’ai demandé à mon Seigneur la permission de prier pour son pardon, mais Il ne me l’a pas accordée. J’ai demandé la permission de visiter sa tombe et Il me l’a accordée. Alors visitez les tombes, car elles vous rappellent la mort
2035Rapporté par Sa’eed bin Al-Musayyab, d’après son père : Quand Abu Talib était mourant, le Prophète est venu le voir et a trouvé Abu Jahl et 'Abdullah bin Abi Umayyah avec lui. Il a dit : "Ô mon oncle, dis La ilaha illallah (il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah), un mot avec lequel je plaiderai pour toi auprès d’Allah." Abu Jahl et 'Abdullah bin Abi Umayyah ont dit : "Ô Abu Talib, vas-tu renier la religion de 'Abdul-Muttalib ?" Puis le Prophète a dit : "Je continuerai à demander pardon à Allah pour toi, à moins qu’on me l’interdise." Ensuite, ce verset a été révélé : Il n’est pas permis au Prophète et à ceux qui croient de demander pardon à Allah pour les polythéistes. Et ce verset a aussi été révélé : En vérité, tu (Ô Muhammad) ne guides pas qui tu aimes
2036Rapporté par 'Ali : J’ai entendu un homme prier pour le pardon de ses parents qui étaient idolâtres, et je lui ai dit : "Pries-tu pour eux alors qu’ils étaient idolâtres ?" Il a répondu : "N’est-ce pas qu’Ibrahim a prié pour le pardon de son père ?" Je suis allé voir le Prophète et je lui ai raconté cela, puis ce verset a été révélé : Et l’invocation d’Ibrahim pour le pardon de son père n’était que pour honorer une promesse qu’il lui avait faite. (Daif)
2037Rapporté par Muhammad bin Qais bin Makhramah : 'Aïcha a dit : "Voulez-vous que je vous raconte ce qui m’est arrivé avec le Prophète ?" Nous avons répondu : "Oui." Elle a dit : "Quand c’était ma nuit avec lui" – c’est-à-dire le Prophète – "il est revenu de la prière d’Isha, a posé ses sandales à ses pieds et a étendu le bord de son vêtement sur le lit. Il est resté jusqu’à ce qu’il pense que je dormais. Ensuite, il a remis ses sandales doucement, a pris son manteau doucement, a ouvert la porte doucement et est sorti doucement. J’ai couvert ma tête, mis mon voile et serré ma ceinture, puis je l’ai suivi jusqu’à ce qu’il arrive à Al-Baqi’. Il a levé les mains trois fois et est resté là longtemps, puis il est parti et je suis partie aussi. Il s’est mis à marcher vite et j’ai fait de même ; il s’est mis à courir et j’ai couru aussi. Il est rentré à la maison et j’y suis arrivée avant lui et je me suis allongée. Quand il est entré, il a dit : "Dis-moi la vérité, ou le Subtil, le Parfaitement Connaisseur me le dira." J’ai dit : "Ô Messager d’Allah, que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi," puis je lui ai tout raconté. Il a dit : "C’était donc toi la silhouette noire que j’ai vue devant moi ?" J’ai répondu : "Oui." Il m’a donné une petite tape sur la poitrine que j’ai ressentie, puis il a dit : "As-tu pensé qu’Allah et Son Messager te feraient du tort ?" J’ai dit : "Quoi que les gens cachent, Allah le sait." Il a dit : "Jibril est venu me voir quand je t’ai vue, mais il n’est pas entré parce que tu n’étais pas complètement habillée. Il m’a appelé mais il te l’a caché, et je lui ai répondu mais je te l’ai aussi caché. Je pensais que tu dormais et je ne voulais pas te réveiller, et j’avais peur que tu sois effrayée. Il m’a dit d’aller à Al-Baqi’ et de prier pour eux." J’ai demandé : "Que dois-je dire, ô Messager d’Allah ?" Il a dit : "Dis : 'Que la paix soit sur les habitants de ce lieu parmi les croyants et les musulmans. Qu’Allah fasse miséricorde à ceux qui nous ont précédés et à ceux qui viendront après nous, et nous vous rejoindrons, si Allah le veut
