Diolchgarwch am anadl ar draws y traddodiadau
Wedi’u hysgrifennu ar wahân, ganrifoedd ar wahân, ac yn dweud yr un peth.
Un pwnc, llawer o lyfrau
Mae testunau cysegredig yn anghytuno ar lawer. Cawsant eu hysgrifennu mewn gwahanol ganrifoedd, mewn gwahanol ieithoedd, gan bobl na chyfarfu â’i gilydd erioed ac a fyddai wedi dadlau am bron popeth.
Ar un pwynt bach maent yn cyd-fynd â manylder anghyffredin: rhoddir anadl, nid ei hennill, a’r ymateb cywir iddi yw diolch.
Y Salmau
Mae Llyfr y Salmau yn gorffen, yn llinell olaf un y salm olaf un, ag anadl: “Bydded i bopeth sydd ag anadl ynddo foliannu’r ARGLWYDD.” Nid popeth sy’n gyfiawn, nac yn deilwng, nac wedi deall rhywbeth. Popeth sy’n anadlu.
Dyma’r gwahoddiad ehangaf posibl. Yr unig amod a osodir ganddo yw un na all yr un person byw fethu ei fodloni.
Llyfr Job
Mae Elihu yn ei ddweud yn blaen: “Ysbryd Duw a’m gwnaeth, ac anadl yr Hollalluog sy’n rhoi bywyd i mi.” Llefarir y geiriau wrth Job, dyn yng nghanol trychineb a gollodd bron popeth, a dyna’n union sy’n eu gwneud yn ddefnyddiol.
Nid yw diolch am anadl yn gofyn am flwyddyn dda. Dyma’r unig ffurf ar ddiolchgarwch sydd ar gael ar ddiwrnod gwaethaf bywyd.
Y Qur’an
Mae’r Qur’an yn dychwelyd dro ar ôl tro at ddiolchgarwch, shukr, fel osgo naturiol creadur tuag at yr Un sy’n rhoi. Ni chaiff anniolchgarwch ei drin fel anghwrteisi ond fel math o ddallineb: methu â gweld yr hyn sydd yno’n blaen.
Y Bhagavad Gita
Mae’r Gita yn sôn am anadl fel yr edau sy’n dal corff a bywyd ynghyd, ac am roi sylw iddi fel ffordd yn ôl at yr hyn sy’n real. Yn ei hadrannau sy’n cyfarwyddo’r darllenydd nid trosiad yw anadl: dyma’r dystiolaeth agosaf sydd ar gael fod bywyd yn cael ei roi’n barhaus, nid unwaith.
Pam mae’r cytundeb o bwys
Mae pobl yn aml yn tybio bod unrhyw beth a rennir rhwng ffydd a ffydd wedi’i wanhau, sef y cyfartaledd isaf. Yma mae’r gwrthwyneb yn wir: nid yw hyn y lleiaf y mae pob traddodiad yn ei ddweud, mae’n un o’r pethau cryfaf y mae pob un ohonynt yn eu dweud.
Ac mae iddo ganlyniad pendant. Os yw anadl yn rhodd yn yr holl lyfrau hyn, nid yw munud o ddiolch amdani yn gofyn i neb adael ei draddodiad ei hun, ac nid oes rhaid i neb esgus cytuno â neb arall er mwyn cymryd rhan.
Beth i’w wneud â hyn
Am 11:11 yn ôl eich cloc eich hun, stopiwch am chwe deg eiliad a diolchwch yn ymwybodol i Dduw am eich anadl: yn eich geiriau eich hun, o dan eich enw eich hun arno Ef.
Ar WEBREATH mae’r testunau cysegredig yno yn eu cyfanrwydd, mewn llawer o ieithoedd, os ydych am ddarllen ymhellach nag un llinell.
Rhannu’r erthygl
Un funud, am 11:11 eich amser chi.
Anadlwch, a diolchwch yn ymwybodol i Dduw am yr anadl a roddwyd i chi. Am ddim, mewn 77 iaith, heb ddim i’w osod.
Cwestiynau y mae pobl yn eu gofyn
Beth mae’r Beibl yn ei ddweud am ddiolchgarwch am anadl?
Mae Salm 150 yn cau’r Salmau â “Bydded i bopeth sydd ag anadl ynddo foliannu’r ARGLWYDD,” ac mae Job 33:4 yn dweud “mae anadl yr Hollalluog yn rhoi bywyd i mi.” Mae’r ddau yn trin anadl fel rhywbeth a roddwyd yn hytrach na rhywbeth a berchenogir, a diolch fel yr ymateb priodol.
A yw gwahanol ffydd yn cytuno ar hyn mewn gwirionedd?
Ar y pwynt cul hwn, ydyn. Cafodd y Salmau, y Qur’an, Job a’r Gita eu hysgrifennu ar wahân ac maent yn anghytuno ar lawer, ond mae pob un yn trin anadl fel rhodd a diolchgarwch fel yr ateb addas iddi.
A oes rhaid i mi ddarllen y testunau cysegredig i gymryd rhan?
Nac oes. Mae’r funud yn gofyn am chwe deg eiliad o ddiolch ymwybodol yn eich geiriau eich hun. Mae’r testunau yno i unrhyw un sydd am fynd ymhellach, yn gyflawn ac mewn llawer o ieithoedd.