Syukur atas napas dalam berbagai tradisi
Ditulis terpisah, berabad-abad berselang, namun mengatakan hal yang sama.
Satu tema, banyak kitab
Kitab-kitab suci berbeda pendapat tentang banyak hal. Semuanya ditulis pada abad yang berbeda, dalam bahasa yang berbeda, oleh orang-orang yang tak pernah bertemu dan pasti akan memperdebatkan hampir segalanya.
Pada satu hal kecil, kitab-kitab itu sejajar dengan ketepatan yang luar biasa: napas diberikan, bukan diperoleh, dan tanggapan yang tepat atasnya adalah ucapan terima kasih.
Mazmur
Kitab Mazmur berakhir, pada baris paling akhir dari mazmur yang paling akhir, dengan napas: “Biarlah segala yang bernapas memuji TUHAN.” Bukan segala yang benar, atau layak, atau sudah memahami sesuatu. Segala yang bernapas.
Itulah undangan seluas-luasnya. Satu-satunya syarat yang diajukannya adalah syarat yang dipenuhi oleh setiap orang yang hidup.
Kitab Ayub
Elihu mengatakannya dengan lugas: “Roh Allah membuat aku, dan embusan napas Yang Mahakuasa membuat aku hidup.” Kata-kata itu diucapkan kepada Ayub, seorang pria di tengah bencana yang telah kehilangan hampir segalanya, dan justru itulah yang membuatnya berguna.
Ucapan terima kasih atas napas tidak membutuhkan tahun yang baik. Itulah satu-satunya bentuk syukur yang tersedia pada hari terburuk dalam hidup.
Al-Qur’an
Al-Qur’an berulang kali kembali pada rasa syukur, shukr, sebagai sikap alami seorang makhluk terhadap Sang Pemberi. Tidak bersyukur dipandang bukan sebagai ketidaksopanan, melainkan sebagai semacam kebutaan: gagal melihat apa yang jelas ada di depan mata.
Bhagavad Gita
Gita berbicara tentang napas sebagai benang yang mengikat tubuh dan kehidupan, dan tentang memperhatikannya sebagai jalan kembali kepada apa yang nyata. Dalam bagian-bagiannya yang konkret, napas bukanlah metafora: ia adalah bukti terdekat bahwa kehidupan diberikan terus-menerus, bukan hanya sekali.
Mengapa kesepakatan ini penting
Orang sering mengira bahwa apa pun yang dimiliki bersama oleh berbagai tradisi pasti sudah diencerkan, sebuah penyebut terkecil bersama. Di sini justru sebaliknya: ini bukan yang paling sedikit yang dikatakan setiap tradisi, melainkan salah satu yang paling kuat yang dikatakan masing-masing.
Dan ini membawa akibat nyata. Jika napas adalah anugerah dalam semua kitab ini, maka satu menit ucapan terima kasih atasnya tidak meminta siapa pun meninggalkan tradisinya sendiri, dan tak seorang pun harus berpura-pura setuju dengan orang lain agar dapat ikut serta.
Apa yang dapat Anda lakukan dengannya
Pada pukul 11:11 menurut jam Anda sendiri, berhentilah selama 60 detik dan dengan sadar berterima kasih kepada Tuhan atas napas Anda, dengan kata-kata Anda sendiri, dengan nama Anda sendiri bagi-Nya.
Di WEBREATH, teks-teks suci tersedia utuh, dalam banyak bahasa, jika Anda ingin membaca lebih dari satu baris.
Bagikan artikel
Satu menit, pukul 11:11 waktu Anda.
Bernapaslah, dan bersyukurlah kepada Tuhan dengan sadar atas napas yang diberikan kepada Anda. Gratis, dalam 77 bahasa, tanpa perlu memasang apa pun.
Pertanyaan yang sering diajukan
Apa kata Alkitab tentang rasa syukur atas napas?
Mazmur 150 menutup kitab Mazmur dengan “Biarlah segala yang bernapas memuji TUHAN”, dan Ayub 33:4 mengatakan “embusan napas Yang Mahakuasa membuat aku hidup”. Keduanya memandang napas sebagai sesuatu yang diberikan, bukan dimiliki, dan ucapan terima kasih sebagai tanggapan yang pantas.
Apakah berbagai tradisi benar-benar sepakat tentang hal ini?
Pada satu hal yang sempit ini, ya. Mazmur, Al-Qur’an, Ayub, dan Gita ditulis terpisah dan berbeda pendapat tentang banyak hal, tetapi masing-masing memandang napas sebagai anugerah dan rasa syukur sebagai jawaban yang pantas atasnya.
Apakah saya harus membaca kitab suci untuk ikut serta?
Tidak. Menit ini meminta 60 detik ucapan terima kasih yang sadar dengan kata-kata Anda sendiri. Teks-teksnya tersedia bagi siapa pun yang ingin melangkah lebih jauh, utuh dan dalam banyak bahasa.