2038Rapporté par 'Alqamah bin Abi 'Alqamah, d’après sa mère, qui a entendu 'Aïcha dire : Le Messager d’Allah s’est levé une nuit, s’est habillé puis est sorti. J’ai dit à ma servante Barirah de le suivre, alors elle l’a suivi jusqu’à ce qu’il arrive à Al-Baqi. Il est resté debout près de là aussi longtemps qu’Allah l’a voulu, puis il est parti. Barirah est revenue avant lui et m’a raconté, mais je n’ai rien dit jusqu’au matin, puis je lui ai parlé de cela. Il a dit : "J’ai été envoyé vers les gens d’Al-Baqi’ pour prier pour eux
2039Rapporté par 'Aïcha : Chaque fois que c’était la nuit où le Messager d’Allah restait chez moi, il sortait à la fin de la nuit vers Al-Baqi’ et disait : "As-salamu 'alaykum dara qawmin mu’minin, wa inna wa iyyakum mutawa’idun ghadan wa mutawakilun, wa inna in sha’ Allahu bikum lahiqun. Allahummaghfir li ahli baqi’il gharaqad." (Que la paix soit sur vous, ô demeure de gens croyants. Nous et vous nous rappelions le Jour de la Résurrection et nous comptons les uns sur les autres pour l’intercession et le témoignage. Bientôt nous vous rejoindrons, si Allah le veut. Ô Allah, pardonne aux gens de Baqi’ Al-Gharqad)
2040Rapporté par Sulaiman bin Buraidah, d’après son père : Quand le Messager d’Allah arrivait au cimetière, il disait : "As-salamu 'alaykum ahli ad-diyari min al-mu’minin wal-muslimin wa inna I sha’ Allahu bikum lana faratun wa nahnu lakum taba’un, as’alullahal-‘afiyata lana wa lakum." (Que la paix soit sur les habitants de ce lieu parmi les croyants et les musulmans. Bientôt nous vous rejoindrons, si Allah le veut. Vous nous avez précédés et nous vous suivrons. Je demande à Allah la sécurité pour nous et pour vous)
2041Rapporté par Abu Hurairah : Quand An-Najashi est décédé, le Prophète a dit : "Priez pour lui afin qu’Allah lui pardonne
2042Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a annoncé la mort d’An-Najashi, le roi d’Éthiopie, le jour même de sa mort, et il a dit : "Priez pour le pardon de votre frère
2043Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah a maudit les femmes qui visitent les tombes, celles qui en font des lieux de prière et celles qui y mettent des lampes
2044Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : "Si l’un de vous s’asseyait sur un charbon ardent jusqu’à ce que son vêtement brûle, ce serait mieux pour lui que de s’asseoir sur une tombe
2045Rapporté par 'Amr bin Hazm : Le Messager d’Allah a dit : "Ne vous asseyez pas sur les tombes
2046Rapporté par Aïcha : Le Prophète a dit : "Qu’Allah maudisse ceux qui prennent les tombes de leurs prophètes comme lieux de prière
2047Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : "Qu’Allah maudisse les Juifs et les Chrétiens qui ont pris les tombes de leurs prophètes comme lieux de prière." (Sahih)
2048Rapporté par Bashir bin Al-Khasasiyyah : Je marchais avec le Messager d’Allah et il est passé devant les tombes des musulmans et a dit : "Ils sont morts avant que beaucoup de mal ne leur arrive." Puis il est passé devant la tombe des idolâtres et a dit : "Ils sont morts avant que beaucoup de bien ne leur arrive." Ensuite, il s’est retourné et a vu un homme marcher entre les tombes avec des sandales et il a dit : "Toi, avec les sandales Sibtiyah, enlève-les !" (Sahih)
2049Rapporté par Anas : Le Prophète a dit : "Quand une personne est placée dans sa tombe et que ses compagnons s’en vont, elle entend le bruit de leurs sandales
2050Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète d’Allah a dit : "Quand une personne est placée dans sa tombe et que ses compagnons s’en vont, elle entend le bruit de leurs sandales. Ensuite, deux anges viennent à elle, la font asseoir et lui demandent : 'Qu’as-tu dit à propos de cet homme ?' Quant au croyant, il répond : 'Je témoigne qu’il est le serviteur d’Allah et Son Messager.' Alors on lui dit : 'Regarde ta place en Enfer, qu’Allah a remplacée pour toi par une place au Paradis.' Le Prophète a dit : 'Et il voit les deux
