Sahih al-Bukhari 2 · Glaube

8Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Islam gründet sich auf (die folgenden) fünf (Grundsätze): 1. Zu bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und dass Muhammad der Gesandte Allahs (ﷺ) ist. 2. Die (verpflichtenden gemeinschaftlichen) Gebete pflichtbewusst und vollkommen zu verrichten. 3. Die Zakat (d. h. die obligatorische Almosenabgabe) zu entrichten. 4. Den Haddsch (d. h. die Pilgerfahrt nach Mekka) zu vollziehen. 5. Während des Monats Ramadan das Fasten einzuhalten.

9Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Glaube (Glaube) besteht aus mehr als sechzig Zweigen (d. h. Teilen). Und Haya (Dieser Begriff „Haya“ umfasst eine große Anzahl von Konzepten, die zusammenzufassen sind; darunter Selbstachtung, Bescheidenheit, Schamhaftigkeit und Skrupel usw.) ist ein Teil des Glaubens

10Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Muslim ist jener, der es meidet, Muslime mit seiner Zunge und seinen Händen zu verletzen. Und ein Muhadschir (Auswanderer) ist jener, der all das aufgibt (verlässt), was Allah verboten hat

11Überliefert von Abu Musa: Einige Leute fragten den Gesandten Allahs (ﷺ): „Wessen Islam ist der beste? d. h. (Wer ist ein sehr guter Muslim)?“ Er antwortete: „Jener, der es meidet, die Muslime mit seiner Zunge und seinen Händen zu verletzen

12Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: Ein Mann fragte den Propheten (ﷺ): „Welche Art von Taten oder (welche Eigenschaften des) Islam sind gut?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: ‚(Die Armen) zu speisen und jene zu grüßen, die du kennst, und jene, die du nicht Kennst (Siehe Hadith Nr.)

13Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Keiner von euch wird Glauben haben, bis er für seinen (muslimischen) Bruder wünscht, was er für sich selbst liebt

14Überliefert von Abu Huraira: „Allahs Gesandter (ﷺ) sprach: „Bei Dem, in Dessen Händen mein Leben ist, keiner von euch wird Glauben haben, bis er mich mehr liebt als seinen Vater und seine Kinder

15Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sprach: „Keiner von euch wird Glauben haben, bis er mich mehr liebt als seinen Vater, seine Kinder und die gesamte Menschheit

16Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sprach: „Wer die folgenden drei Eigenschaften besitzt, wird die Süße (Wonne) des Glaubens haben: 1. Derjenige, dem Allah und Sein Gesandter teurer werden als alles andere. 2. Wer einen Menschen liebt und ihn nur um Allahs willen liebt. 3. Wer es hasst, zum Atheismus (Unglauben) zurückzukehren, wie er es hasst, ins Feuer geworfen zu werden

17Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sprach: „Liebe zu den Ansar ist ein Zeichen des Glaubens, und Hass gegen die Ansar ist ein Zeichen der Heuchelei

18Überliefert von 'Ubada bin As-Samit, der an der Schlacht von Badr teilnahm und in der Nacht des Treuegelöbnisses von Al-'Aqaba ein Naqib (ein Anführer einer Gruppe von sechs Personen) war: Der Gesandte Allahs sprach, während eine Schar seiner Gefährten um ihn versammelt war: „Leistet mir den Treueeid darauf: 1. Allah im Gottesdienst nichts beizugesellen. 2. Nicht zu stehlen. 3. Keine Unzucht zu treiben. 4. Eure Kinder nicht zu töten. 5. Keine Verleumdung vorzubringen (eine solche Beschuldigung unter den Menschen zu verbreiten). 6. Nicht ungehorsam zu sein (wenn geheißen wird), das Gute zu tun.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Wer von euch sein Gelöbnis erfüllt, dessen Lohn ist bei Allah. Und wer sich an einem davon vergeht (außer der Beigesellung von Partnern zu Allah) und dafür in dieser Welt die Strafe empfängt, dem gereicht jene Strafe zur Sühne für diese Sünde. Und vergeht sich einer an einem davon und Allah verhüllt seine Sünde, so steht es bei Ihm, ihm zu vergeben oder ihn (im Jenseits) zu strafen.“ 'Ubada bin As-Samit fügte hinzu: „So leisteten wir den Treueeid auf dieses.“ (deutet auf den Gesandten Allahs)

