跨越各种传统的呼吸感恩
各自写成，相隔数百年，却说着同一件事。
一个主题，许多部经典
圣典在许多事情上并不一致。它们写于不同的世纪，用不同的语言，作者彼此从未谋面，几乎在每件事上都可能争论起来。
但在一个小小的要点上，它们惊人地一致：呼吸是被赐予的，不是挣来的，对它最合适的回应是感谢。
诗篇
《诗篇》的结尾——最后一篇诗的最后一句——说的是呼吸：“凡有气息的，都当赞美耶和华。”不是所有公义的，也不是所有配得的，或者已经领悟了什么的，而是所有呼吸的。
这是最宽广的邀请。它设下的唯一条件，没有一个活着的人达不到。
约伯记
以利户说得直截了当：“上帝的灵造了我，全能者的气息使我有生命。”这些话是对约伯说的，他正处在灾难之中，几乎失去了一切——这恰恰让这些话有了用处。
为呼吸道谢，不需要一个好年头。它是一个人一生中最糟糕的一天里，仍然拿得到的唯一一种感恩。
古兰经
《古兰经》一再回到感恩，即shukr，把它看作受造者面对赐予者的自然姿态。忘恩不被看作无礼，而被看作一种盲目：看不见明明就在眼前的东西。
薄伽梵歌
《薄伽梵歌》把呼吸说成把身体与生命系在一起的线，并把对呼吸的专注说成回到真实的一条路。在它谈到具体事项的段落里，呼吸不是隐喻：它是最近在手的证据，说明生命是不断被赐予的，而不是只赐予一次。
为什么这种一致很重要
人们常以为，不同信仰之间共有的东西一定是被稀释过的——一个最小公分母。这里恰恰相反：这不是每种传统所说的最少的东西，而是它们每一个所说的最有力的东西之一。
它还有一个具体的结果。如果在所有这些书里，呼吸都是一份礼物，那么为它度过一分钟的感谢，就不要求任何人离开自己的传统，也不必为了参与而假装同意别人。
怎样用它
在你自己的钟显示11:11时，停下六十秒，用心感谢上帝赐予你的呼吸——用你自己的话，用你对上帝的称呼。
在WEBREATH上，这些经典都有全文，有多种语言，如果你想读的不止一行。
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一分钟，在你当地时间的11:11。
呼吸，并用心感谢上帝赐予你的呼吸。 免费，支持77种语言，无需安装任何东西。
常见问题
圣经怎样谈对呼吸的感恩？
《诗篇》第150篇以“凡有气息的，都当赞美耶和华”结束全卷，《约伯记》33:4则说“全能者的气息使我有生命”。两处都把呼吸看作被赐予而非自己拥有的，并把感谢看作合适的回应。
不同的信仰真的在这一点上一致吗？
在这个狭窄的要点上，是的。诗篇、古兰经、约伯记和薄伽梵歌写成时彼此分离，在许多事上也不一致，但每一部都把呼吸看作礼物，把感恩看作对它的恰当回答。
我必须读这些经典才能参与吗？
不必。这一分钟只要求你用自己的话，有意识地感谢六十秒。这些经文是给想更进一步的人准备的，有全文，有多种语言。