2051Rapporté par Anas : Le Prophète a dit : "Quand une personne est mise dans sa tombe et que ses compagnons la quittent, elle entend le bruit de leurs sandales. Deux anges viennent à elle, la font asseoir et lui demandent : 'Qu’as-tu dit à propos de cet homme (Muhammad) ?' Quant au croyant, il répond : 'Je témoigne qu’il est le serviteur d’Allah et Son Messager.' On lui dit : 'Regarde ta place en Enfer ; Allah l’a remplacée pour toi par une place meilleure.' Le Messager d’Allah a dit : 'Alors il voit les deux.' Quant au mécréant ou à l’hypocrite, on lui demande : 'Qu’as-tu dit à propos de cet homme ?' Il répond : 'Je ne sais pas ; je disais ce que disaient les gens.' On lui dit : 'Tu n’as pas compris et tu n’as pas suivi ceux qui comprenaient.' Ensuite, il reçoit un coup entre les oreilles et il pousse un cri que tout ce qui est près de lui entend, sauf les deux espèces
2052Rapporté par Abdullah bin Yasar : J’étais assis avec Sulaiman bin Sard et Khalid bin 'Urfutah, et ils ont dit qu’un homme était mort d’une maladie du ventre. Ils voulaient assister à ses funérailles, et l’un d’eux a dit à l’autre : "Le Messager d’Allah n’a-t-il pas dit : Celui qui meurt d’une maladie du ventre ne sera pas puni dans sa tombe ?" L’autre a répondu : "Oui
2053Rapporté par Rashid bin Sa'd : Un homme parmi les Compagnons du Prophète a dit : "Ô Messager d’Allah, pourquoi les croyants seront-ils éprouvés dans leurs tombes, sauf le martyr ?" Il répondit : "Le fait d’avoir vu les épées briller au-dessus de sa tête est déjà une épreuve suffisante
2054Rapporté par Safwan bin Umayyah : "La peste, les maladies du ventre, la noyade et mourir en accouchant sont considérés comme un martyre." (Un des rapporteurs) a dit : Abu 'Uthman nous a rapporté cela plusieurs fois, et une fois il l’a attribué au Prophète
2055Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah a dit : "C’est celui à la mort duquel le Trône a tremblé, les portes du Paradis se sont ouvertes pour lui et soixante-dix mille anges ont assisté à ses funérailles. La tombe l’a serré une fois puis l’a relâché
2056Rapporté par Al-Bara : À propos du verset "Allah affermit ceux qui croient par la parole ferme dans la vie présente et dans l’au-delà", il a dit : "Ce verset a été révélé au sujet du châtiment de la tombe
2057Rapporté par Al Bara bin Azib : Le Prophète a dit : "Allah affermit ceux qui croient par la parole ferme dans cette vie et dans l’au-delà. Ce verset a été révélé à propos du châtiment dans la tombe. On dira au défunt : 'Qui est ton Seigneur ?' et il répondra : 'Mon Seigneur est Allah et mon Prophète est Muhammad.' Voilà le sens de Sa parole : Allah affermit ceux qui croient par la parole ferme dans cette vie et dans l’au-delà
2058Rapporté par Anas : Le Prophète a entendu un bruit venant d’une tombe et a demandé : "Quand cet homme est-il mort ?" Ils ont répondu : "Il est mort pendant la période de l’ignorance (Jahiliyyah)." Alors il fut soulagé et dit : "Si je n’avais pas peur que vous cessiez de vous enterrer les uns les autres, j’aurais demandé à Allah de vous faire entendre le châtiment de la tombe
2059Rapporté par Abu Ayyub : Le Messager d’Allah est sorti après le coucher du soleil et a entendu un bruit. Il a dit : "Ce sont des Juifs qui sont tourmentés dans leurs tombes
2060Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah avait l’habitude de dire : "Allahumma inni a‘udhu bika min ‘adhabil-qabri wa a‘udhu bika min ‘adhabin-nar, wa a‘udhu bika min fitnatil-mahya wal-mamat, wa a‘udhu bika min fitnatil-masihid-dajjal" ("Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, contre le châtiment du Feu, contre les épreuves de la vie et de la mort, et contre l’épreuve du Dajjal)