19Überliefert von Abu Said Al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach: „Bald wird eine Zeit kommen, da der beste Besitz eines Muslims Schafe sein werden, mit denen er auf die Gipfel der Berge und an die Stätten des Regens (Täler) zieht, um mit seiner Religion vor den Heimsuchungen zu fliehen.“

20Überliefert von 'Aischa: Wann immer der Gesandte Allahs (ﷺ) den Muslimen etwas befahl, pflegte er ihnen Taten aufzuerlegen, die für sie leicht zu tun waren (gemäß ihrer Kraft und Ausdauer). Sie sprachen: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wir sind nicht wie du. Allah hat dir deine vergangenen und künftigen Sünden vergeben.“ Da wurde Allahs Gesandter zornig, und es war auf Seinem Angesicht zu sehen. Er sprach: „Wahrlich, ich bin der Gottesfürchtigste unter euch und kenne Allah besser als ihr alle.“

21Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sprach: „Wer die folgenden drei Eigenschaften besitzt, wird die Süße des Glaubens kosten: 1. Derjenige, dem Allah und Sein Gesandter lieber sind als alles andere. 2. Wer einen Menschen liebt und ihn einzig um Allahs willen liebt. 3. Wer es verabscheut, zum Unglauben (Atheismus) zurückzukehren, nachdem Allah ihn daraus errettet hat, wie er es verabscheut, ins Feuer geworfen zu werden.“

22Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Prophet (ﷺ) sprach: „Wenn die Bewohner des Paradieses ins Paradies eingegangen sind und die Bewohner der Hölle in die Hölle fahren, wird Allah befehlen, jene aus der Hölle herauszuholen, die auch nur das Gewicht eines Senfkorns an Glauben besaßen. So werden sie herausgeholt werden, doch (alsdann) werden sie geschwärzt (verkohlt) sein. Dann wird man sie in den Strom des Haya' (Regen) oder Hayat (Leben) legen (der Überlieferer ist im Zweifel darüber, welches der rechte Begriff ist), und sie werden neu aufleben wie ein Samenkorn, das am Ufer einer Flutrinne sprießt. Siehst du nicht, wie es gelb und gekrümmt hervorkommt?“

23Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Während ich schlief, sah ich (im Traum) einige Menschen Hemden tragen, von denen manche nur bis an die Brüste reichten, während andere noch kürzer waren als das. 'Umar bin Al-Khattab wurde mir gezeigt, wie er ein Hemd trug, das er hinter sich herzog." Die Leute fragten: "Wie hast du es gedeutet? (Was ist seine Deutung), o Allahs Gesandter (ﷺ)?" Er (der Prophet (ﷺ)) erwiderte: "Es ist die Religion

24Überliefert von 'Abdullah (bin 'Umar): Einst ging Allahs Gesandter (ﷺ) an einem (Mann der) Ansari vorüber, der seinen Bruder bezüglich des Haya' ermahnte. Daraufhin sagte Allahs Gesandter (ﷺ): "Lass ihn, denn Haya' ist ein Teil des Glaubens." (Siehe Hadith)

25Überliefert von Ibn 'Umar: Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Mir wurde (von Allah) befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah, und dass Muhammad Allahs Gesandter (ﷺ) ist, und das Gebet vollkommen verrichten und die Pflichtabgabe entrichten; wenn sie dies tun, so bewahren sie ihr Leben und ihren Besitz vor mir, außer nach den Gesetzen des Islam, und ihre Abrechnung (ihre Rechenschaft) obliegt dann Allah

26Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde gefragt: „Welche Tat ist die beste?“ Er antwortete: „An Allah und Seinen Gesandten (Muhammad) zu glauben.“ Der Fragende fragte daraufhin: „Welche ist die nächste (an Güte)?“ Er antwortete: „Am Dschihad (religiösen Kampf) auf Allahs Weg teilzunehmen.“ Der Fragende fragte abermals: „Welche ist die nächste (an Güte)?“ Er antwortete: „Einen Haddsch (Pilgerfahrt nach Mekka) 'Mabrur' zu vollziehen (welcher von Allah angenommen wird und allein mit der Absicht vollzogen wird, Allahs Wohlgefallen zu suchen, und nicht, um zur Schau zu stellen, und ohne eine Sünde zu begehen und in Übereinstimmung mit den Überlieferungen des Propheten).“

27Überliefert von Sa'd: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verteilte (Zakat) unter (einer Gruppe von) Menschen, während ich dort saß, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ einen Mann aus, den ich für den Besten von ihnen hielt. Ich fragte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Warum hast du jenen Mann ausgelassen? Bei Allah, ich erachte ihn als einen wahrhaft Gläubigen.“ Der Prophet (ﷺ) bemerkte: „Oder lediglich einen Muslim.“ Ich schwieg eine Weile, konnte jedoch nicht umhin, meine Frage zu wiederholen, um dessentwillen, was ich über ihn wusste. Und dann fragte ich den Gesandten Allahs (ﷺ): „Warum hast du diesen und jenen ausgelassen? Bei Allah! Er ist ein wahrhaft Gläubiger.“ Der Prophet (ﷺ) sprach wiederum: „Oder lediglich ein Muslim.“ Und ich konnte nicht umhin, meine Frage zu wiederholen, um dessentwillen, was ich über ihn wusste. Da sprach der Prophet (ﷺ): „O Sa'd! Wahrlich, ich gebe einem Menschen, während mir ein anderer lieber ist, aus Furcht, dass er von Allah auf sein Angesicht in das Feuer gestürzt werden könnte.“

28Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): „Welche (Art von) Taten im oder (welche Eigenschaften des) Islam sind gut?“ Er antwortete: „(Die Armen) zu speisen und jene zu grüßen, die du kennst, und jene, die du nicht kennst

29Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sprach: „Mir wurde das Höllenfeuer gezeigt und dass die Mehrheit seiner Bewohner Frauen waren, die undankbar waren.“ Es wurde gefragt: „Sind sie ungläubig gegenüber Allah?“ (oder: sind sie undankbar gegenüber Allah?) Er antwortete: „Sie sind undankbar gegenüber ihren Gatten und undankbar für die Gunsterweise und das Gute (die Wohltaten), das ihnen erwiesen ward. Wenn du einer von ihnen Zeit deines Lebens wohlgetan hast und sie hernach etwas an dir gewahrt (das ihr missfällt), so spricht sie: ‚Ich habe nimmer etwas Gutes von dir empfangen

30Überliefert von Al-Ma'rur: Bei Ar-Rabadha traf ich Abu Dhar, der ein Obergewand trug, und auch sein Sklave trug ein ähnliches. Ich fragte nach dem Grunde hierfür. Er antwortete: „Ich schmähte einen Mann, indem ich seine Mutter mit üblen Namen schalt.“ Der Prophet sprach zu mir: ‚O Abu Dhar! Schmähtest du ihn, indem du seine Mutter mit üblen Namen schaltest? Du hast noch Züge der Unwissenheit an dir. Eure Sklaven sind eure Brüder, und Allah hat sie unter eure Obhut gegeben. Wer nun einen Bruder unter seiner Obhut hat, der soll ihn speisen von dem, was er isst, und ihn kleiden mit dem, was er trägt. Bürdet ihnen (den Sklaven) nicht auf, was über ihr Vermögen (ihre Kraft) geht, und wenn ihr es tut, so stehet ihnen bei

31Überliefert von Al-Ahnaf bin Qais: Als ich ging, um diesem Manne ('Ali Ibn Abi Talib) beizustehen, begegnete mir Abu Bakra und fragte: „Wohin gehst du?“ Ich erwiderte: „Ich gehe, um jener Person beizustehen.“ Er sprach: „Kehre um, denn ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: ‚Wenn zwei Muslime mit ihren Schwertern gegeneinander kämpfen (einander entgegentreten), so gehen sowohl der Mörder als auch der Getötete in das Höllenfeuer.‘ Ich sprach: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ)! Beim Mörder leuchtet es ein, doch wie steht es um den Getöteten?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwiderte: „Wahrlich, er hegte die Absicht, seinen Gefährten zu töten.“

