Sunan Ibn Majah 22 · The Chapters on Wills

2695Rapporté par Aishah : “Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a laissé derrière lui ni dinar, ni dirham, ni mouton, ni chameau, et il n’a fait aucun testament concernant quoi que ce soit.”

2696Rapporté par Malik bin Mighwal, d’après Talhah bin Musarrif : “J’ai demandé à Abdullah bin Abu Awfa : ‘Le Messager d’Allah (ﷺ) a-t-il fait un testament ?’ Il a répondu : ‘Non.’ J’ai dit : ‘Comment se fait-il qu’il ait ordonné aux musulmans de faire des testaments ?’ Il a dit : ‘Il leur a recommandé de suivre le Livre d’Allah (SWT).’ Malik a dit : ‘Talhah bin Musarrif a rapporté que Huzail bin Shurahbil a dit : “Abu Bakr a-t-il reçu le pouvoir selon le testament du Messager d’Allah (ﷺ) ?” (En réalité) Abu Bakr aurait souhaité trouver un engagement écrit du Messager d’Allah (ﷺ), afin de pouvoir s’y tenir fermement.’”

2697Rapporté par Anas bin Malik : “Ce que le Messager d’Allah (ﷺ) a le plus recommandé alors qu’il était mourant et rendait son dernier souffle, c’était : la prière, et ceux que possèdent vos mains droites.”

2698Rapporté par 'Ali bin Abu Talib : “Les derniers mots du Prophète (ﷺ) furent : la prière, et ceux que possèdent vos mains droites.”

2699Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Un musulman ne doit pas passer deux nuits s’il possède quelque chose qui nécessite un testament, sans avoir un testament écrit avec lui.”

2700Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui est privé, c’est celui qui est privé de testament.”

2701Rapporté par Jabir bin Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui meurt en laissant un testament meurt sur la bonne voie et la Sunna, il meurt dans la piété et le témoignage, et il meurt pardonné.”

2702Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Un musulman ne doit pas passer deux nuits s’il possède quelque chose qui nécessite un testament, sans avoir un testament écrit avec lui.”

2703Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui cherche à priver ses héritiers de leur part d’héritage, Allah (SWT) le privera de son héritage au Paradis le Jour de la Résurrection.”

2704Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Un homme peut accomplir les actions des gens vertueux pendant soixante-dix ans, puis, au moment de faire son testament, il agit injustement, et il termine sa vie par une mauvaise action et entre en Enfer. Et un homme peut agir comme les gens mauvais pendant soixante-dix ans, puis, au moment de faire son testament, il agit avec justice, et il termine sa vie par une bonne action et entre au Paradis.” Abu Hurairah a dit : “Récitez, si vous le voulez : ‘Voici les limites fixées par Allah’ jusqu’à Sa parole : ‘un châtiment humiliant’”

2705Rapporté par Mu'awiyah bin Qurrah, de la part de son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui fait un testament alors que la mort approche, et que son testament est conforme au Livre d’Allah (SWT), cela effacera ce qu’il n’a pas payé de sa Zakat pendant sa vie.”

2706Rapporté par Abu Hurairah : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : “Ô Messager d’Allah (ﷺ), dis-moi, qui a le plus de droit à ma bonne compagnie ?” Il a dit : “Oui, par ton père, tu vas le savoir.” Il a dit : “Ta mère.” Il a dit : “Et ensuite ?” Il a dit : “Ta mère.” Il a dit : “Et ensuite ?” Il a dit : “Ta mère.” Il a dit : “Et ensuite ?” Il a dit : “Ton père.” Il a dit : “Dis-moi, ô Messager d’Allah (ﷺ), au sujet de mes biens : comment dois-je donner en aumône ?” Il a dit : “Oui, par Allah (SWT), tu vas le savoir. Donne en aumône tant que tu es encore en bonne santé et que tu tiens à tes biens, que tu espères vivre longtemps et que tu crains la pauvreté. Ne tarde pas jusqu’à ce que ton âme atteigne ici et que tu dises : ‘Mes biens pour untel’ et ‘mes biens pour untel’, alors qu’ils leur reviendront, même si cela ne te plaît pas.”