2061Rapporté par Abu Hurairah : "J’ai entendu le Messager d’Allah, après cela, chercher refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe
2062Rapporté par Urwah bin Az-Zubair : Il a entendu Asma’ bint Abi Bakr dire : "Le Messager d’Allah s’est levé et a parlé de l’épreuve à laquelle une personne sera confrontée dans sa tombe. Quand il en a parlé, les gens sont devenus agités, ce qui m’a empêchée de comprendre ce que le Messager d’Allah avait dit. Quand ils se sont calmés, j’ai demandé à un homme près de moi : 'Qu’a-t-il dit à la fin ?' Il a répondu : 'Il m’a été révélé que vous serez éprouvés dans vos tombes par une épreuve proche de celle du Dajjal
2063Rapporté par 'Abdullah bin 'Abbas : Le Messager d’Allah leur enseignait cette invocation comme il leur enseignait les sourates du Coran : "Allahumma inna na‘udhu bika min ‘adhabil-qabri wa a‘udhu bika min fitnatil-masihid-dajjal, wa a‘udhu bika min fitnatil-mahya wal-mamat" ("Ô Allah, nous cherchons refuge auprès de Toi contre le châtiment de l’Enfer, contre le châtiment de la tombe, contre l’épreuve du Messie Dajjal, et contre les épreuves de la vie et de la mort)
2064Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah est venu me voir alors qu’une femme juive était avec moi et disait : "Vous serez éprouvés dans vos tombes." Le Messager d’Allah fut contrarié et dit : "Ce sont plutôt les Juifs qui seront éprouvés." 'Aishah a dit : "Quelques nuits plus tard, le Messager d’Allah a dit : 'Il m’a été révélé que vous serez éprouvés dans vos tombes.'" 'Aishah a ajouté : "Ensuite, j’ai entendu le Messager d’Allah chercher refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe
2065Rapporté par 'Aishah : Le Prophète avait l’habitude de chercher refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe et l’épreuve du Dajjal, et il disait : "Vous serez éprouvés dans vos tombes
2066Rapporté par 'Aishah : Une femme juive est venue chez elle et lui a demandé de lui donner quelque chose. 'Aishah lui a donné, et la femme a dit : "Qu’Allah te protège du châtiment de la tombe." 'Aishah a raconté : "Cela m’a inquiétée, jusqu’à ce que le Messager d’Allah arrive et je lui en ai parlé. Il a dit : 'Ils sont tourmentés dans leurs tombes par un châtiment que les animaux entendent
2067Rapporté par 'Aishah : Deux vieilles femmes juives de Médine sont venues me voir et ont dit : "Les gens des tombes sont tourmentés dans leurs tombes." Mais je ne les ai pas crues, et je ne voulais pas les croire. Elles sont parties et le Messager d’Allah est entré chez moi. J’ai dit : "Ô Messager d’Allah, deux vieilles femmes juives de Médine ont dit que les gens des tombes sont tourmentés dans leurs tombes." Il a dit : "Elles ont dit la vérité. Ils sont tourmentés d’une manière que tous les animaux peuvent entendre." Et je ne l’ai jamais vu faire une prière sans qu’il ne cherche refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe
2068Rapporté par Le Messager d’Allah : Il est passé près d’un des jardins de La Mecque ou de Médine et a entendu le bruit de deux hommes tourmentés dans leurs tombes. Le Messager d’Allah a dit : "Ils sont punis, mais pas pour quelque chose de difficile à éviter." Puis il a dit : "L’un d’eux ne faisait pas attention à éviter que de l’urine ne touche son corps ou ses vêtements, et l’autre colportait des rumeurs." Ensuite, il a demandé une branche de palmier qu’il a cassée en deux et a placé un morceau sur chaque tombe. On lui a demandé : "Ô Messager d’Allah, pourquoi as-tu fait cela ?" Il a répondu : "Que leur châtiment soit allégé tant que cela ne sèche pas" ou : "jusqu’à ce que cela sèche
