Երախտագիտություն շնչի համար տարբեր ավանդույթներում

Գրված իրարից հեռու, դարերի հեռավորությամբ, և ասում են նույն բանը։

Երախտագիտություն շնչի համար տարբեր ավանդույթներում

Մեկ թեմա, շատ գրքեր

Սուրբ տեքստերը շատ բանում տարբերվում են։ Դրանք գրվել են տարբեր դարերում, տարբեր լեզուներով, մարդկանց կողմից, որոնք երբեք չեն հանդիպել և համարյա ամեն ինչի շուրջ կվիճեին։

Մեկ փոքր կետում դրանք համընկնում են արտասովոր ճշգրտությամբ. շունչը տրվում է, այն չի վաստակվում, և դրա նկատմամբ ճիշտ պատասխանը շնորհակալությունն է։

Սաղմոսներ

Սաղմոսների գիրքը վերջանում է, վերջին սաղմոսի հենց վերջին տողում, շնչով. «Ամեն շնչավոր թող գովի Տիրոջը»։ Ոչ ամեն արդար, կամ արժանի, կամ ինչ-որ բան հասկացած մեկը։ Ամեն շնչողը։

Դա հնարավոր ամենալայն հրավերն է։ Միակ պայմանը, որ այն դնում է, այնպիսին է, որ ոչ մի կենդանի մարդ չի թերանում կատարել։

Հոբի գիրք

Եղիուսն ասում է պարզ. «Աստծու Հոգին ստեղծեց ինձ, և Ամենակարողի շունչը կյանք է տալիս ինձ»։ Այդ խոսքերն ասվում են Հոբին, աղետի մեջ գտնվող մարդուն, որ կորցրել է գրեթե ամեն ինչ, և հենց դա է դրանք օգտակար դարձնում։

Շնչի համար շնորհակալությունը լավ տարի չի պահանջում։ Դա երախտագիտության միակ ձևն է, որ հասանելի է կյանքի ամենավատ օրը։

Ղուրան

Ղուրանը նորից ու նորից վերադառնում է երախտագիտությանը, շուքրին, որպես արարածի բնական կեցվածք Նրա նկատմամբ, ով տալիս է։ Երախտամոռությունը դիտվում է ոչ թե որպես կոպտություն, այլ որպես մի տեսակ կուրություն. չտեսնել այն, ինչ ակնհայտորեն կա։

Բհագավադ Գիտա

Գիտան խոսում է շնչի մասին որպես թելի, որ միասին է պահում մարմինն ու կյանքը, և դրա նկատմամբ ուշադրության մասին որպես իրականին վերադարձի ճանապարհի։ Իր կոնկրետ հատվածներում շունչը փոխաբերություն չէ. այն ամենամոտ ապացույցն է, որ կյանքը տրվում է անընդհատ, ոչ թե մեկ անգամ։

Ինչու է համաձայնությունը կարևոր

Մարդիկ հաճախ ենթադրում են, որ ցանկացած բան, ինչ ընդհանուր է տարբեր հավատքների մեջ, պետք է նոսրացված լինի, նվազագույն ընդհանուր հայտարար։ Այստեղ հակառակն է. սա ամենաքիչը չէ, ինչ ասում է յուրաքանչյուր ավանդույթ, այլ ամենաուժեղներից մեկն է, ինչ նրանցից յուրաքանչյուրն ասում է։

Եվ դա կոնկրետ հետևանք ունի։ Եթե շունչը նվեր է այս բոլոր գրքերում, ապա դրա համար շնորհակալության մեկ րոպեն ոչ ոքից չի պահանջում հեռանալ իր ավանդույթից, և ոչ ոք չի պարտավոր ձևացնել, թե համաձայն է ուրիշի հետ, որպեսզի մասնակցի։

Ինչ անել դրա հետ

Ձեր ժամացույցով 11:11-ին կանգ առեք վաթսուն վայրկյանով և գիտակցաբար շնորհակալություն հայտնեք Աստծուն ձեր շնչի համար. ձեր բառերով, Նրան ձեր տված սեփական անունով։

WEBREATH-ում սուրբ տեքստերը կան ամբողջությամբ, շատ լեզուներով, եթե ուզում եք կարդալ մեկ տողից ավելին։

Կիսվել հոդվածով

Մեկ րոպե, ձեր ժամանակով 11:11-ին։

Շնչեք և գիտակցաբար շնորհակալություն հայտնեք Աստծուն ձեզ տրված շնչի համար։ Անվճար, 77 լեզվով, ոչինչ տեղադրել պետք չէ։

Հարցեր, որ տալիս են մարդիկ

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը շնչի համար երախտագիտության մասին

150-րդ սաղմոսը եզրափակում է սաղմոսարանը «Ամեն շնչավոր թող գովի Տիրոջը» խոսքերով, իսկ Հոբ 33:4-ն ասում է «Ամենակարողի շունչը կյանք է տալիս ինձ»։ Երկուսն էլ շունչը դիտում են որպես տրված, ոչ թե սեփական, իսկ շնորհակալությունը, որպես համապատասխան պատասխան։

Իսկապե՞ս համաձայն են տարբեր հավատքները այս հարցում

Այս կոնկրետ կետում, այո։ Սաղմոսները, Ղուրանը, Հոբը և Գիտան գրվել են իրարից անկախ և շատ բանում տարբերվում են, բայց յուրաքանչյուրը շունչը դիտում է որպես նվեր, իսկ երախտագիտությունը, որպես դրան հարմար պատասխան։

Պե՞տք է կարդալ սուրբ տեքստերը, որպեսզի մասնակցեմ

Ոչ։ Րոպեն խնդրում է վաթսուն վայրկյան գիտակցված շնորհակալություն ձեր սեփական բառերով։ Տեքստերը կան նրանց համար, ովքեր ուզում են ավելի հեռուն գնալ, ամբողջությամբ և շատ լեզուներով։

Երախտագիտություն շնչի համար. Աստվածաշունչ, Ղուրան, Գիտա