32Überliefert von 'Abdullah: Als der folgende Vers herabgesandt wurde: „Die da glauben und ihren Glauben nicht mit Unrecht (der Anbetung anderer neben Allah) vermengen...“ (6:82), da fragten die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ): „Wer unter uns ist, der kein Unrecht begangen hat?“ Da offenbarte Allah: „Zweifellos ist das Beigesellen anderer zur Anbetung neben Allah fürwahr ein gewaltiges Unrecht.“

33Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sprach: „Die Zeichen eines Heuchlers sind drei: 1. Wann immer er spricht, lügt er. 2. Wann immer er verspricht, bricht er es stets (sein Versprechen). 3. Wenn man ihm vertraut, erweist er sich als unredlich. (Wenn man ihm ein Gut anvertraut, so gibt er es nicht zurück).“

34Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer die folgenden vier (Eigenschaften) besitzt, ist ein reiner Heuchler, und wer eine der folgenden vier Eigenschaften besitzt, hat eine Eigenschaft der Heuchelei, es sei denn und bis dass er sie aufgibt: 1. Wann immer ihm etwas anvertraut wird, betrügt er. 2. Wann immer er spricht, lügt er. 3. Wann immer er ein Bündnis schließt, erweist er sich als treulos. 4. Wann immer er streitet, benimmt er sich auf äußerst unbesonnene, boshafte und beleidigende Weise.

35Überliefert von Abu Huraira: Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Wer in der Nacht von Qadr aus aufrichtigem Glauben und in der Hoffnung auf Allahs Belohnung (nicht um zu prahlen) das Gebet verrichtet, dem werden all seine vergangenen Sünden vergeben.

36Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Derjenige, der an (heiligen Kämpfen) auf Allahs Weg teilnimmt und den nichts dazu bewegt außer der Glaube an Allah und Seine Gesandten, wird von Allah entweder mit Belohnung oder Beute (wenn er überlebt) entschädigt werden oder ins Paradies eingehen (wenn er im Kampf als Märtyrer getötet wird). Hätte Ich es für meine Anhänger nicht als zu beschwerlich erachtet, so wäre Ich hinter keiner Sariya zurückgeblieben, die zum Dschihad auszieht, und Ich hätte es geliebt, auf Allahs Weg als Märtyrer zu fallen und dann wieder lebendig gemacht zu werden, und dann als Märtyrer zu fallen und wieder lebendig gemacht zu werden, und dann abermals auf Seinem Weg als Märtyrer zu fallen.

37Überliefert von Abu Huraira: Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Wer während der Nächte des Ramadan gläubig aus aufrichtigem Glauben und in der Hoffnung auf Allahs Belohnung (nicht zur Schau) Gebete verrichtet, dem werden all seine vergangenen Sünden vergeben.

38Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer während des Monats Ramadan aus aufrichtigem Glauben und in der Hoffnung auf Allahs Lohn fastet, dem werden alle seine vergangenen Sünden vergeben

39Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Religion ist leicht, und wer sich in seiner Religion überbürdet, wird auf diesem Weg nicht fortfahren können. Seid daher keine Extremisten, sondern strebt nach Vollkommenheit und empfangt die frohe Botschaft, dass ihr belohnt werdet; und schöpft Kraft durch den Gottesdienst am Morgen, am Nachmittag und während der letzten Stunden der Nacht.“ (Siehe Fath-ul-Bari, Seite 102, Bd.)

