სუნთქვის მადლიერება ტრადიციებში
ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად და საუკუნეების დაშორებით დაწერილი, და მაინც ერთსა და იმავეს ამბობს.
ერთი თემა, ბევრი წიგნი
წმინდა ტექსტები ბევრ რამეში განსხვავდებიან. ისინი სხვადასხვა საუკუნეში, სხვადასხვა ენაზე დაიწერა ადამიანების მიერ, რომლებიც არასოდეს შეხვედრიან ერთმანეთს და თითქმის ყველაფერზე იდავებდნენ.
ერთ პატარა საკითხში კი ისინი უჩვეულო სიზუსტით ემთხვევიან: სუნთქვა მოცემულია და არა დამსახურებული, და სწორი პასუხი მასზე მადლობაა.
ფსალმუნები
ფსალმუნთა წიგნი სუნთქვით მთავრდება, უკანასკნელი ფსალმუნის სულ უკანასკნელ სტრიქონში: „ყოველი სულდგმული ადიდებდეს უფალს.“ არა ყველა, ვინც მართალია, ან ღირსეულია, ან რამე გაიგო. ყველა, ვინც სუნთქავს.
ეს ყველაზე ფართო შესაძლო მოწვევაა. ერთადერთი პირობა, რომელსაც ის აყენებს, ისეთია, რომელსაც არც ერთი ცოცხალი ადამიანი არ არღვევს.
იობის წიგნი
ელიჰუ ამას პირდაპირ ამბობს: „ღვთის სულმა შემქმნა და ყოვლისშემძლის სუნთქვა მაცოცხლებს.“ სიტყვები ეუბნება იობს, კატასტროფის შუაგულში მყოფ კაცს, რომელმაც თითქმის ყველაფერი დაკარგა, და სწორედ ამიტომაა ისინი გამოსადეგი.
სუნთქვისთვის მადლობას კარგი წელი არ სჭირდება. ეს მადლიერების ერთადერთი სახეა, რომელიც სიცოცხლის ყველაზე უარეს დღესაც ხელმისაწვდომია.
ყურანი
ყურანი ისევ და ისევ უბრუნდება მადლიერებას, შუკრს, როგორც ქმნილების ბუნებრივ დამოკიდებულებას მიმცემის მიმართ. უმადურობა განიხილება არა უზრდელობად, არამედ ერთგვარ სიბრმავედ: ვერ ხედავ იმას, რაც აშკარად აქ არის.
ბჰაგავადგიტა
გიტა სუნთქვაზე ლაპარაკობს, როგორც ძაფზე, რომელიც სხეულსა და სიცოცხლეს ერთად აკავებს, და მასზე ყურადღებაზე, როგორც გზაზე უკან, ნამდვილისკენ. მის კონკრეტულ მითითებებში სუნთქვა მეტაფორა არ არის: ის უახლოესი არსებული დასტურია იმისა, რომ სიცოცხლე გვეძლევა განუწყვეტლივ და არა ერთხელ.
რატომ არის თანხმობა მნიშვნელოვანი
ხშირად ფიქრობენ, რომ რაც სხვადასხვა რწმენას შორის საერთოა, აუცილებლად გაუფერულებულია, უმცირესი საერთო მნიშვნელი. აქ პირიქითაა: ეს არ არის ყველაზე ნაკლები, რასაც თითოეული ტრადიცია ამბობს, ეს ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი რამაა, რასაც თითოეული მათგანი ამბობს.
და აქედან კონკრეტული დასკვნა გამომდინარეობს. თუ სუნთქვა ყველა ამ წიგნში საჩუქარია, მაშინ მადლობის წუთი მისთვის არავის სთხოვს თავისი ტრადიციის დატოვებას, და მონაწილეობისთვის არავის უწევს სხვასთან დათანხმების მოჩვენება.
რა ვუყოთ ამას
საკუთარი საათით 11:11-ზე სამოცი წამით შეჩერდით და შეგნებულად უთხარით ღმერთს მადლობა თქვენი სუნთქვისთვის: თქვენი სიტყვებით, მისთვის თქვენი საკუთარი სახელით.
WEBREATH-ზე წმინდა ტექსტები სრულად არის, ბევრ ენაზე, თუ ერთ სტრიქონზე მეტის წაკითხვა გსურთ.
გააზიარეთ სტატია
ერთი წუთი, თქვენი დროით 11:11-ზე.
ისუნთქეთ და შეგნებულად უთხარით ღმერთს მადლობა მოცემული სუნთქვისთვის. უფასოა, 77 ენაზე, არაფრის დაყენება არ არის საჭირო.
კითხვები, რომლებსაც ადამიანები სვამენ
რას ამბობს ბიბლია სუნთქვის მადლიერებაზე?
150-ე ფსალმუნი ფსალმუნთა წიგნს ასრულებს სიტყვებით „ყოველი სულდგმული ადიდებდეს უფალს“, ხოლო იობი 33:4 ამბობს: „ყოვლისშემძლის სუნთქვა მაცოცხლებს“. ორივე სუნთქვას განიხილავს როგორც მოცემულს და არა საკუთარს, ხოლო მადლობას როგორც სათანადო პასუხს.
მართლა თანხმდებიან სხვადასხვა რწმენა ამაში?
ამ ვიწრო საკითხში, დიახ. ფსალმუნები, ყურანი, იობი და გიტა ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად დაიწერა და ბევრში განსხვავდებიან, მაგრამ თითოეული სუნთქვას საჩუქრად მიიჩნევს, ხოლო მადლიერებას მისთვის შესაფერის პასუხად.
უნდა წავიკითხო წმინდა ტექსტები, რომ მონაწილეობა მივიღო?
არა. წუთი სამოც წამს შეგნებულ მადლობას ითხოვს თქვენი სიტყვებით. ტექსტები მათთვისაა, ვისაც წინ წასვლა სურს, სრულად და ბევრ ენაზე.