மரபுகளெங்கும் மூச்சுக்கான நன்றி

தனித்தனியாக, நூற்றாண்டுகள் இடைவெளியில் எழுதப்பட்டவை, ஆனால் சொல்வது ஒன்றே.

மரபுகளெங்கும் மூச்சுக்கான நன்றி

ஒரே பொருள், பல நூல்கள்

புனித நூல்கள் பல விஷயங்களில் வேறுபடுகின்றன. அவை வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகளில், வெவ்வேறு மொழிகளில், ஒருவரை ஒருவர் சந்திக்காத, கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் பற்றி விவாதித்திருக்கக்கூடிய மனிதர்களால் எழுதப்பட்டவை.

ஒரு சிறிய கருத்தில் அவை அசாதாரணத் துல்லியத்துடன் ஒன்றுசேர்கின்றன: மூச்சு கொடுக்கப்படுகிறது, சம்பாதிக்கப்படுவதில்லை, அதற்குச் சரியான பதில் நன்றி.

சங்கீதங்கள்

சங்கீத புத்தகம் மூச்சுடன் முடிகிறது, கடைசிச் சங்கீதத்தின் கடைசி வரியே: “சுவாசமுள்ள யாவும் கர்த்தரைத் துதிப்பதாக.” நீதிமான் எல்லாம் அல்ல, தகுதியானவர் எல்லாம் அல்ல, ஏதோ புரிந்துகொண்டவர் எல்லாம் அல்ல. மூச்சு விடுகிற எல்லாம்.

இது சாத்தியமான மிக விரிந்த அழைப்பு. அது வைக்கும் ஒரே நிபந்தனையை நிறைவேற்றாத உயிருள்ள மனிதர் யாரும் இல்லை.

யோபு புத்தகம்

எலிகூ தெளிவாகச் சொல்கிறார்: “தேவனுடைய ஆவி என்னை உண்டாக்கினது, சர்வவல்லவருடைய சுவாசம் எனக்கு உயிரைக் கொடுக்கிறது.” இந்த வார்த்தைகள் பேரிடரின் நடுவில் நிற்கும், கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் இழந்த யோபுவிடம் சொல்லப்படுகின்றன; அதுவே இவற்றைப் பயனுள்ளதாக்குகிறது.

மூச்சுக்கான நன்றிக்கு நல்ல ஆண்டு தேவையில்லை. வாழ்க்கையின் மிக மோசமான நாளிலும் கிடைக்கும் ஒரே வகை நன்றி இதுவே.

குர்ஆன்

குர்ஆன் மீண்டும் மீண்டும் நன்றியை, ஷுக்ரை, கொடுப்பவரை நோக்கிய படைப்பின் இயல்பான நிலைப்பாடாகக் குறிப்பிடுகிறது. நன்றியின்மை முரட்டுத்தனமாகக் கருதப்படுவதில்லை; ஒருவகைக் குருட்டுத்தன்மையாகக் கருதப்படுகிறது: தெளிவாக இருப்பதைப் பார்க்கத் தவறுவது.

பகவத் கீதை

கீதை மூச்சை உடலையும் உயிரையும் இணைத்துப் பிடிக்கும் இழையாகவும், அதன் மீதான கவனத்தை உண்மையானதை நோக்கித் திரும்பும் வழியாகவும் பேசுகிறது. அதன் நேரடியான பகுதிகளில் மூச்சு உவமை அல்ல: வாழ்க்கை ஒருமுறை அல்ல, தொடர்ந்து கொடுக்கப்படுகிறது என்பதற்குக் கைக்கெட்டும் தொலைவில் உள்ள சான்று அது.

இந்த ஒற்றுமை ஏன் முக்கியம்

மரபுகளுக்கிடையே பகிரப்படும் எதுவும் நீர்த்துப்போனதாக, குறைந்தபட்சப் பொது அம்சமாகவே இருக்கும் என்று மக்கள் அடிக்கடி எண்ணுகிறார்கள். இங்கே நிலை நேர்மாறானது: இது ஒவ்வொரு மரபும் சொல்வதில் மிகக் குறைந்ததல்ல, அவை சொல்லும் மிக வலுவானவற்றில் ஒன்று.

இதற்கு ஒரு கண்கூடான விளைவும் உண்டு. இந்த எல்லா நூல்களிலும் மூச்சு ஒரு கொடை என்றால், அதற்காக ஒரு நிமிடம் நன்றி சொல்வது யாரையும் தம் சொந்த மரபை விட்டு விலகச் சொல்வதில்லை, பங்கேற்பதற்காக யாரும் வேறொருவருடன் உடன்படுவதுபோல நடிக்கவும் வேண்டியதில்லை.

இதை வைத்து என்ன செய்வது

உங்கள் சொந்தக் கடிகாரப்படி 11:11 மணிக்கு, அறுபது வினாடிகள் நின்று, உங்கள் மூச்சுக்காக உணர்வுடன் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லுங்கள்: உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில், கடவுளுக்கு நீங்கள் வைத்திருக்கும் சொந்தப் பெயரில்.

WEBREATH தளத்தில் புனித நூல்கள் முழுமையாக, பல மொழிகளில் உள்ளன; ஒரு வரியைத் தாண்டி மேலும் படிக்க விரும்பினால் அவற்றைப் படிக்கலாம்.

கட்டுரையைப் பகிரவும்

ஒரு நிமிடம், உங்கள் நேரப்படி 11:11 மணிக்கு.

மூச்சு விடுங்கள், உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மூச்சுக்காக உணர்வுடன் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லுங்கள். இலவசம், 77 மொழிகளில், எதையும் நிறுவத் தேவையில்லை.

மக்கள் கேட்கும் கேள்விகள்

மூச்சுக்கான நன்றியைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது?

சங்கீதம் 150 “சுவாசமுள்ள யாவும் கர்த்தரைத் துதிப்பதாக” என்று சங்கீதத் தொகுப்பை நிறைவு செய்கிறது; யோபு 33:4 “சர்வவல்லவருடைய சுவாசம் எனக்கு உயிரைக் கொடுக்கிறது” என்கிறது. இரண்டும் மூச்சைச் சொந்தமாக்கிக்கொண்டதாக அல்ல, கொடுக்கப்பட்டதாகவும், நன்றியைப் பொருத்தமான பதிலாகவும் பார்க்கின்றன.

வெவ்வேறு மரபுகள் இதில் உண்மையிலேயே ஒத்துப்போகின்றனவா?

இந்த ஒடுங்கிய கருத்தில், ஆம். சங்கீதங்கள், குர்ஆன், யோபு, கீதை தனித்தனியாக எழுதப்பட்டவை, பல விஷயங்களில் வேறுபடுபவை; ஆனால் ஒவ்வொன்றும் மூச்சைக் கொடையாகவும், நன்றியை அதற்குப் பொருத்தமான பதிலாகவும் பார்க்கின்றன.

பங்கேற்க நான் புனித நூல்களைப் படிக்க வேண்டுமா?

இல்லை. நிமிடம் உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் அறுபது வினாடிகள் உணர்வுடன் நன்றி சொல்வதையே கேட்கிறது. மேலும் செல்ல விரும்புவோருக்கு நூல்கள் முழுமையாகவும் பல மொழிகளிலும் உள்ளன.

பைபிள், குர்ஆன், கீதையில் மூச்சுக்கான நன்றி