40Überliefert von Al-Bara' (bin 'Azib): Als der Prophet (ﷺ) nach Medina kam, weilte er zuerst bei seinen Großvätern oder seinen Onkeln mütterlicherseits von den Ansar. Er verrichtete seine Gebete sechzehn oder siebzehn Monate lang mit dem Gesicht nach Baitul-Maqdis (Jerusalem) gewandt, doch er wünschte, dass er mit dem Gesicht zur Ka'ba (in Mekka) beten könnte. Das erste Gebet, das er mit dem Gesicht zur Ka'ba verrichtete, war das 'Asr-Gebet in Gemeinschaft einiger Leute. Dann ging einer von jenen, die jenes Gebet mit ihm verrichtet hatten, hinaus und kam an einigen Leuten in einer Moschee vorbei, die sich in ihren Gebeten verneigten (nach Jerusalem gewandt). Er sprach, sich an sie wendend: „Bei Allah, ich bezeuge, dass ich mit Allahs Gesandtem (ﷺ) nach Mekka (der Ka'ba) gewandt gebetet habe.“ Als sie das hörten, änderten jene Leute unverzüglich ihre Richtung zur Ka'ba hin. Die Juden und die Leute der Schrift pflegten erfreut zu sein, wenn sie sahen, dass der Prophet (ﷺ) im Gebet nach Jerusalem gewandt war, doch als er seine Richtung zur Ka'ba hin änderte, während der Gebete, missbilligten sie es. Al-Bara' fügte hinzu: „Bevor wir unsere Richtung im Gebet zur Ka'ba (Mekka) änderten, waren einige Muslime gestorben oder getötet worden, und wir wussten nicht, was wir über sie sagen sollten (bezüglich ihrer Gebete). Da offenbarte Allah: Und nimmer würde Allah euren Glauben (eure Gebete) verloren gehen lassen (d. h. die Gebete jener Muslime waren gültig).‘ “ (2:)

41Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Allahs Gesandter (ﷺ) sprach: „Wenn ein Mensch den Islam aufrichtig annimmt, so vergibt Allah ihm all seine vergangenen Sünden, und danach beginnt die Abrechnung: Der Lohn für seine guten Taten wird das Zehnfache bis zum Siebenhundertfachen für jede gute Tat sein, und eine böse Tat wird verzeichnet, wie sie ist, es sei denn, Allah vergibt sie.“

42Überliefert von Abu Huraira: Allahs Gesandter (ﷺ) sprach: „Wenn jemand von euch seinen islamischen Glauben vervollkommnet (ihm streng folgt), dann werden seine guten Taten vergolten mit dem Zehnfachen bis zum Siebenhundertfachen für jede gute Tat, und eine schlechte Tat wird verzeichnet, wie sie ist.“

43Überliefert von 'Aischa: Einst trat der Prophet (ﷺ) ein, während eine Frau bei mir saß. Er sprach: „Wer ist sie?“ Ich antwortete: „Sie ist die und die“, und berichtete ihm von ihrem (übermäßigen) Beten. Da sprach er missbilligend: „Vollbringt (gute) Taten, die in eurem Vermögen stehen (ohne euch zu überfordern), denn Allah wird nicht müde (Lohn zu gewähren), doch (gewiss) werdet ihr müde, und die beste Tat (gottesdienstliche Handlung) vor Allah ist jene, die regelmäßig getan wird.“

44Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sprach: „Wer da sprach: ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah‘ und in seinem Herzen Gutes (Glauben) vom Gewicht eines Gerstenkorns trägt, wird aus der Hölle herausgeführt werden. Und wer sprach: ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah‘ und in seinem Herzen Gutes (Glauben) vom Gewicht eines Weizenkorns trägt, wird aus der Hölle herausgeführt werden. Und wer sprach: ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah‘ und in seinem Herzen Gutes (Glauben) vom Gewicht eines Atoms trägt, wird aus der Hölle herausgeführt werden.“

45Überliefert von 'Umar bin Al-Khattab: Einst sagte ein Jude zu mir: „O Beherrscher der Gläubigen! Es gibt einen Vers in eurem Heiligen Buch, Welcher von euch allen (Muslimen) gelesen wird, und wäre er uns herabgesandt worden, hätten wir jenen Tag (an dem er herabgesandt wurde als einen Tag des Festes genommen.“ 'Umar bin Al-Khattab fragte: „Welcher Vers ist das?“ Der Jude antwortete: „Heute habe Ich eure Religion vollendet Für euch, Meine Gnade an euch erfüllt, Und euch den Islam zu eurer Religion erwählt.“ (5:3) 'Umar erwiderte: „Ohne Zweifel, wir wissen, wann und wo dieser Vers dem Propheten herabgesandt wurde. Es war Freitag, und der Prophet (ﷺ) stand bei 'Arafat (d. h. am Tag der Haddsch)“