2069Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah est passé devant deux tombes et a dit : "Ils sont punis, mais pas pour quelque chose de difficile à éviter. L’un d’eux ne faisait pas attention à éviter que de l’urine ne touche son corps ou ses vêtements, et l’autre colportait des rumeurs." Ensuite, il a pris une branche de palmier fraîche, l’a cassée en deux et a planté une moitié sur chaque tombe. Ils ont demandé : "Ô Messager d’Allah, pourquoi as-tu fait cela ?" Il a répondu : "Que leur châtiment soit allégé tant que cela ne sèche pas
2070Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète a dit : "Quand l’un d’entre vous meurt, on lui montre sa place matin et soir. S’il fait partie des gens du Paradis, alors il est parmi les gens du Paradis, et s’il fait partie des gens de l’Enfer, alors il est parmi les gens de l’Enfer, jusqu’à ce qu’Allah, le Puissant et Majestueux, le ressuscite le Jour de la Résurrection
2071Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah a dit : "Quand l’un d’entre vous meurt, on lui montre sa place matin et soir. S’il fait partie des gens de l’Enfer, on lui dit : 'Voici ta place, jusqu’à ce qu’Allah, le Puissant et Majestueux, te ressuscite le Jour de la Résurrection
2072Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah a dit : "Quand l’un d’entre vous meurt, on lui montre sa place matin et soir. S’il fait partie des gens du Paradis, alors il est parmi les gens du Paradis, et s’il fait partie des gens de l’Enfer, on lui dit : 'Voici ta place, jusqu’à ce qu’Allah, le Puissant et Majestueux, te ressuscite le Jour de la Résurrection
2073Rapporté par Ka'b bin Malik : Il racontait que le Messager d’Allah a dit : "L’âme du croyant est (comme un oiseau) qui vole parmi les arbres du Paradis, jusqu’à ce qu’Allah, le Puissant et Majestueux, la renvoie dans son corps le Jour de la Résurrection." (Da‘if)
2074Rapporté par Anas : "Nous étions avec 'Umar entre La Mecque et Médine, quand il a commencé à nous parler des gens de Badr. Il a dit : Le Messager d’Allah nous a montré la veille les endroits où (les mécréants) tomberaient. Il a dit : 'Voici l’endroit où untel tombera demain, si Allah le veut.' 'Umar a dit : 'Par Celui qui l’a envoyé avec la vérité ! Ils n’ont pas manqué ces endroits. Ils ont été placés dans un puits et le Prophète est venu et a appelé : Ô untel, fils d’untel ! Ô untel, fils d’untel ! Avez-vous trouvé ce que votre Seigneur avait promis ? Car moi, j’ai trouvé ce qu’Allah m’a promis.' 'Umar a dit : 'Parles-tu à des corps sans âmes ?' Il a répondu : 'Vous n’entendez pas mieux que ce qu’ils entendent
2075Rapporté par Anas : "Pendant la nuit, les musulmans ont entendu le Messager d’Allah debout, appelant près du puits de Badr : 'Ô Abu Jahl bin Hisham ! Ô Shaiba bin Rabi’ah ! Ô ‘Utbah bin Rabi’ah ! Ô Umayyah bin Khalaf ! Avez-vous trouvé ce que votre Seigneur vous avait promis ? Car moi, j’ai trouvé ce que mon Seigneur m’a promis.' Ils ont dit : 'Ô Messager d’Allah, parles-tu à des gens qui sont devenus des cadavres en décomposition ?' Il a répondu : 'Vous n’entendez pas mieux ce que je dis qu’eux, mais ils ne peuvent pas répondre
2076Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète s’est arrêté au puits de Badr et a dit : "Avez-vous trouvé ce que votre Seigneur vous avait promis ?" Il a dit : "Ils entendent ce que je leur dis maintenant." On a rapporté cela à 'Aishah et elle a dit : "Ibn 'Umar se trompe. En réalité, le Messager d’Allah a dit : 'Ibn 'Umar se trompe. En réalité, le Messager d’Allah a dit : Maintenant ils savent que ce que je leur disais est la vérité.' Puis elle a récité : Ainsi, tu ne peux pas faire entendre les morts., jusqu’à la fin du verset
