ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ
ਵੱਖਰੇ ਲਿਖੇ ਗਏ, ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ, ਕਈ ਗ੍ਰੰਥ
ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲਿਖੇ ਜੋ ਕਦੇ ਮਿਲੇ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ।
ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਨੁਕਤੇ ਉੱਤੇ ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਸਾਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਮਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ।
ਜ਼ਬੂਰ
ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਾਹ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਖ਼ਰੀ ਜ਼ਬੂਰ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਆਖ਼ਰੀ ਸਤਰ ਵਿੱਚ: “ਹਰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੇ।” ਹਰ ਨੇਕ ਨਹੀਂ, ਹਰ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਨਹੀਂ। ਹਰ ਉਹ ਜੋ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਭਵ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਇੱਕੋ ਸ਼ਰਤ ਅਜਿਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕੋਈ ਜਿਉਂਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਖੁੰਝਦਾ।
ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਪੋਥੀ
ਅਲੀਹੂ ਸਾਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਰੱਬ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਾ ਸਾਹ ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।” ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅੱਯੂਬ ਨੂੰ ਕਹੇ ਗਏ, ਜੋ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਲਗਭਗ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਹ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਸਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਦਾ ਉਹ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦਿਨ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੁਰਾਨ
ਕੁਰਾਨ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ — ਸ਼ੁਕਰ — ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਰਜੇ ਹੋਏ ਜੀਵ ਦੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਰੁਖ਼ ਵਜੋਂ। ਨਾਸ਼ੁਕਰੀ ਨੂੰ ਬੇਅਦਬੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅੰਧਾਪਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਸਾਫ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ ਉਹ ਨਾ ਵੇਖ ਸਕਣਾ।
ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ
ਗੀਤਾ ਸਾਹ ਨੂੰ ਉਸ ਧਾਗੇ ਵਾਂਗ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦਾ ਰਾਹ ਜੋ ਅਸਲ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਠੋਸ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਕੋਈ ਰੂਪਕ ਨਹੀਂ: ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਲਗਾਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮੇਲ ਕਿਉਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪਤਲਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਾਂਝਾ ਹਰ। ਇੱਥੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ: ਇਹ ਹਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵੱਲੋਂ ਕਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਠੋਸ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ।
ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਆਪਣੀ ਘੜੀ ਅਨੁਸਾਰ 11:11 ਉੱਤੇ ਸੱਠ ਸਕਿੰਟ ਲਈ ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਕੇ ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ: ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਾਲ।
WEBREATH ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਪੂਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਤਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਲੇਖ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
ਇੱਕ ਮਿੰਟ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ 11:11 ਉੱਤੇ।
ਸਾਹ ਲਓ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਕੇ ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ। ਮੁਫ਼ਤ, 77 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਇੰਸਟਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਲੋਕ ਜੋ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ
ਸਾਹ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ?
ਜ਼ਬੂਰ 150 ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ “ਹਰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੇ” ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ 33:4 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਾ ਸਾਹ ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ”। ਦੋਵੇਂ ਸਾਹ ਨੂੰ ਮਲਕੀਅਤ ਦੀ ਥਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਵਾਬ।
ਕੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ-ਮਤ ਹਨ?
ਇਸ ਤੰਗ ਨੁਕਤੇ ਉੱਤੇ, ਹਾਂ। ਜ਼ਬੂਰ, ਕੁਰਾਨ, ਅੱਯੂਬ ਅਤੇ ਗੀਤਾ ਵੱਖਰੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਇੱਕ ਸਾਹ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਢੁੱਕਵਾਂ ਜਵਾਬ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਗ੍ਰੰਥ ਪੜ੍ਹਨੇ ਪੈਣਗੇ?
ਨਹੀਂ। ਮਿੰਟ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਠ ਸਕਿੰਟ ਦਾ ਸੁਚੇਤ ਧੰਨਵਾਦ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਪਾਠ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪੂਰੇ ਅਤੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ।