ለእስትንፋስ ምስጋና በተለያዩ ትውፊቶች

አንድ ርዕስ፣ ብዙ መጻሕፍት

ቅዱሳን ጽሑፎች በብዙ ነገሮች አይስማሙም። የተጻፉት በተለያዩ ክፍለ ዘመናት፣ በተለያዩ ቋንቋዎች፣ ፈጽሞ ባልተገናኙና በሁሉም ነገር ማለት ይቻላል በሚከራከሩ ሰዎች ነው።

በአንዲት ትንሽ ነጥብ ላይ ግን ባልተለመደ ትክክለኛነት ይሰለፋሉ፦ እስትንፋስ ይሰጣል እንጂ አይገኝም፣ ለእሱም ትክክለኛው ምላሽ ምስጋና ነው።

መዝሙረ ዳዊት

የመዝሙረ ዳዊት መጽሐፍ የሚያበቃው፣ በመጨረሻው መዝሙር በመጨረሻው መስመር፣ በእስትንፋስ ነው፦ «እስትንፋስ ያለው ሁሉ እግዚአብሔርን ያመስግን።» ጻድቅ የሆነ፣ የሚገባው፣ ወይም አንዳች የተረዳ ሁሉ አይደለም። የሚተነፍስ ሁሉ።

ይህ ሊሆን የሚችል እጅግ ሰፊው ግብዣ ነው። የሚያስቀምጠው ብቸኛ ሁኔታ አንድም ሕያው ሰው ሊያጣው የማይችለው ነው።

የኢዮብ መጽሐፍ

ኤሊሁ በግልጽ ይናገራል፦ «የእግዚአብሔር መንፈስ ፈጠረኝ፤ የሁሉን ቻይ እስትንፋስም ሕይወት ይሰጠኛል።» ቃላቱ የተነገሩት በአደጋ መካከል ላለና ሁሉንም ማለት ይቻላል ላጣ ለኢዮብ ነው፤ ይህም ጠቃሚ የሚያደርጋቸው ልክ ይህ ነው።

ለእስትንፋስ ምስጋና ጥሩ ዓመት አይፈልግም። በሕይወት እጅግ የከፋ ቀን እንኳ ያለ ብቸኛው የምስጋና ዓይነት ነው።

ቁርኣን

ቁርኣን ወደ ምስጋና፣ ሹክር፣ ደጋግሞ ይመለሳል፤ ይህም የተፈጠረ ፍጡር ለሚሰጠው ያለው ተፈጥሯዊ አቋም ነው። ምስጋና ማጣት እንደ ብልግና ሳይሆን እንደ አንድ ዓይነት ዓይነ ስውርነት ይቆጠራል፦ በግልጽ ያለውን አለማየት።

ብሃጋቫድ ጊታ

ጊታ ስለ እስትንፋስ አካልንና ሕይወትን አንድ ላይ የሚይዝ ክር እንደሆነ፣ ለእሱም ትኩረት መስጠት ወደ እውነተኛው የሚመልስ መንገድ እንደሆነ ይናገራል። በተጨባጭ ምንባቦቹ እስትንፋስ ዘይቤ አይደለም፦ ሕይወት አንዴ ሳይሆን ያለማቋረጥ እየተሰጠ መሆኑን የሚያሳይ እጅግ የቀረበ ማስረጃ ነው።

ስምምነቱ ለምን አስፈላጊ ነው

ሰዎች ብዙ ጊዜ በትውፊቶች መካከል የሚጋራ ማንኛውም ነገር የተቀጠነ፣ ዝቅተኛው የጋራ መለያ መሆን አለበት ብለው ያስባሉ። እዚህ ግን በተቃራኒው ነው፦ ይህ እያንዳንዱ ትውፊት የሚለው ትንሹ አይደለም፣ እያንዳንዳቸው ከሚሉት እጅግ ጠንካራ ነገሮች አንዱ ነው።

ተጨባጭ ውጤትም አለው። እስትንፋስ በእነዚህ ሁሉ መጻሕፍት ስጦታ ከሆነ፣ ለእሱ የምስጋና ደቂቃ ማንንም ትውፊቱን እንዲተው አይጠይቅም፣ ለመሳተፍም ማንም ከሌላው ጋር የሚስማማ መስሎ መታየት የለበትም።

ከእሱ ጋር ምን ማድረግ

በራስዎ ሰዓት 11:11 ላይ ለ60 ሰከንድ ያቁሙና ለእስትንፋስዎ ለእግዚአብሔር ልብ ብለው ያመሰግኑ፦ በራስዎ ቃላት፣ ለእሱ በሚሰጡት የራስዎ ስም።

በWEBREATH ላይ ቅዱሳን ጽሑፎች ከአንድ መስመር በላይ ማንበብ ከፈለጉ በብዙ ቋንቋዎች ሙሉ ናቸው።