2077Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : "Tout le corps du fils d’Adam sera consommé par la terre, sauf le coccyx, à partir duquel il a été créé et à partir duquel il sera recréé
2078Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah, le Puissant et le Sublime, dit : “Le fils d’Adam m’a renié et il n’en avait pas le droit, et le fils d’Adam m’a offensé et il n’en avait pas le droit. Quant à son reniement, c’est quand il dit que Je ne le ressusciterai pas comme Je l’ai créé la première fois, alors que Me ressusciter n’est pas plus difficile que de le créer au départ. Quant à son offense, c’est quand il dit qu’Allah a pris un fils, alors que Je suis Allah, l’Unique, le Maître absolu, Je n’engendre pas et Je ne suis pas engendré, et nul n’est égal ou comparable à Moi.” »
2079Rapporté par Abu Hurairah : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Un homme avait commis beaucoup de fautes, et au moment de mourir, il a dit à sa famille : “Quand je mourrai, brûlez mon corps, puis réduisez mes os en poudre et dispersez-les dans le vent et dans la mer. Par Allah, si Allah me reprend, Il me punira d’une manière qu’Il n’infligera à personne d’autre.” Sa famille fit ce qu’il avait demandé, mais Allah, le Puissant et le Sublime, ordonna à tout ce qui avait pris une partie de lui de la rendre. Et le voilà debout devant Allah, le Puissant et le Sublime, qui lui dit : “Qu’est-ce qui t’a poussé à faire cela ?” Il répondit : “La crainte de Toi.” Alors Allah lui pardonna. »
2080Rapporté par Hudhaifah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y avait un homme parmi ceux qui vous ont précédés qui pensait mal de ses actes. Quand la mort s’approcha, il dit à sa famille : “Quand je mourrai, brûlez mon corps, réduisez mes os en poudre et dispersez-les dans la mer. Car si Allah me reprend, Il ne me pardonnera jamais.” Mais Allah ordonna aux anges de saisir son âme. Il lui dit : “Qu’est-ce qui t’a poussé à faire cela ?” Il répondit : “Ô Seigneur, je l’ai fait uniquement par crainte de Toi.” Alors Allah lui pardonna. »
2081Rapporté par Ibn 'Abbas : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ prononcer un sermon depuis le minbar et il a dit : « Vous rencontrerez Allah pieds nus, nus et non circoncis. »
2082Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète ﷺ a dit : « Les gens seront rassemblés le Jour de la Résurrection nus et non circoncis. Le premier à être vêtu sera Ibrahim. » Puis il a récité : « Comme Nous avons commencé la première création, Nous la répéterons. »
2083Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les gens seront ressuscités le Jour de la Résurrection pieds nus, nus et non circoncis. » 'Aishah demanda : « Et leur intimité ? » Il répondit : « Ce jour-là, chacun sera trop préoccupé pour faire attention aux autres. »
2084Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ a dit : « Vous serez rassemblés (le Jour de la Résurrection) pieds nus et nus. » J’ai demandé : « Les hommes et les femmes se regarderont-ils ? » Il répondit : « Ce sera trop difficile pour que les gens y prêtent attention. »
2085Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les gens seront rassemblés le Jour de la Résurrection de trois manières : les premiers seront ceux qui espèrent (le Paradis) et craignent (le châtiment), les seconds viendront en montant à deux sur un chameau, ou trois, ou quatre, ou dix sur un chameau. Le reste sera rassemblé par le Feu qui les accompagnera, s’arrêtant avec eux là où ils feront une pause l’après-midi, restant avec eux là où ils passeront la nuit, et les suivant le matin et le soir. »
2086Rapporté par Abu Dharr : Celui qui dit la vérité et en qui les gens ont confiance m’a dit : « Les gens seront rassemblés en trois groupes : un groupe sera à dos de monture, bien nourri et bien vêtu ; un groupe sera traîné sur le visage par les anges et poussé par le Feu ; et un groupe marchera difficilement. Allah enverra une maladie qui fera mourir toutes les bêtes de somme, il n’en restera aucune, au point qu’un homme donnerait un jardin pour une chamelle, mais il ne pourrait pas l’avoir. »
2087Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ se leva pour donner un avertissement et il dit : « Ô gens, vous serez rassemblés devant Allah nus. » (Un des rapporteurs) Abu Dawud a dit : « Pieds nus et non circoncis. » (Les rapporteurs) Waki et Wahb ont dit : « Nus et non circoncis : “Comme Nous avons commencé la première création, Nous la répéterons.” Le premier à être vêtu le Jour de la Résurrection sera Ibrahim, paix sur lui. Ensuite, certains hommes de ma communauté seront amenés et dirigés vers la gauche. Je dirai : “Ô Seigneur, mes compagnons !” Il sera dit : “Tu ne sais pas ce qu’ils ont innové après toi.” Et je dirai comme l’a dit le serviteur pieux : “J’étais témoin sur eux tant que je suis resté parmi eux, mais quand Tu m’as rappelé, Tu étais le Gardien sur eux ; et Tu es Témoin de toute chose. Si Tu les punis, ils sont Tes serviteurs, et si Tu leur pardonnes, c’est Toi, certes, le Tout-Puissant, le Sage.” Et il sera dit : “Ces gens n’ont cessé de se détourner depuis ton départ.” »
2088Rapporté par Mu‘awiyah bin Qurrah, d’après son père : Quand le Prophète d’Allah ﷺ s’asseyait, certains de ses Compagnons s’asseyaient avec lui. Parmi eux, il y avait un homme qui avait un petit garçon qui venait vers lui par derrière et il le faisait asseoir devant lui. L’enfant mourut, et l’homme cessa de venir à l’assemblée car cela lui rappelait son fils et le rendait triste. Le Prophète remarqua son absence et dit : « Pourquoi ne vois-je pas untel ? » On lui répondit : « Ô Messager d’Allah, son fils que tu voyais est décédé. » Le Prophète le rencontra, lui demanda des nouvelles de son fils et il lui raconta qu’il était mort. Le Prophète lui présenta ses condoléances et dit : « Ô untel, qu’aimerais-tu le plus : profiter de sa compagnie toute ta vie, ou arriver à l’une des portes du Paradis le Jour de la Résurrection et le voir t’y attendre pour t’ouvrir la porte ? » Il répondit : « Ô Prophète d’Allah ! Qu’il arrive avant moi à la porte du Paradis et m’ouvre la porte, c’est ce que je préfère. » Le Prophète dit : « Tu auras cela. »
2089Rapporté par Abu Hurairah : L’ange de la mort fut envoyé à Moussa, paix sur lui. Quand il vint à lui, Moussa le frappa et lui creva un œil. L’ange retourna auprès de son Seigneur qui lui dit : « Retourne vers lui et dis-lui de poser sa main sur le dos d’un taureau : pour chaque poil que sa main couvrira, il aura une année de vie. » Moussa demanda : « Ô Seigneur, et après ? » Il répondit : « La mort. » Moussa dit : « Laisse-moi partir maintenant. » Et il demanda à son Seigneur de le rapprocher de la Terre Sainte, à la distance d’un jet de pierre. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si j’étais là-bas, je vous montrerais sa tombe, près de la route, sous une dune rouge. »
source: Sunan an Nasai
WEBREATH · 11:11
«Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant ?» — Sahih al-Boukhari
Le souffle est un pour tous : chacun en vit, qui qu’il soit et quoi qu’il croie. Chaque jour à 11:11, heure locale, des personnes s’arrêtent soixante secondes, respirent et remercient DIEU pour le souffle — chacune avec ses mots, chacune en elle-même. Dans cette minute, nous sommes Un Seul Souffle.
WEBREATH — la Minute à 11:11, votre heure locale — nous sommes Un Seul Souffle