2707Rapporté par Busr bin Jahhash Al-Quraishi : Le Prophète (ﷺ) a craché dans sa paume, puis il a montré sa main avec son index et a dit : “Allah (SWT) dit : ‘Penses-tu pouvoir échapper à Mon châtiment, ô fils d’Adam, alors que Je t’ai créé à partir de quelque chose comme ceci ? Quand ton âme arrive ici’” – et le Prophète (ﷺ) a montré sa gorge – “‘tu dis : Je donne en aumône.’ Mais il est trop tard pour donner en aumône ?”

2708Rapporté par 'Amir bin Sa'd, d’après son père : “Je suis tombé malade l’année de la Conquête, et j’étais proche de la mort. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu me rendre visite et j’ai dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ), j’ai beaucoup de biens et personne n’héritera de moi sauf ma fille. Puis-je donner deux tiers de mes biens en aumône ?’ Il a dit : ‘Non.’ J’ai dit : ‘Alors la moitié ?’ Il a dit : ‘Non.’ J’ai dit : ‘Un tiers ?’ Il a dit : ‘Un tiers, et un tiers c’est beaucoup. Si tu laisses tes héritiers riches, c’est mieux que de les laisser pauvres à mendier auprès des gens.’”

2709Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Allah (SWT) vous a accordé la possibilité de disposer d’un tiers de vos biens au moment de votre mort, afin que vous puissiez augmenter le nombre de vos bonnes actions.”

2710Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “(Allah dit) Ô fils d’Adam ! Je t’ai donné deux choses que tu ne mérites pas (sauf par la miséricorde d’Allah (SWT)) : Je t’autorise à disposer d’une part de tes biens quand tu es sur ton lit de mort, pour te purifier, et Mes serviteurs prient pour toi après ta mort.”

2711Rapporté par Ibn Abbas : “J’aimerais que les gens réduisent (le testament) d’un tiers à un quart, car le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Un tiers, c’est beaucoup.’”

2712Rapporté par 'Amr bin Kharijah : Le Prophète (ﷺ) s’est adressé à eux alors qu’il était sur son chameau. Son chameau ruminait et sa salive coulait entre mes épaules. Il a dit : “Allah (SWT) a attribué à chaque héritier sa part d’héritage, donc il n’est pas permis de faire un legs en faveur d’un héritier. L’enfant appartient au lit conjugal et l’adultère n’a droit qu’à la pierre. Celui qui prétend appartenir à quelqu’un d’autre que son père, ou (un affranchi) qui prétend que son Wala est pour d’autres que ses maîtres, sur lui sera la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens, et aucune compensation ni échange équitable ne sera accepté de lui.” Ou il a dit : “Aucun échange équitable ni changement.”

2713Rapporté par Shurahbil bin Muslim Al-Khawlani, d’après Abu Umamah Al-Bahili : Il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire dans son sermon, lors de l’année du pèlerinage d’Adieu : “Allah (SWT) a donné à chacun ses droits, et il n’y a pas de legs pour un héritier.”

2714Rapporté par Anas bin Malik : “J’étais sous la chamelle du Messager d’Allah (ﷺ) et sa salive coulait entre mes épaules, et je l’ai entendu dire : ‘Allah (SWT) a donné à chacun ses droits, mais il n’y a pas de legs pour un héritier.’”

2715Rapporté par 'Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) a jugé que les dettes devaient être payées avant l’exécution du testament. Vous récitez : ‘(La répartition dans tous les cas se fait) après le paiement des legs qu’il aurait faits ou des dettes.’ Les fils d’une même mère (et père) héritent les uns des autres, mais pas les fils de mères différentes (mais du même père).”

2716Rapporté par Abu Hurairah : Un homme a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : “Mon père est mort et a laissé des biens, mais il n’a pas fait de testament. Est-ce que cela effacera ses péchés si je donne l’aumône pour lui ?” Il a dit : “Oui.”

2717Rapporté par Aishah : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : “Ma mère est morte subitement et elle n’a pas fait de testament. Je pense que si elle avait pu parler, elle aurait donné en aumône. Aura-t-elle une récompense si je donne l’aumône pour elle, et en aurai-je une aussi ?” Il a dit : “Oui.”

2718Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, d’après son père, de la part de son grand-père : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : “Je n’ai rien et je ne possède pas de biens, mais j’ai un orphelin (sous ma garde) qui a des biens.” Il a dit : “Prends de l’argent de ton orphelin, sans exagérer ni l’utiliser pour faire du commerce.” Le narrateur a dit : “Et je pense qu’il a dit : ‘Ne préserve pas tes biens en utilisant les siens à la place.’”