46Überliefert von Talha bin 'Ubaidullah: Ein Mann aus Nadschd mit zerzaustem Haar kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), und wir hörten seine laute Stimme, konnten jedoch nicht verstehen, was er sagte, bis er nahe herankam, und da erfuhren wir, dass er nach dem Islam fragte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach: „Du hast fünf Gebete am Tag und in der Nacht (24 Stunden) vollkommen zu verrichten.“ Der Mann fragte: „Gibt es darüber hinaus noch etwas (an Gebeten)?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Nein, es sei denn, du möchtest die Nawafil-Gebete verrichten (das steht dir frei).“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach weiter zu ihm: „Du hast während des Monats Ramadan das Fasten einzuhalten.“ Der Mann fragte: „Gibt es darüber hinaus noch weiteres Fasten?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Nein, es sei denn, du möchtest das Nawafil-Fasten einhalten (das steht dir frei).“ Dann sprach der Gesandte Allahs (ﷺ) weiter zu ihm: „Du hast die Zakat (Pflichtabgabe) zu entrichten.“ Der Mann fragte: „Gibt es für mich außer der Zakat noch etwas zu entrichten?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Nein, es sei denn, du möchtest aus eigenem Antrieb Almosen geben.“ Daraufhin zog jener Mann von dannen und sprach: „Bei Allah! Ich werde weder weniger noch mehr als dieses tun.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach: „Wenn wahr ist, was er sagte, so wird er erfolgreich sein (d. h. ihm wird das Paradies gewährt werden).“

47Überliefert von Abu Huraira: Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „(Ein Gläubiger,) der den Begräbniszug eines Muslims aus aufrichtigem Glauben und in der Hoffnung auf Allahs Belohnung begleitet und bei ihm verweilt, bis das Totengebet verrichtet und die Begräbnisfeierlichkeiten vorüber sind, der wird mit einer Belohnung von zwei Qirats zurückkehren. Jeder Qirat gleicht der Größe des (Berges) Uhud. Wer nur das Totengebet verrichtet und vor dem Begräbnis zurückkehrt, wird nur mit der Belohnung eines einzigen Qirat zurückkehren.“

48Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Einen Muslim zu beschimpfen ist Fusuq (eine Freveltat), und ihn zu töten ist Kufr (Unglaube).“

49Überliefert von 'Ubada bin As-Samit: Allahs Gesandter (ﷺ) trat hinaus, um die Menschen über (das Datum) der Nacht der Bestimmung (Al-Qadr) zu unterrichten, doch da ereignete sich ein Streit zwischen zwei muslimischen Männern. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich trat hinaus, um euch über (das Datum) der Nacht von Al-Qadr zu unterrichten, doch da der und der und der und der stritten, wurde das Wissen darüber fortgenommen (ich vergaß es), und vielleicht war es besser für euch. Sucht nun nach ihr in der 7., der 9. und der 5. (der letzten 10 Nächte des Monats Ramadan).“

