Sahih al-Boukhari 17 · Prostration During Recital of Qur'an

1067Rapporté par `Abdullah bin Mas`ud : Le Prophète (ﷺ) a récité la sourate An-Najm (53) à La Mecque et s’est prosterné en la récitant, et ceux qui étaient avec lui ont fait de même, sauf un vieil homme qui a pris une poignée de petits cailloux ou de terre, l’a portée à son front et a dit : « Cela me suffit. » Plus tard, je l’ai vu mourir en non-croyant

1068Rapporté par Abu Huraira : Le vendredi, le Prophète (ﷺ) récitait « Alif Lam Mim Tanzil-As-Sajda » (dans la première rak`a) et « Hal ata `alal-insani », c’est-à-dire la sourate Ad-Dahr (LXXVI) (dans la deuxième rak`a), pendant la prière de l’aube

1069Rapporté par Ibn `Abbas : La prosternation de Sa`d n’est pas obligatoire, mais j’ai vu le Prophète (ﷺ) se prosterner en la récitant

1070Rapporté par `Abdullah bin Mas`ud : Le Prophète (ﷺ) a récité la sourate An-Najm (53) et s’est prosterné en la récitant, et tout le monde s’est prosterné. Un homme parmi les gens a pris une poignée de cailloux ou de terre, l’a portée à son visage et a dit : « Cela me suffit. » Plus tard, je l’ai vu mourir en non-croyant

1071Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) s’est prosterné en récitant An-Najm, et avec lui se sont prosternés les musulmans, les polythéistes, les djinns et tous les êtres humains

1072Rapporté par `Ata' bin Yasar : J’ai demandé à Zaid bin Thabit au sujet de la prosternation, et il a dit qu’il avait récité An-Najm devant le Prophète, mais que celui-ci n’avait pas fait de prosternation

1073Rapporté par Zaid bin Thabit : J’ai récité An-Najm devant le Prophète, mais il n’a pas fait de prosternation

1074Rapporté par Abu Salma : J’ai vu Abu Huraira réciter « Idha-Sama' un-Shaqqat » et il s’est prosterné pendant sa récitation. Je lui ai demandé : « Ne t’ai-je pas vu te prosterner ? » Abu Huraira a dit : « Si je n’avais pas vu le Prophète (ﷺ) se prosterner, je ne me serais pas prosterné. »

1075Rapporté par Ibn `Umar : Quand le Prophète (ﷺ) récitait une sourate contenant une prosternation, il se prosternait et nous faisions de même, et certains d’entre nous (à cause de la foule) ne trouvaient pas de place pour se prosterner

1076Rapporté par Ibn `Umar : Quand le Prophète (ﷺ) récitait la sourate As-Sajda et que nous étions avec lui, il se prosternait et nous nous prosternions aussi avec lui, et certains d’entre nous (à cause de la foule) ne trouvaient pas de place (pour poser leur front) pour se prosterner

1077Rapporté par Rabi`a : `Umar bin Al-Khattab a récité la sourate An-Nahl un vendredi sur le minbar et, arrivé au verset de la prosternation, il est descendu du minbar et s’est prosterné, et les gens aussi. Le vendredi suivant, `Umar bin Al-Khattab a récité la même sourate et, arrivé au verset de la prosternation, il a dit : « Ô gens ! Quand nous récitons les versets de prosternation (pendant le sermon), celui qui se prosterne fait bien, mais il n’y a pas de péché pour celui qui ne se prosterne pas. » Et ce jour-là, `Umar ne s’est pas prosterné. Ibn `Umar a ajouté : « Allah n’a pas rendu la prosternation de récitation obligatoire, mais si nous voulons, nous pouvons la faire. »

1078Rapporté par Abu Rafi` : J’ai accompli la prière de ‘Isha derrière Abu Huraira et il a récité la sourate "Idhas-Sama' Un-Shaqqat", puis il s’est prosterné. J’ai demandé : « Qu’est-ce que c’est ? » Abu Huraira a répondu : « Je me suis prosterné derrière Abul-Qasim et je continuerai à le faire jusqu’à ce que je le retrouve. »

1079Rapporté par Ibn `Umar : Chaque fois que le Prophète ﷺ récitait une sourate contenant un verset de prosternation, il se prosternait et nous faisions de même, au point que certains d’entre nous ne trouvaient même pas de place pour se prosterner