La gratitudine per il respiro in tutte le tradizioni
Scritti lontano gli uni dagli altri, a secoli di distanza, eppure dicono la stessa cosa.
Un solo tema, tanti libri
I testi sacri sono in disaccordo su moltissime cose. Sono stati scritti in secoli diversi, in lingue diverse, da persone che non si sono mai incontrate e che avrebbero discusso su quasi tutto.
Su un piccolo punto si allineano con una precisione insolita: il respiro è dato, non si guadagna, e la risposta giusta è dire grazie.
I Salmi
Il Libro dei Salmi finisce, nell’ultima riga dell’ultimo salmo, con il respiro: «Tutto ciò che respira lodi il Signore». Non tutto ciò che è giusto, o degno, o ha capito qualcosa. Tutto ciò che respira.
È l’invito più ampio possibile. L’unica condizione che pone è una che nessuna persona vivente manca di soddisfare.
Il libro di Giobbe
Eliu lo dice con chiarezza: «Lo spirito di Dio mi ha creato e il soffio dell’Onnipotente mi dà vita». Le parole sono rivolte a Giobbe, un uomo nel mezzo della catastrofe che ha perso quasi tutto, ed è proprio questo a renderle utili.
Ringraziare per il respiro non richiede un anno buono. È l’unica forma di gratitudine disponibile nel giorno peggiore di una vita.
Il Corano
Il Corano torna di continuo sulla gratitudine, lo shukr, come atteggiamento naturale di una creatura verso Colui che dona. L’ingratitudine non è trattata come maleducazione ma come una specie di cecità: non vedere ciò che è chiaramente lì.
La Bhagavad Gita
La Gita parla del respiro come del filo che tiene insieme corpo e vita, e dell’attenzione al respiro come di una via per tornare a ciò che è reale. Nei suoi passi concreti il respiro non è una metafora: è la prova più vicina che la vita viene donata di continuo, non una volta sola.
Perché questo accordo conta
Spesso si pensa che ciò che è condiviso tra tradizioni di fede debba essere annacquato, un minimo comune denominatore. Qui è il contrario: non è il minimo che ciascuna tradizione dice, è tra le cose più forti che ciascuna dice.
E ha una conseguenza concreta. Se il respiro è un dono in tutti questi libri, allora un minuto di ringraziamento per esso non chiede a nessuno di lasciare la propria tradizione, e nessuno deve fingere di essere d’accordo con altri per partecipare.
Cosa farne
Alle 11:11 del tuo orologio, fermati per sessanta secondi e ringrazia Dio con consapevolezza per il tuo respiro, con le tue parole, con il nome che tu gli dai.
Su WEBREATH i testi sacri sono presenti per intero, in molte lingue, se vuoi leggere oltre una sola riga.
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Un minuto, alle 11:11 del tuo orario.
Respira e ringrazia Dio, con consapevolezza, per il respiro che ti è stato dato. Gratis, in 77 lingue, non c’è nulla da installare.
Domande che le persone si pongono
Cosa dice la Bibbia sulla gratitudine per il respiro?
Il Salmo 150 chiude il salterio con «Tutto ciò che respira lodi il Signore», e Giobbe 33,4 dice «il soffio dell’Onnipotente mi dà vita». Entrambi trattano il respiro come dato e non posseduto, e il ringraziamento come la risposta giusta.
Le diverse tradizioni sono davvero d’accordo su questo?
Su questo punto preciso, sì. I Salmi, il Corano, Giobbe e la Gita sono stati scritti separatamente e divergono su molto, ma ciascuno tratta il respiro come un dono e la gratitudine come la risposta adatta.
Devo leggere i testi sacri per partecipare?
No. Il minuto chiede sessanta secondi di ringraziamento consapevole, con le tue parole. I testi sono lì per chi vuole andare oltre, per intero e in molte lingue.