50Überliefert von Abu Huraira: Eines Tages, als der Prophet (ﷺ) in der Gesellschaft einiger Leute saß, kam (der Engel) Gabriel und fragte: „Was ist Glaube?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Glaube ist, an Allah zu glauben, an Seine Engel, an die Begegnung mit Ihm, an Seine Gesandten und an die Auferstehung zu glauben.“ Dann fragte er weiter: „Was ist der Islam?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Allah Allein anzubeten und niemanden sonst, die Gebete vollkommen zu verrichten, die Pflichtabgabe (Zakat) zu entrichten und während des Monats Ramadan zu fasten.“ Dann fragte er weiter: „Was ist Ihsan (Vollkommenheit)?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Allah so anzubeten, als ob du Ihn sähest, und wenn du diesen Zustand der Hingabe nicht erreichen kannst, so wisse, dass Er dich sieht.“ Dann fragte er weiter: „Wann wird die Stunde eintreffen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Der Befragte weiß darüber nicht mehr als der Fragende. Doch ich will dich über ihre Vorzeichen unterrichten. 1. Wenn eine Sklavin ihren Herrn gebiert. 2. Wenn die Hirten schwarzer Kamele beginnen, miteinander im Bau höherer Gebäude zu prahlen und zu wetteifern. Und die Stunde ist eines von fünf Dingen, die niemand außer Allah weiß.“ Der Prophet (ﷺ) rezitierte sodann: „Wahrlich, bei Allah (Allein) ist das Wissen um die Stunde--.“ (31. 34) Dann ging jener Mann (Gabriel) fort, und der Prophet (ﷺ) forderte seine Gefährten auf, ihn zurückzurufen, doch sie konnten ihn nicht erblicken. Da sprach der Prophet (ﷺ): „Das war Gabriel, der kam, um die Menschen ihre Religion zu lehren.“ Abu 'Abdullah sagte: Er (der Prophet) betrachtete all dies als Teil des Glaubens.

51Überliefert von 'Abdullah bin 'Abbas: Ich wurde von Abu Sufyan unterrichtet, dass Herakleios zu ihm sprach: „Ich fragte dich, ob sie (die Anhänger Muhammads) zunähmen oder abnähmen. Du antwortetest, dass sie zunähmen. Und fürwahr, dies ist der Weg des wahren Glaubens, bis er in jeder Hinsicht vollendet ist. Ferner fragte ich dich, ob es jemanden gäbe, der, nachdem er seine (des Propheten) Religion (den Islam) angenommen hatte, missfällig wurde und sie verwarf. Du verneintest dies, und fürwahr, dies ist (ein Zeichen des) wahren Glaubens. Wenn dessen Wonne in das Herz einkehrt und sich gänzlich mit ihm vermengt, vermag niemand mehr daran Missfallen zu finden.“

52Überliefert von An-Nu'man bin Baschir: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Sowohl das Erlaubte als auch das Unerlaubte sind offenkundig, doch zwischen ihnen liegen zweifelhafte (verdächtige) Dinge, und die meisten Menschen besitzen kein Wissen darüber. Wer sich nun vor diesen zweifelhaften Dingen bewahrt, der bewahrt seine Religion und seine Ehre. Und wer sich in diese zweifelhaften Dinge begibt, der gleicht einem Hirten, der (seine Herde) nahe dem Hima (dem geschützten Weideland) eines anderen weidet, und zu jedem Augenblick läuft er Gefahr, darin zu weiden. (O Volk!) Hütet euch! Ein jeder König hat ein Hima, und das Hima Allahs auf Erden sind Seine unerlaubten (verbotenen) Dinge. Hütet euch! Wahrlich, im Körper befindet sich ein Klumpen Fleisch: Wenn er gut (gebessert) wird, so wird der gesamte Körper gut, doch wenn er verdirbt, so verdirbt der gesamte Körper, und das ist das Herz.‘

