Sahih Musulman 26 · The Book of Vows

4235Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنه : Sa’d b. Ubada رضي الله عنه demanda au Messager d’Allah ﷺ un jugement concernant un vœu que sa mère avait fait avant de mourir sans pouvoir l’accomplir. Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Accomplis-le à sa place. »

4236Rapporté par Zuhri : Ce hadith a été rapporté avec différentes chaînes de transmetteurs

4237Rapporté par Abdullah b. Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a choisi un jour pour nous interdire de faire des vœux et a dit : « Cela ne change rien au destin ; c’est seulement un moyen d’obtenir quelque chose de la part d’une personne avare. »

4238Rapporté par Ibn Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le vœu n’avance ni ne retarde rien, mais il sert seulement à obtenir quelque chose de la personne avare. »

4239Rapporté par Ibn Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de faire des vœux et a dit : « Cela n’apporte pas forcément de bien concret, mais c’est un moyen d’obtenir quelque chose de la part des personnes avares. »

4240Rapporté par Mansur : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs

4241Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne faites pas de vœux, car le vœu n’a aucun effet contre le destin ; c’est seulement chez l’avare qu’on obtient quelque chose ainsi. »

4242Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de faire des vœux et a dit : « Cela n’empêche pas le destin, mais c’est un moyen d’obtenir quelque chose de la part de l’avare. »

4243Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le vœu n’apporte rien de plus à l’être humain que ce qu’Allah a déjà décrété pour lui, mais parfois le vœu coïncide avec le destin, et c’est ainsi qu’on obtient quelque chose de la part de l’avare, ce qu’il n’aurait pas donné autrement. »

4244Rapporté par ‘Amr b. Abu ‘Amr : Ce hadith a été transmis par cette chaîne de transmetteurs

4245Rapporté par Imran b. Husain رضي الله عنه : La tribu de Thaqif était alliée aux Banu ‘Uqail. Thaqif fit prisonniers deux compagnons du Messager d’Allah ﷺ. Les compagnons du Prophète ﷺ capturèrent un homme des Banu ‘Uqail, ainsi que la chamelle al-‘Adbi (la chamelle du Prophète). Le Messager d’Allah ﷺ vint voir le prisonnier, qui était attaché. Il l’appela : « Muhammad. » Le Prophète ﷺ s’approcha et lui demanda : « Que t’arrive-t-il ? » Il répondit : « Pourquoi m’as-tu fait prisonnier et pourquoi as-tu pris celle qui précède les pèlerins ? » (en parlant de la chamelle). Le Prophète ﷺ répondit : « C’est à cause de la faute de tes alliés, les Banu Thaqif. » Puis il s’éloigna. Le prisonnier l’appela de nouveau : « Muhammad, Muhammad. » Comme le Messager d’Allah ﷺ était très compatissant et doux, il revint vers lui et lui demanda : « Que veux-tu ? » Il répondit : « Je suis musulman. » Le Prophète ﷺ dit : « Si tu avais dit cela alors que tu étais libre, tu aurais tout réussi. » Puis il s’éloigna. Le prisonnier l’appela encore : « Muhammad, Muhammad. » Le Prophète ﷺ revint et demanda : « Que veux-tu ? » Il répondit : « J’ai faim, nourris-moi, et j’ai soif, donne-moi à boire. » Le Prophète ﷺ répondit : « Voilà ce que tu demandes. » Il fut ensuite échangé contre deux prisonniers détenus par Thaqif. Le narrateur ajoute : une femme des Ansar avait aussi été faite prisonnière, ainsi que la chamelle al-‘Adbi. La femme était attachée. Les gens faisaient reposer leurs animaux devant leurs maisons. Une nuit, elle réussit à s’échapper et se dirigea vers les chameaux. Les animaux s’agitaient, sauf al-‘Adbi qui resta calme. Elle monta sur son dos et partit. Quand les ennemis s’en rendirent compte, ils la cherchèrent, mais la chamelle les épuisait. La femme fit le vœu devant Allah que si Allah la sauvait grâce à cette chamelle, elle la sacrifierait. À son arrivée à Médine, les gens la virent et dirent : « Voici al-‘Adbi, la chamelle du Messager d’Allah ﷺ. » Elle expliqua qu’elle avait fait le vœu que si Allah la sauvait sur son dos, elle la sacrifierait. Les compagnons en informèrent le Messager d’Allah ﷺ, qui dit : « Gloire à Allah ! Quelle mauvaise récompense pour elle que de vouloir sacrifier celle qui l’a sauvée ! Il n’y a pas d’accomplissement d’un vœu dans la désobéissance, ni dans ce qui ne dépend pas de la personne. » Dans la version d’Ibn Hujr, il est dit : « Il n’y a pas de vœu dans la désobéissance à Allah. »

4246Rapporté par Ayyub : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs, avec de légères différences de mots

4247Rapporté par Anas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ vit un vieil homme soutenu par ses deux fils. Il demanda : « Qu’a-t-il ? » On lui répondit : « Il a fait le vœu d’aller à pied (à la Kaaba). » Le Prophète ﷺ dit : « Allah n’a pas besoin qu’il se fasse du mal à lui-même », et il lui ordonna de monter

4248Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ trouva un vieil homme marchant entre ses deux fils qui le soutenaient. Il demanda : « Qu’a-t-il ? » Le narrateur répondit : « Messager d’Allah, ce sont ses fils et il doit accomplir un vœu. » Le Prophète ﷺ dit : « Monte, vieil homme, car Allah n’a pas besoin de toi ni de ton vœu. »

4249Rapporté par ‘Amr b. Abu ‘Amr : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs

4250Rapporté par ‘Uqba b. Amir رضي الله عنه : Ma sœur avait fait le vœu d’aller pieds nus jusqu’à la Maison d’Allah (la Kaaba). Elle m’a demandé d’interroger le Messager d’Allah ﷺ à ce sujet. Je lui ai demandé, et il a dit : « Qu’elle marche à pied et qu’elle monte aussi. »

4253Rapporté par ‘Uqba b. Amir رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’expiation pour la rupture d’un vœu est la même que pour la rupture d’un serment. »