53Überliefert von Abu Jamra: Ich pflegte bei Ibn 'Abbas zu sitzen, und er ließ mich an seinem Sitzplatz sitzen. Er bat mich, bei ihm zu verweilen, auf dass er mir einen Anteil von seinem Vermögen gebe. So blieb ich zwei Monate bei ihm. Einst berichtete er (mir), dass, als die Gesandtschaft des Stammes 'Abdul Qais zum Propheten kam, der Prophet (ﷺ) sie fragte: „Wer sind die Leute (d. h. ihr)? (Oder) wer ist die Gesandtschaft?“ Sie antworteten: „Wir sind vom Stamme Rabi'a.“ Da sprach der Prophet (ﷺ) zu ihnen: „Willkommen! O Volk (oder o Gesandtschaft von 'Abdul Qais)! Weder sollt ihr Schande erleiden noch sollt ihr bereuen.“ Sie sprachen: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wir vermögen nicht zu dir zu kommen außer im heiligen Monat, und da ist der ungläubige Stamm Mudar, der zwischen dir und uns steht. So gebiete uns ein gutes Werk (religiöse Taten), auf dass wir unser Volk unterrichten, das wir zurückgelassen haben (daheim), und dass wir ins Paradies eingehen (indem wir danach handeln).“ Dann fragten sie nach Getränken (was erlaubt und was verboten ist). Der Prophet (ﷺ) befahl ihnen vier Dinge und verbot ihnen vier Dinge. Er befahl ihnen, an Allah Allein zu glauben, und fragte sie: „Wisst ihr, was es bedeutet, an Allah Allein zu glauben?“ Sie antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Daraufhin sprach der Prophet (ﷺ): „Es bedeutet: 1. Zu bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und dass Muhammad Allahs Gesandter (ﷺ) ist. 2. Die Gebete vollkommen zu verrichten 3. Die Zakat (Pflichtabgabe) zu entrichten 4. Während des Monats Ramadan zu fasten. 5. Und Al-Khumus (ein Fünftel der Beute, das auf Allahs Weg zu geben ist) zu entrichten.“ Dann verbot er ihnen vier Dinge, nämlich Hantam, Dubba', Naqir und Muzaffat oder Muqaiyar; (Dies waren die Namen von Gefäßen, in denen alkoholische Getränke zubereitet wurden) (Der Prophet (ﷺ) erwähnte das Gefäß des Weins und er meinte den Wein selbst). Der Prophet (ﷺ) sprach ferner (zu ihnen): „Prägt sie euch ein (diese Anweisungen) und überbringt sie den Menschen, die ihr zurückgelassen habt

54Überliefert von 'Umar bin Al-Khattab: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Lohn der Taten hängt von der Absicht ab, und jeder Mensch wird den Lohn gemäß dem erhalten, was er beabsichtigt hat. Wer also für Allah und Seinen Gesandten auswanderte, dessen Auswanderung war für Allah und Seinen Gesandten. Und wer für weltliche Güter auswanderte oder für eine Frau, um sie zu heiraten, dessen Auswanderung war für das, wofür er auswanderte

55Überliefert von Abu Mas'ud: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mann für seine Familie (in der Absicht, einen Lohn von Allah zu erhalten) aufrichtig um Allahs willen aufwendet, so ist es ihm ein (eine Art) Almosen zum Lohn

56Überliefert von Sa'd bin Abi Waqqas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Du wirst für alles belohnt werden, was du um Allahs willen aufwendest, selbst wenn es ein Bissen wäre, den du in den Mund deiner Frau legst

57Überliefert von Jarir bin Abdullah: Ich leistete dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueeid auf Folgendes: 1. die Gebete vollkommen zu verrichten 2. die Zakat (Pflichtabgabe) zu entrichten 3. und aufrichtig und treu gegenüber jedem Muslim zu sein

58Überliefert von Ziyad bin 'Ilaqa: Ich hörte Jarir bin 'Abdullah (Allah lobpreisen). An dem Tage, als Al-Mughira bin Shu'ba starb, stand er (Jarir) auf (die Kanzel), dankte und pries Allah und sprach: „Fürchtet Allah allein, Der keinen neben Sich hat, Der angebetet werden darf. (Ihr sollt) ruhig und still sein, bis der (neue) Führer zu euch kommt, und er wird bald zu euch kommen. Bittet um Allahs Vergebung für euren (verstorbenen) Führer, denn er selbst liebte es, anderen zu vergeben.“ Jarir fügte hinzu: „Amma ba'du (nun denn), ich ging zum Propheten und sprach: ‚Ich leiste dir den Treueid auf den Islam.‘ Der Prophet (ﷺ) machte mir (meinen Treueid) zur Bedingung, jedem Muslim aufrichtig und treu zu sein, und so leistete ich ihm den Treueid darauf. Beim Herrn dieser Moschee! Ich bin euch (Muslimen) gegenüber aufrichtig und treu.“ Dann bat Jarir um Allahs Vergebung und stieg herab (von der Kanzel).